القَاصُّ يَنْتَظِرُ المَقْتَ، والمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ، والتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ، والمُحْتَكِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ، والنَّائِحَةُ ومَنْ حَوْلَهَا مِنِ امرأةٍ مُسْتَمِعَةٍ، عليهم لَعْنَةُ اللَّهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ". (٩/ ٤٣٤ - ٤٢٥) في ترجمة (عبد اللَّه بن بَدْر الأَنْمَاطي أبو محمد، ويعرف بزُرَيْق). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عبد الوهاب بن مجاهد بن جَبْر المَكِّي) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٧٩) وقال: "ضعيف". ٢ - "أحوال الرجال" ص ١٤٦ رقم (٢٥٤) للجُوْزَجَاني وقال: "غير مُقْنِعٍ". ٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٦٣ رقم (٣٩٦) وقال: "متروك الحديث". ٤ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٦٩ - ٧٠) وفيه عن الثَّوْري: "كذَّاب". وقال أحمد: "لم يسمع من أبيه، ليس بشيء، ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم "ضعيف الحديث". ٥ - "المجروحين" (٢/ ١٤٦) وقال: "كان يروي عن أبيه ولم يره، ويجيب في كُلِّ ما يُسأل وإن لم يحفظ، فاستحق الترك". ٦ - "الكامل" (٥/ ١٩٣٢) وقال: "عامّة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه". ٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٧٩ رقم (٣٤٥).