الحافظ في الفتح (٢/ ١٧٦): رواه ابن المنذر بسند صحيح. أهـ. باب: إدراك الركعة يإدراك الركوع وكيف يكون إدراك الركوع: عن ابن عمر قال. إذا أدركت الإمام راكعًا فركعت قبل أن يرفع فقد أدركت، وإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٧٩) عن ابن جريج أخبرني نافع عن ابن عمر به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٤/ ١٩٦) * * * عن ابن مسعود قال: من أدرك الركوع فقد أدرك الركعة. صحيح: أخرجه ابن المنذر (٤/ ١٩٦) حدثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد حدثني بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن علي بن الأقمر سمعت أبا الأحوص يحدث عن ابن مسعود به. وقد ورد عن أبي هريرة أنه قال: من أدرك القوم ركوعا فلا يعتد بتلك بالركعة) أخرجه مسدد وابن المنذر (٤/ ١٩٦) بإسناد ضعيف. باب: إمامة الرجل للواحد وللمرأة: عن ثابت البناني قال: صليت مع أنس بن مالك فأقامني عن يمينه، وقامت جميلة أو ولده خلفه. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤٠٧) عن معمر عن ثابت البناني به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٤/ ١٧٦). باب: من خالف الإمام في صلاته: عن سليمان بن كندير قال: صليت إلي جنب ابن عمر فرفعت رأسي قبل الإمام فأخذ برأسي فأعاده، فلما انصرفت قال: أما خشيت أن يحول الله رأسك رأس حمار. حسن: أخرجه الدولابي في الكنى (١/ ١٨٦) من طريق يعلي بن عبيد، وابن أبي شيبة (٢/ ٥٠) من طريق محمد بن هارون البصري كلاهما عن سليمان بن كندير به. وسليمان بن كندير حسن الحديث. * * * عن ابن مسعود قال: لا يركع قبل الإمام، ولا يرفع قبله. حسن: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٧٤) عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به. وأبو إسحاق لم يصرح بالسماع، لكن للأثر طريق آخر يتقوى به، أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٧٥) بإسناد فيه مجهول. باب: الركوع دون الصف: عن أبي هريرة لا الرجل يدخل المسجد والقوم ركوع يكبر؟ قال: لا حتى تأخذ مقامك في الصف. صحيح: أخرجه مسدد (المطالب ١/ ٢٠٤) وابن أبي شيبة (١/ ٢٥٧) من طريق يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة به. قال ابن حجر: صحيح موقوف. * * * عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال: دخل زيد بن ثابت المسجد فوجد الناس ركوعا فركع ثم دب حتى وصل الصف. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٦٥) عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل به. عن زيد بن وهب قال: دخلت أنا وابن مسعود المسجد والإمام راكع، فركعنا ثم مضينا حتى استوينا بالصف، فلما فرغ قمت أقضي فقال: قد قضيت. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٨٣) وابن أبي شيبة (١/ ٢٥٥) وابن المنذر (٤/ ١٨٧) من طريق منصور عن زيد بن وهب به. * * * عن أبي بكرة أنه كان يخرج من بيته فيجد الناس قد ركعوا فيركع معهم ثم يدرج راكعًا حتى يدخل في الصف ثم يعتد بها. صحيح: أخرجه علي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (١٢٣) قال ثنا حميد عن القاسم بن ربيعة عن أبي بكرة به. وقد ورد عن ابن مسعود عدم الإعتداد بتلك الركعة ذكره ابن حزم في المحلى (٣/ ٢٤٦) بإسناد ضعيف. باب: قيام الإثنين خلف الإمام: عن عبيد الله بن عبد الله عن عتبة عن أبيه قال: دخلت على عمر بن الخطاب وهو يصلي في الهاجرة تطوعًا، فأقامني حذوه عن يمينه، فلم يزل حتى دخل يرفأ مولاه، فتأخرت ورجعنا خلف عمر. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤١٠) وابن أبي شيبة (٢/ ٨٧) وابن المنذر (٤/ ١٧٣) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه به. وقال ابن حجر في المطالب (١/ ١٨٥) صحيح موقوف. * * * عن ابن عمر أنه قال: إذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم وتأخر اثنان. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٨٧) حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن