التقريب" (١/ ٣٠٠) وقال: "مقبول، من السادسة"/ س. والحديث صحيح من طرق أخرى. التخريج: الشطر الأول من حديث السيدة عائشة: "إنَّ من الشَّعْرِ حِكْمَةً"، قد تقدَّم تخريجه في حديث (٥٦٩). وقد عدَّه السُّيُوطيُّ وغيره من المتواتر كما بينته هناك. أمَّا الشطر الثاني: "وأصدق بيت تكلَّمت به العرب. . . "، فإنَّي لم أقف عليه من حديث السيدة عائشة، وقد صَحَّ من حديث أبي هريرة، رواه عنه البخاري في "صحيحه" في كتاب الأدب، باب ما يجوز من الشَّعْيرِ والرَّجَزِ والحُدَاء (١٠/ ٥٣٧) رقم (٦١٤٧)، ومسلم في أول كتاب الشَّعْر من "صحيحه" (٤/ ١٧٦٨) رقم (٢٢٥٦)، والتِّرْمِذِيّ في "سننه" في كتاب الأدب، باب ما جاء في إنشاد الشَّعْر (٥/ ١٤٠) رقم (٢٨٤٩). غريب الحديث: قوله: "إنَّ من الشَّعْرِ حُكْمًا" قال ابن الأثير في "جامع الأصول" (٥/ ١٦٤): "الحُكْمُ: الحِكْمَةُ. والمعنى: إنَّ من الشِّعْرِ كلامًا يمنع عن الجهل والسَّفَه وينهى عنهما". * * *