ما صح من آثار الصحابة في الفقه

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
ما صح من آثار الصحابة في الفقه
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حميد عن أنس به. * * *

إذا فرغ من لعنة الكفرة وصلاته على النبي، واستغفاره للمؤمنين والمؤمنات، ومسألته: اللَّهُمَّ إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، ونرجو رحمتك ربنا، ونخاف عذابك الجد، إن عذابك لمن عاديت ملحق، ثم يكبر ويهوي ساجدًا. صحيح: أخرجه ابن خريمة (٢/ ١٥٥) نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري به. وصححه الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة. باب: رفع الأيدي في القنوت: عن أبي عثمان قال: كان عمر يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو ضبعاه، ويسمع صوته من وراء المسجد. أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١٦) والبيهقي (٢/ ٢١٢) وابن المنذر (٥/ ٢١٣) من طريق يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان به وأبو عثمان هو النهدي، جعفر بن ميمون حسن الحديث. * * * عن خلاس بن عمرو الهجري عن ابن عباس أنه صلى فقنت بهم في الفجر بالبصرة، فرفع يديه حتى مد ضبعيه. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣١٦) ثنا وكيع عن سفيان عن عوف عن خلاس بن عمرو به. وعوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي. * * * عن ابن مسعود أنه كان يرفع يديه في الوتر ثم يرسلها بعد. حسن: أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٣٢٥) عن الزهري عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود به. وحماد هو ابن أبي سليمان وهو حسن الحديث. وللأثر طريق آخر ضعيف عند عبد الرزاق أيضا. باب: التكبير للقنوت: عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن عمر كان إذا فرغ من قراءته من صلاة الفجر قال: الله أكبر، ثم قنت قبل الركوع، فإذا أراد أن يركع كبر ثم ركع. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة ومن طريقه ابن المنذر (٥/ ١١١) قال: ثنا هشيم

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.