إنَّ الأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فما تَعَارَفَ منها ائْتَلَفَ، وما تَنَاكَرَ منها اخْتَلَفَ". (٨/ ٢٢٠٦) في ترجمة (الحارث بن عَمِيْرَة الزُّبَيْدِيّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر الزُّهْرِيّ مولاهم، أبو مسعود الجَرَّار الكوفي) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٣٩) وقال: "ليس بشيء". ٢ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٧٤) وقال: "منكر الحديث". ٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٦٥ رقم (٤٠١) وقال: "متروك الحديث". ٤ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٦ - ٢٧) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث شبه المتروك". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف جدًّا". ٥ - "المجروحين" (٢/ ١٥٦ - ١٥٧) وقال: "كان ممن يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات حتى إذا سمعها المبتدئُ في هذه الصناعة علم أنَّها معمولة". ٦ - "الكامل" (٥/ ١٩٥٣ - ١٩٥٤) وقال: "عامّة أحاديثه ممَّا لا يتابعه عليها الثقات". ٧ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٦٨ - ٧٠) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء كذَّاب". وقال ابن المَدِيني: "ضعيف ليس بشيء". وقال أبو داود: "ليس بشيء". وقال ابن عمّار: "ضعيف". ٨ - "التقريب" (١/ ٤٦٥) وقال: "متروك، وكذَّبه ابن مَعِين، من السابعة، مات بعد الستين -يعني ومائة-"/ ق. التخريج: رواه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٢٤ - ٣٢٥) رقم (٦١٧٢)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ١٩٨)، من طريق المُعَافَى بن عِمْران، عن عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر، به، بلفظ: "الأرواح جنود مجنَّدة، فما تعارف منها في اللَّه ائتلف، وما تناكر منها في اللَّه اختلف". في قِصَّةٍ ذكراها. ورواه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٢٣) رقم (٦١٦٩)، و"الأوسط" (٢/ ٣٤٦) رقم (١٦٠٠)، من طريق محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثَةَ، عن الحجَّاج بن فُرَافِصَة (¬١)، عن أبي عمر (¬٢)، عن سليمان مرفوعًا بلفظ الخطيب. قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٧٣): "رواه الطبراني بأسانيد ضعيفة". وقال في (٨/ ٨٨) منه: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بأسانيد باختصار، وفي إسناد هذا عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر، وهو متروك. وفي بقيتها الحَجَّاج بن فُرَافِصَة وثَّقه ابن مَعِين وغيره، وفيه ضعف (¬٣). وأبو عمرو أو أبو عُمَير الراوي عن سلمان لم أعرفه، وبقية رجال أحد إسنادي الكبير ثقات". أقول: وفي إسناد الطبراني الثاني (محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثَةَ)، وهو صدوق يخطئ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٣٠). والحديث مروي من أوجه عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (٦/ ٥٥٩ - ٥٦٠)، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٧٣) و (٨/ ٨٧ - ٨٨)، و"فتح الباري" (٦/ ٣٦٩ - ٣٧٠). ومن ذلك: ما رواه مسلم في البر والصلة، باب الأرواح جنود مجندة (٤/ ٢٠٣١) رقم (٢٦٣٨)، وأبو داود في الأدب باب من يؤمر أن يجالس (٥/ ١٦٨ - ١٦٩) رقم (٤٨٣٤)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٩٥ و ٥٢٧)، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب. * * *