الخطيب عنه: "صدوق". وتوفي عام (٤٤٩ هـ). و(الشَّعْبِيّ) هو (عامر بن شَرَاحيل أبو عمرو): إمام ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٤). و(الأَشَجُّ) هو (عبد اللَّه بن سعيد بن حُصَيْن الكِنْدِيّ الكوفي أبو سعيد): إمام حافظ ثقة ثَبْتٌ مُفَسِّرٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٠٦). التخريج: رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١/ ٢٤٨)، والدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ٣٤١)، من طريق حفص بن غياث، عن محمد بن أبي ليلى، به. والحديث رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل (١/ ٥٣٦ - ٥٣٧) رقم (٧٧٢)، وأبو داود في الصَّلاة، باب ما يقوله الرجل في ركوعه وسجوده (١/ ٥٤٣ و ٥٤٤ - ٥٤٥)، رقم (٨٧١ و ٨٧٤)، والتِّرْمِذِيُّ في الصَّلاة، باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود (٢/ ٤٨ - ٤٩) رقم (٢٦٢)، والنَّسَائي في الافتتاح، باب تعوذ القارئ إذا مر بآية عذاب (٢/ ١٧٦ - ١٧٧)، وفي قيام الليل، باب تسوية القيام والركوع (٣/ ٢٢٥ - ٢٢٦)، عن حُذَيْفَة بن اليمان، بعضهم مطوَّلًا والبعض الآخر مختصرًا، وليس عندهم قوله: "وبحمده"، ولا ذكر الثلاث أيضًا، ولذا اعتبرته من الزوائد. وانظر حول الزيادتين، والأحاديث الواردة فيهما: "نصب الراية" (١/ ٣٧٥ - ٣٧٦)، و"التلخيص الحَبِير" (١/ ٢٤٢ - ٢٤٣). * * *