لامرأته: خللي رأسك بالماء، لا تخلله النار. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٤) وابن المنذر (٢/ ١٣٣) من طريق الأعمش والبيهقي (١/ ١٨٠) وابن جرير في تهذيب الآثار (مسند علي - ٤٣٤) من طريق منصور كلاهما عن إبراهيم عن همام عن حذيفة به. * * * عن نافع: أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن يغتسلن من الجنابة والحيض فلا ينقضن رؤوسهن ولكن يبالغن في بلها. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٣) حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع به. وعبيد الله هو العمري الثقة الثبت. عن عائشة ﵂ قالت: تصب الماء على رأسها ثلاثا، ولا تنقض شعرها من جنابة ولا حيض. حسن: أخرجه ابن المنذر (٢/ ١٣٣) حدثنا على ثنا حجاج ثنا حماد عن الحجاج عن عطاء وعن أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن عائشة به. * * * عن ناعم مولى أم سلمة قال: سألت أم سلمة ﵂ عن غسل الرجل فقالت: ينقى الشعر ويروي الشعر، وسألتها عن غسل المرأة، فقالت: تنظف قرونها ولا تحل رأسها. صحيح: أخرجه إسحاق بن راهويه (المطالب/ المسندة / ١/ ١٨٠) أخبرنا المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا يزيد بن أبي حبيب عن ناعم به. وناعم قال عنه الحافظ في التقريب: ثقة فقيه. باب: غسل القدمين بعد الفراغ من الإغتسال: عن سعيد بن المسيب أن عثمان اغتسل من الجنابة، ثم تنحى فغسل قدميه. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٦١) ومن طريقه ابن المنذر (٢/ ١٣١) عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب به. باب: المبالغة في الغسل: عن ابن عمر أنه كان إذا اغتسل من الجنابة نضح في عينيه الماء. صحيح: أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٥٧) أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر به. باب: الوضوء بعد الغسل: عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: كان أبي يغتسل ثم يتوضأ، فأقول أما يجزيك الغسل؟ قال: وأي وضوء أتم من الغسل للجنب؟! ولكنه يخيل إلي أنه يخرج من ذكري شيء فأمسه فأتوضأ لذلك. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٧٠) أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم به. باب: الجنب يخرج منه المني بعد الغسل: عن ابن عباس ﵄ أنه سئل عن الجنب يخرج منه المني بعد الغسل؟ قال: يتوضأ. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٨) حدثنا هشيم عن منصور عن حبان الجوفي عن جابر بن زيد عن ابن عباس به. وهشيم مدلس لكنه صرح بالتحديث عند ابن المنذر (٢/ ١١٢) فانتفت شبهة تدليسه، وحبان الجوفي وثقه ابن معين كما في الجرح (٣/ ٢٤٧) وقد تصحف عند ابن المنذر إلى: حبان الحرمي. باب: الرجل يجامع أهله ثم يريد أن يعود: عن سليمان بن ربيعة قال: قال لي عمر: يا سليمان إذا أتيت أهلك، ثم أردت أن تعود كيف تصنع؟ قال: قلت: كيف أصنع؟ قال: توضأ بينهما وضوءًا. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٩) وابن المنذر (٢/ ٩٤) وعبد الرزاق (٢٧٩١/) من طريق عاصم الأحول وسليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان بن ربيعة به. وسليمان بن ربيعة هو الباهلي. * * * عن ابن عمر قال: من أتى أهله فأراد أن يعود فليتوضأ. صحيح: أخرجه أبو نعيم في الصلاة (٤٢) من طريق مسعر وابن أبي شيبة (١/ ٧٩) من طريق محمد بن فضيل كلاهما عن محارب بن دثار عن ابن عمر به. * * * عن ابن عمر أنه كان إذا أتى أهله، ثم أراد أن يعود غسل وجهه وذراعيه. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٩) ثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر به. وهذا إسناد صحيح للغاية. باب: وضوء الجنب إذا أراد النوم: عن أبي حمزة الأسدي قال: سمعت ابن عباس يسأل عن الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم قال: يتوضأ. صحيح: أخرجه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٧٩) ثنا محمد ثنا سعيد ثنا هثيم عن أبي حمزة الأسدي به. وسعيد هو ابن منصور. * * * عن عائشة ﵂ قالت: إذا أصاب أحدكم جنابة من أهله أو غيرهم، فلم يغتسل فأراد أن ينام فليتوضأ وضوء الصلاة، فإنه لا يدري لعله يصاب في منامه. صحيح: أخرجه مسدد في مسنده (المطالب/ المسندة /١/ ١١٨) ثنا يحيى وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٨٩) كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به. * * * عن عاثشة ﵂ في الرجل تصيبه جنابة من الليل، فيريد أن ينام قالت: يتوضأ أو يتيمم. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٦٠) حدثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به. وهذا إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير عثام بن علي فهو صدوق كما في التقريب. * * * عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه ومسح رأسه. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٥٩) حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به. * * * عن ابن عمر أنه كان إذا أجنب فأراد يأكل أو يشرب أو ينام غسل كفيه وتمضمض واستنشق وغسل وحهه وذراعيه، وغسل فرجه ولم يغسل قدميه. صحيح: أخرجه ابن المنذر (٢/ ٩٠) حدثنا على ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به. وحجاج هو ابن المنهال. * * * عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: الجنب إذا أراد أن ينام، أو يأكل فليتوضأ. صحيح: أخرجه ابن المنذر (٢/ ٨٩) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد به. وأبو المتوكل اسمه علي بن داود. باب: النائم ينتبه يجد بللًا: عن ابن عمر أنه سئل عن رجل استيقظ من منامه فرأى بلة قال: وجدت ذلك لاغتسلت منه. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٧) من طريق علي بن ثابت، وابن المنذر (٢/ ٨٤) من طريق أيوب كلاهما عن نافع عن ابن عمر به. * * * عن أبي حمزة الأسدي قال: بينما أنا على راحلتي وأنا بين النائم واليقظان، إذ وجدت شهوة، فأنكرت نفسى، فخرج منى مَا بل إزاري وما هناك، فسألت ابن عباس؟ فقال: اغسل ذكرك وما أصاب منك، ولم يأمرنى بالغسل. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٧٧) حدثنا هيثم عن أبي حمزة الأسدي. هيثم مدلس لكنه صرح بالتحديث عند ابن المنذر (٢/ ٨٥) فانتفت شبهة تدليسه. باب: الرجل يخرج من بيته وهو جنب: عن سعد بن أبي وقاص ﵁ أنه كان يجنب، ثم يتوضأ ويخرج لحاجته. صحيح: أخرجه مسدد (المطالب/ المسندة / ١/ ١١٢) من طريق يحيى، وابن أبي شيبة (١/ ٧٤) من طريق محمد العبدي كلاهما عن مسعر عن بكير الأخنس عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه به. قال البوصيري في مختصر الاتحاف (١/ ٢٦٠): رجاله ثقات. اهـ. وأخرجه عبد الرزاق (١/ ١٨٢) من طريق أبي سلمة عن بكير بن الأخنس به. باب: من لم يخرج منه المني عن شهوة: عن ابن عباس قال: الغسل على من اهراق على شهوة. صحيح: أخرجه البخاري في تاريخه (٧/ ١٢٠) نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن الفضيل بن أبي عبد الله عن القاسم بن محمد عن ابن عباس به. والفضيل بن أبي عبد الله هو مولى المهدي. باب: عرق الجنب والحائض: عن ابن عمر أنه كان يعرق في الثوب وهو جنب، ثم يصلي فيه. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٦) عن نافع عن ابن عمر به. ومن طريق مالك أخرجه الدارمى (١/ ٢٤١) وعبد الرزاق (١/ ٣٦٦) * * * عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسًا بعرق الجنب والحائض. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٩١) والدارمي (١/ ٢٤١) وابن المنذر (١/ ١٧٧) من طريقين عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به. * * * عن القاسم بن محمد أن عائشة سئلت عن الجنب يعرق في الثوب أينجسه ذلك؟ قالت: لا. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ١٧٨) وابن أبي شيبة (١/ ١٩١) والدارمي (١/ ٢٤١) من طريق سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد به. * * * عن ابن عباس ﵄ قال: لا بأس أن يصلي في الثوب الذي يعرق فيه الجنب. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ١٧٧) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ٣٦٦) عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به. عن عائشة ﵂ أنها قالت في الحائض تعرق في الثوب، لا بأس به. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٦٦) وابن المنذر (١/ ١٧٨) من طريق هشام بن حسان عن أم الهذيل عن عائشة به. وأم الهذيل هي حفصة بنت سيرين. * * * عن عطاء: أن رجلًا قال لابن عباس: أضع المصحف على فراشي، أجامع عليه، وأحتلم عليه، وأعرق عليه؟ قال: نعم. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ١٧٨) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ٣٦٧) عن ابن جريج أخبرني عطاء به. باب: سؤر الحائض والجنب: عن عمر ﵄ أنه قال: يتوضأ من سؤر البعير والبقرة والشاة والبرذون والفرس والحائض والجنب. صحيح: أخرجه ابن وهب في المدونة (١/ ١٢٣) قال: قال نافع عن ابن عمر به. عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أبا هريرة عن سؤرة طهور المرأة أيتطهر منه؟ قال: إن كنا للننقر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٣) حدثنا ابن عليه عن حبيب بن شهاب عن أبيه به. وحبيب وهو ابن شهاب وأبوه تقدما. * * * عن أبي يزيد المدني قال: سئل ابن عباس ﵁ عن سؤرة المرأة ؟ فقال: هي ألطف بنانًا وأطيب ريحًا. صحيح: أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢٠٩) وابن أبي شيبة (١/ ٣٣) كلاهما قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي يزيد المدني به. وأبو يزيد المدني وثقه ابن معين كما في التهذيب (١٢/ ٢٨٠)، ومنه تعلم أن قول الحافظ عنه في التقريب: مقبول. غير صواب. * * * عن ابن عمر كان لا يرى بأسًا بسؤر المرأة إلا أن تكون حائضًا أو جنبًا. صحيح: أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢١٠) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به. باب: المرأة والرجل يغتسلان من إناء واحد: عن ابن عمر أنه كان يقول: لا بأس باغتسال الرجل والمرأة في إناء واحد. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ٢٩٥) من طريق عبد الرزاق وهو مصنفه (١/ ٢٦٩) عن ابن جريج أخبرني نافع عن ابن عمر به. * * * عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه سأل أبا هريرة فقال: إن كنا لننقر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٥) حدثنا إسماعيل بن علية عن حبيب بن شهاب عن أبيه به. وحبيب بن شهاب وأبوه كلاهما ثقة وقد تقدما. وقد ورد عن زيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود ﵄ جواز اغتسال الرجل والمرأة من إناء واحد لكن بإسناد ضعيف. باب: الإغتسال أو الوضوء بفضل الحائض أو الجنب: عن ابن عمر ﵄ قال: لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة إلا أن تكون حائضًا أو جنبًا. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٦) عن نافع عن ابن عمر به. وهذه سلسة الذهب. * * * عن ابن عمر ﵄ أنه قال: لا بأس بالوضوء من فضل شراب المرأة وفضل وضوئها ما لم تكن جنبًا أو حائضًا، فإذا خلت به فلا تقربه. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ٢٩٣) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ١٠٨) عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به. باب: النوم والأكل للجنب: عن عائشة ﵂ في الرجل تصيبه جنابة من الليل فيريد أن ينام قالت: يتوضأ أو يتيمم. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧٩) ثنا عثام بن علي عن هشام عن أبيه عن عائشة به. ورجاله ثقات غير عثام بن علي فهو حسن الحديث فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق. وهشام هو ابن عروة بن الزبير. * * * عن ابن عمر ﵄ قال: إذا أراد الجنب أن يأكل أو يشرب، أو ينام، توضأ. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧٧) ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به. * * * عن عائشة ﵂ فالت: إذا أراد أحدكم أن ينام وهو جنب فلتيوضأ فإنه لا يدري لعله يصاب في منامه. صحيح: أخرحه ابن أبي شيبة (٦٦٣) ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به. * * * عن ابن عمر ﵄ أنه كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل وجهه ويديه ومسح برأسه. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (٦٦٣) ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به. وأيوب هو ابن تميمة السختياني. باب: الوضوء من غسل الميت: عن ابن عباس في غسل الميت قال: يكفي منه الوضوء. صحيح: أخرجه مسدد (المطالب/١/ ٣١٩) حدثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به. المسح على الخفين باب: المسح على الخفين: عن همام بن الحارث قال: رأيت جريرًا ﵁ بال، ثم مسح على خفيه. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٣١) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ١٩٤) عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث. * * * عن سماك أنه رأى جابر بن سمرة ﵁ يمسح على الخفين. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٣١) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ١٩٨) قال عن إسرائيل عن سماك به. * * * وقد ثبت عن غيرهم من الصحابة رضوان الله عيهم المسح على الخفين كما سيأتي ضمن أبواب المسح على الخفين. وقد قال الحسن البصري: كان أصحاب النبي ﷺ إذا أرادوا البول بادروا خفافهم لكي يمسحوا. أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٢٩٧) عن محمد سمعت علي بن الحسين أخبرني الحسين بن واقد عن مطر عن الحسن البصري به. وهذا إسناد حسن، مطر هو الوراق فيه كلام، وعلي بن مهران ثقة فقد قال عنه ابن عدي في الكامل (٤/ ٢٠٢): لم أجد له حديثًا منكرًا فأذكره. * * * عن نافع أن عبد الله بن عمر بال في السوق ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح رأسه ثم دعى لجنازة ليصلي عليها حين دخل المسجد فمسح على خفيه ثم صلى عليها. صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣١) عن نافع به. * * * عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال: رأيت أنس بن مالك أتى قباء فبال وتوضأ ومسح على الخفين ثم صلى. صحيح: أخرجه الشافعي في مسنده (٢/ ٤١) نا مالك عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش به. * * * عن أنس أنه سئل عن مسح الخفين للوضوء فقال: ذلك التكلف. صحيح: أخرجه ابن الأعرابي في معجمه (٤٨٦) نا محمد نا أبو معاوية عن عاصم عن مورق العجلي عن أنس به. ومحمد هو ابن الحجاج، وعاصم هو ابن سليمان الأحول. * * * عن ابن عباس ﵄ قال: ما أبالي مسحت على الخفين أو مسحت على ظهر بختي هذا. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٥) حدثنا ابن فضيل عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. وهذا إسناد حسن رجاله ثقات، غير ابن فضيل واسمه محمد فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق عارف. * * * عن أبي هريرة ﵁ قال: ما أبالي على ظهر خفي مسحت أو على ظهر حمار. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٥) حدثنا يونس بن محمد نا عبد الواحد بن زياد حدثني إسماعيل بن سميع حدثني أبو رزين قال أبو هريرة .. فذكره. وأبو رزين هو مسعود بن مالك. عن عائشة ﵂ قالت: لأن أحزهما بالسكاكين أحب إلي من أن أمسح عليها. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٥) حدثنا هشيم أنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة به. باب: إدخال الرَّجُل رجليه وهما طاهرتان في الخف: عن ابن عمر ﵄ قال: إذا أدخل الرجل رجليه في الخفين وهما طاهرتان، ثم ذهب لحاجته، ثم توضأ للصلاة مسح على خفيه، وأنه كان يقول أمر بذلك عمر. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٣٠) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ١٩٧) قال: أخبرنى ابن جريج حدثني ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر به. باب: من خلع خفيه بعدما مسح عليهما هل يغسل رجليه؟ عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي ﷺ في قصة المسح قال عبد الرحمن: وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه. صحيح: أخرجه البيهقي (١/ ٢٨٩) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق حدثنا علي بن محمد القرشي حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا زيد الحباب حدثنى عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة به. وعلي بن محمد القرشى ثقة متقن وله ترجمة في السير (١٥/ ٥٦٧). باب: مدة المسح على الخفين: عن عمر قال في المسح على الخفين: للمسافر ثلاثا، وللمقيم يوم إلى الليل. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٧٨) حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم ابن عمر عن عمر به. وأبو حازم هو سلمان الأشجعي، وللأثر طرق أخرى عن عمر. * * * عن ابن مسعود قال: ثلاثة أيام للمسافر، ويوم للمقيم. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٠٧) عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود به. عن أبان بن عثمان قال. سألت سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين؟ فقال: نعم، ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨١) قال: حدثنا عائذ بن حبيب عن طلحة بن يحيى عن أبان بن عثمان به. وعائذ وطلحة كلاهما حديثهما حسن. * * * عن علي قال: للمسافر ثلاث ليال، ويوم وليلة للمقيم. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٠) وابن المنذر (١/ ٤٣٦) وعبد الرزاق (١/ ٢٠٢) من طريق القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني عن علي به. * * * عن موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس عن المسح على الخفين فقال: ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم. صحيح: أخرجه الحارث في مسنده (بغية الباحث/ ٨٣) والطحاوي في معاني الآثار (١/ ٨٤) من طريق شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة به. * * * عن عمرو بن الحارث قال: صحبت ابن مسعود إلى المدينة فلم ينزع خفيه ثلاثا. صحيح: أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٢٣١) وعبد الرزاق (١/ ٢٠٧) والبيهقي (١/ ٢٧٧) من طريق أبي معاوية والثوري عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث به. * * * عن ابن عمر ﵄ أنه كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتا وكان يقول: ليس في المسح على الخفين وقت، امسح ما لم تخلع. صحيح: أخرجه الدارقطني (١/ ١٩٦) وعبدالرزاق (١/ ٢٠٨) وابن المنذر (١/ ٤٣٨) من طرق عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به. باب: الغسل أفضل أم المسح على الخفين؟: عن ابن عمر ﵄ قال: إنى لمولع بغسل قدمي فلا تقتدوا بي. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٤٠) حدثنا محمد ثنا سعيد ثنا سفيان عن صدقة بن يسار سمعت ابن عمر فذكره. عن أبي أيوب ﵁ أنه كان يأمر بالمسح على الخفين، وكان هو يغسل قدميه، فقيل له في ذلك: كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل؟ فقال: بش مالي إن كان مهنأه لكم ومأثمه علي، قد رأيت رسول الله ﷺ يفعله ويأمر به ولكن حبب إلى الوضوء. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٧٥) وابن المنذر (١/ ٤٣٩) والبيهقي (١/ ٢٩٣) من طريق هشيم أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب به. باب: صفة المسح على الخفين: عن نافع قال: رأيت ابن عمر يمسح عليها يعني مسحة واحدة بيديه كلتيهما بطونهما وظهورهما. صحيح: أخرجه ابن المنذر (١/ ٤٥٢) من طريق عبد الرزاق وهو في مصنفه (١/ ٢٢٠) عن ابن جريج قال: قال لي نافع وذكره. باب: متى تبدأ مدة المسح: عن أبي عثمان النهدي قال: حضرت سعدًا وابن عمر يختصمان إلى عمر في المسح على الخفين، فقال عمر: يمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه وليلته. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (١/ ١٠٩) من طريق ابن المبارك، والبيهقي (١/ ١٧٩) من طريق سفيان كلاهما عن عاصم عن أبي عثمان به. وقال الألباني في تمام النصح في أحكام المسح (٩١) وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن المنذر (١/ ٤٤٢) من طريق خالد الحذاء عن أبي عثمان به. باب: المسح على الجوربين: عن ابن مسعود ﵁ أنه كان يمسح على الجوربين. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧) قال حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن ابن مسعود به. * * * عن عقبة بن عمرو أبو مسعود البدري أنه مسح على جوربين من شعر. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧) وعبد الرزاق (١/ ١٩٩) من طريق سفيان والبيهقي (١/ ٢٨٥) من طريق شعبة كلاهما عن منصور عن خالد بن سعد عن عقبة بن عمرو به. * * * عن أنس ﵁ أنه كان يمسح على الجوربين. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧) من طريق هشام وعبد الرزاق (١/ ٢٠٠) من طريق معمر كلاهما عن قتادة عن أنس به. وأخرجه الدولابي في الكنى (١/ ١٨١) من طريق آخر عن أنس بإسناد صحيح أيضًا. * * * عن أبي غالب قال: رأيتا أبا أمامة يمسح على الجوربين. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧) قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي غالب به. وأبو غالب حسن الحديث. * * * عن علي ﵁ أنه توضأ ومسح على الجوربين. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٨) حدثنا وكيع حدثنا يزيد بن مردانبه عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث عن علي به. يزيد بن مردانبه والوليد بن سريع كلاهما حسن الحديث، وعمرو بن حريث هو المخزومي الصحابي فهو الذي يروي عنه الوليد بن سريع. عن رجاء بن ربيعة قال: رأيت البراء توضأ فمسح على الجوربين. حسن: أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٠٠) وابن أبي شيبة (١/ ١٨٨) والبيهقي (١/ ٢٨٥) من طرق عن الأعمش حدثنا إسماعيل بن رجاء بن ربيعة عن أبيه به. ورجاء بن ربيعة صدوق كما في التقريب. * * * عن يحيى البكاء قال: سمعت ابن عمر قال: المسح على الجوربين كالمسح على الخفين. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٩٠) وعبدالرزاق (١/ ٢٠٠) وابن المنذر (١/ ٤٦٣) من طرق عن أبي جعفر عن يحيى البكاء به. * * * عن أبي حازم قال: رأيت سهل بن سعد ﵁ يمسح على الجوربين. حسن: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٨٨) من طريق زيد بن حبان، وابن المنذر (١/ ٤٦٣) من طريق عبد الرحمن كلاهما عن هاشم بن سعد عن أبي حازم به. وهشام بن سعد حسن الحديث فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام. وأبو حازم هو سلمان الأشجعى. وقد ورد عن بلال وعمار وسعد بن أبي وقاص ﵃ المسح على الجوربين بأسانيد ضعيفة. باب: المسح على القلنسوة: عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال: رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلى جوربين له أسودين، ثم صلى. حسن: أخرجه عبد الرزاق (١/ ١٩٠) عن الثوري عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن ضرار به. وسعيد بن عبد الله بن ضرار قال عنه أبو حاتم كما في الجرح (٤/ ١٤٦) ليس بالقوي. قلت: لكن قوله هنا: (رأيت) يدل على أنه قد حفظه، فيقبل حديثه هنا. باب: المسح على النعلين: عن أبي ظبيان قال: رأيت عليًّا بال قائمًا، ثم توضأ ومسح على نعليه، ثم دخل المسجد فخلع نعليه. صحيح: أخرجه عبد الرزاق (١/ ٢٠١) وابن أبي شيبة (١/ ١٨٩) والبيهقي (١/ ٢٨٨) من طريق الأعمش عن أبي ظبيان به. وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة (١/ ١٨٩) من طريق عبد العزيز بن رفيع عن أبي ظبيان به. قال الألباني في تحقيق المسح على الجوربين (٤٧) سنده صحيح. أهـ. وقد ورد عن أنس ﵁ المسح على النعلين عند البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤١٩) بإسناد ضعيف جدًّا. باب: المسح على الجبيرة: عن ابن عمر قال: من كان به جرح معصوب، فخشي عليه العنت، فليمسح ما حوله ولا يغسله. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٥) والكرماني كما في التعريف والإخبار (٢/ ٦٢) كلاهما قال: حدثنا شبابة عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر به.