سمع الله لمن حمده فقل: ربنا ولك الحمد. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٦٧) عن ابن عيينة عن أيوب السختياني عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج سمعت أبا هريرة به. باب: عدد التسبيح في الركوع والسجود: عن ابن مسعود قال: ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦١) من طريق ابن عجلان عن عون عن ابن مسعود به. وهذا إسناد منقطع فإن عون وهو ابن عتيبة بن مسعود لم يسمع من عمه عبد الله بن مسعود. وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبى شيبة (٢٥٧٢) من طريق الحسن عن ابن مسعود بنحوه، والحسن لا يعرف له سماع من ابن مسعود. باب: صفة وضع اليدين في الركوع: عن طارق بن شهاب قال: قام فينا رجل من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار يوم القادسية فقال: إذا ركع فليضع يديه على ركبتيه، وليمكن حتى يعلو عجب ذنبه. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٢) حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب. * * * عن عمر بن الخطاب أنه كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٢٩) نا ابن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عمر به. وأبو معمر هو عبد الله بن سخبرة. * * * عن خيثمة قال: كان ابن عمر إذا ركع وضع يديه على ركبتيه. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣١) حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة به. وخيثمة هو ابن عبد الرحمن. عن مغيرة قال: قلت لابراهيم: كان عبد الله يطبق بإحدى يديه على الأخرى فيجعلها بين رجليه، ويفرش ذراعيه بين فخذيه إذا ركع؟ قال: نعم. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٢) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة به. باب: الرجل يدرك الإمام راكعًا كم يكبر؟: عن سالم عن ابن عمر وزيد بن ثابت قالا: إذا أدرك الرجل القوم ركوعًا فإنه يجزيه تكبيرة واحدة. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٠٩) نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم به. وقد ورد عن زيد بن ثابت خلافه ولا يصح. باب. متى يقول سمع الله لمن حمده: عن الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده قبل أن يقيم ظهره. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٥٥) ثنا يعلى نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود به. ويعلى هو ابن عبيد. باب: رفع الصوت بقول: (ربنا ولك الحمد): عن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يرفع صوته باللهم ربنا ولك الحمد. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٩) نا معتمر عن أيوب عن الأعرج به. وأيوب هو السختياني. باب: صفة النزول إلى السجود: عن علقمة والأسود قالا، حفظنا عن عمر في صلاته أنه خر بعد ركوعه على ركبتيه كما يخر البعير ووضع ركبتيه قبل يديه. أخرجه الطحاوي في معاني الآثار (٢٥٦/ ١) حدثنا فهد بن سليمان حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن علقمة والأسود به. عمر بن حفص هو ابن غياث النخعي. * * * عن نافع قال: كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه. حسن: أخرجه البيهقي (٢/ ١٠٠) والطحاوي وغيرهما من طريق الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به. وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم (١٥٩). باب: صفة السجود: عن حميد قال: كان أنس إذا سجد جافى. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٤) حدثنا أبو خالد عن حميد به. وحميد هو ابن أبي حميد الطويل. * * * عن عبد الله بن مسعود قال: هيئت عظام ابن آدم للسجود فاسجد واحني بالمرافق. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٨) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن عامر بن عبدة عن ابن مسعود به. وعامر بن عبدة هو البجلي أبو إياس الكوفي. * * * عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقول: السجود على إلية الكف. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٦) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إسحاق به. * * * عن ابن عباس قال: السجود على سبعة أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨١) حدثنا هيثم أنا بشر عن طاوس عن ابن عباس به. وأبو بشر هو جعفر بن أبي وحشية. * * * عن ابن عباس قال: إذا سجد أحدكم فليلزق أنفه بالحضيض، فإن الله تعالى قد ابتغى ذلك منكم. صحيح: أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٣٣٢) وابن الأعرابي في المعجم (٢٤٤٨) وابن أبي شيبة (٢٦٨٨) من طريقين عن عكرمة عن ابن عباس به. عن عمران بن جدير قال: رآني أبو مجلز وأنا ساجد وقد رفعت إحدى قدمى، فقال لي: ضع قدمك بالأرض، وقال: قال ابن عمر: تجعلها خمسًا وهي سبع؟. حسن: أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس / ٣٤٥) حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا عمران بن جرير به. وعمران بن موسى القزاز حسن الحديث، وعبد الوارث هو ابن سعيد العنبري. * * * عن أبي الأحوص قال: أمرنا ابن مسعود إذا سجدنا أن نضع مرافقنا وسواعدنا على الأرض. صحيح: أخرجه مسدد (المطالب / ١/ ١١٩) ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص به. وعبد الملك بن ميسرة هو الهلالي، وأبو الأحوص هو عوف بن مالك الجشمي. قال البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٤٥٨) رجاله ثقات. عن ابن مسعود أنه كره أن يسجد الرجل متوركا أو مضطجعا. صحيح: أخرجه أبو عبيد في الغريب (٢/ ١١٠) ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود به. قال أبو عبيد: وقوله متوركا يعني أن يرفع ودكيه إذا سجد حتى يفحش في ذلك، وقوله: مضطجعا يعني أن يلصق صدره بالأرض ويدع التجافي ولكن يقول بين ذلك. * * * عن آدم بن علي قال: رآني ابن عمر وأنا أصلي لا أتجافى عن الأرض بذراعى فقال: يا ابن أخي لا تبسط بسط السبع، وادعم على راحتيك، وأبد ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك. حسن: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٧٠) عن الثوري عن آدم بن علي به. وآدم بن علي حسن الحديث. * * * عن نافع أن ابن عمر كان يقول: إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع وجهه فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، وإذا رفع رأسه فليرفعهما معه. صحيح. أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٧٢) عن ابن جريج أخبرني نافع به. عن نافع عن ابن عمر أنه كان يفضى بيديه إلى الأرض إذا سجد وهما تضبان أو تقطران دما. صحيح: أخرجه أبو عبيد في الغريب (٤/ ٢٠٤) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع به. وأيوب هو ابن تميمة السختياني. باب: الرجل يسجد ويده في ثوبه: عن الحسن البصري قال: كان أصحاب النبي ﷺ يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرجل منهم على عمامته. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٣٩) نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن به. * * * عن ابن عمر أنه كان يلتحف بالملحفة ثم يسجد فيها. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٢٩) نا وكيع عن الأعمش عن مجاهد أو وبرة عن ابن عمر به. باب: رفع اليدين بين السجدتين: عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٩٦) نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به. باب: الإقعاء بين السجدتين: عن طاوس قال: رأيت العبادلة يقعون: ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٩١) عن ابن عيينة عن إبراهيم بن مسيرة عن طاوس به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٣/ ١٩٢). * * * عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر يفعل في السجدة الأولى من الشفع والوتر خصلتين قال: رأيته مرة يقعي إقعاء جاثيًا على أطراف قدميه جميعًا، ومرة يثني رجله اليسرى فيبسطها جالسا عليها واليمنى يقوم عليها يجدبها على أطراف قدميه جميعًا قال: رأيته يصنع ذلك في السجدة