صلَّى رَكْعَتَيْنِ لم يَقْرَأْ فيهما إلَّا بأُمِّ الكِتَابِ. (١١/ ٤٢٤ - ٤٢٥) في ترجمة (عليّ بن داود التَّمِيْمِيّ القَنْطَرِيّ أبو الحسن). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (حَنْظَلَة السَّدُوسِيّ، أبو عبد الرحيم -واختلف في اسم أبيه، فقيل: عبيد اللَّه، أو عبد اللَّه، أو عبد الرحمن-)، وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٤) قال: "تغيَّر في آخر عُمُره". ٢ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٣) وفيه عن يحيى القَطَّان: "قد رأيته وتركته على عَمْدٍ، وكان قد اختلط". ٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٩١ رقم (١٦٦) وقال: "ضعيف". ٤ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤٠ - ٢٤١) وفيه عن أحمد: "ضعيف الحديث، يروي عن أنس بن مالك أحاديث مناكير". وقال ابن مَعِين: "ضعيف". وقال أبو حاتم: "ليس بقويٍّ". ٥ - "الثقات" لابن حِبَّان (٤/ ١٦٧). ٦ - "المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ٢٦٦ - ٢٦٧) وقال: "اختلط بأَخَرَةٍ حتَّى كان لا يدري ما يحدِّث، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير". ٧ - "التهذيب" (٣/ ٦٢) وفيه عن السَّاجِيِّ: "صدوق". ٨ - "التقريب" (١/ ٢٠٦) وقال: "ضعيف، من السابعة"/ ت ق. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (١/ ٢٨٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٦١)، من طريق حنظلة السَّدُوسِيّ، عن عِكْرِمَة، عنه، به. ورواه أحمد في "المسند" (١/ ٢٤٣)، والبزَّار في "مسنده" (١/ ٢٣٩) رقم (٤٩٠) -من كشف الأستار-، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٢٤٩) رقم (١٣٠١٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٤٣٤) رقم (٢٥٦١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٦١ - ٦٢)، من طريق حَنْظَلَة السَّدُوسِيّ، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن ابن عبَّاس، به. وعند أحمد أنَّ هذه الصَّلاة كانت صلاة عيد. قال البزَّار: "لا نعلمُ أحدًا رَفَعَهُ غير ابن عبَّاس، ولا عنه إلَّا شَهْر، ولا عنه إلَّا حَنْظَلَة. وشَهْرٌ تَكَلَّمَ فيه جماعة من أهل العلم، ولا نعلمُ أحدًا ترك حديثه". أقول: كلام البزَّار متعقَّب بما تقدَّم من متابعة عِكْرِمَةَ لِشَهْرٍ في رَفْعِهِ. وقال البيهقي: "ورُوي عن ابن عبَّاس من قوله في جواز الاقتصار على فاتحة الكتاب". وقال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١١٥): "رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في "الكبير"، والبزَّار، وفيه حَنْظَلَة السَّدُوسِيّ، ضعَّفه ابن مَعِين وغيره، ووثَّقه ابن حِبَّان". أقول: قد تقدَّم أنَّ ابن حِبَّانَ قد ذكره في كتابه "المجروحين" وقال: إنَّه اختلط بأَخَرَةٍ، وأنَّ حديثه القديم قد اختلط بحديثه الأخير. وقال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٠٣) أيضًا: "رواه أحمد، وفيه شَهْر بن حَوْشَب، وفيه كلام وقد وثِّق". أقول: (شَهْر بن حَوْشَب الأَشْعَرِيّ الشَّامِيّ): صدوق كثير الإرْسَال والأوهام، كما قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٣٥٥). وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣٩). * * *