زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عنه أبو نعيم في

تُعْطُونَ الشَّاعِرَ ومَنْ تَخَافُونَ لِسَانَهُ". (٩/ ١٠٧) في ترجمة (سعيد بن سهل بن جُمْعَة الرَّازي أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (إسحاق بن الحجَّاج الطَّاحُوني المُقْرِئ)، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٧) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. أمَّا ولده (يوسف بن إسحاق) فقد ترجم له في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٩) وقال: "صدوق". كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (سعيد بن سهل بن جُمْعَة الرَّازي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وفيه كذلك شيخ الخطيب (الحسن بن الحسين بن العبَّاس النَّعَالي المعروف بابن دُومَا)، ترجم له في "تاريخه" (٧/ ٣٠٠ - ٣٠١) وقال: "كتبنا عنه وكان كثير السماع، إلَّا أنَّه أفسد أمره بأن أَلْحَقَ لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه". و (إسماعيل بن عبد الرحمن) لم يتبين لي من هو، وأخشى أن يكون قد تحرَّف في المطبوع، عن (سهل بن عبد الرحمن)، فإنَّه في "تاريخ جُرْجَان" ص ٢٢٣: عن سهل بن عبد الرحمن الجُرْجَاني، عن محمد بن مُطَرِّف، به، كما سيأتي. و(عمر بن عبد اللَّه النَّهْرَوانِي المعروف بابن قَيُّوما) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٥٢) وقال: "كان أحد الشهود المعدَّلين". وبقية رجال الإِسناد ثقات. التخريج: رواه حمزة السَّهْمِيُّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٢٢٣ - في ترجمة (سهل بن عبد الرحمن الجُرْجَاني) - من طريق الهيثم بن أيوب الطَّالْقَاني، عن سهل بن عبد الرحمن الجُرْجَاني، عن محمد بن مُطَرِّف، به. و(سهل بن عبد الرحمن الجُرْجَاني) لم يذكر السَّهْمِيّ فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وذكره الدَّيْلَمِيّ في "الفردوس" (٢/ ٢٤٣) رقم (٣١٤٣). وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٢٦) إلى الخطيب وحده. كما عزاه في "الجامع الصغير" بشرح "فيض القدير" (٣/ ٥٦٠) إلى ابن لال عن عائشة. ولم يتكلَّم العلّامة المُنَاوي عليه بشيء لا في "فيض القدير" ولا في "التيسير" (٢/ ١٨). وروى صَدْرَهُ، أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٢١٣) عن عائشة مرفوعًا: "ذُبُّوا بأموالكم عن أعراضكم". أقول: في إسناده (حسين بن عَلْوَان الكَلْبِيّ) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٦٢). ثم وجدت العَجْلُونيّ في "كشف الخفاء" (١/ ٤١٦) يذكره بلفظ: "ذُبُّوا عن أعراضكم" ويقول: "رواه الدَّيلمي وابن لال عن عائشة، والخطيب عن أبي هريرة بزيادة (بأموالكم). قال ابن الغَرْس: قال شيخنا حجازي: حديث حسن لغيره! ثم قال: وتمامه عند مخرِّجه (قالوا يا رسول اللَّه كيف نذب بأموالنا. . .) ". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.