زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

تفرَّد به عبد الملك". ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه. وللشطر الأول من الحديث: "إنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ" شواهد عِدَّة من حديث حُذَيْفَة، وابن عبَّاس، وأنس، وابن مسعود، والحسن مرسلًا، وكلُّها معلولة. انظرها والكلام عليها في: "مسند الشِّهَاب" للقُضَاعي (١/ ١٦١ - ١٦٢)، و"شُعَب الإِيمان" للبيهقي (٩/ ٢٢٠ - ٢٢١)، و"الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ٨٣ - ٨٤)، و"المقاصد الحسنة" ص ١٤٧ - ١٤٨، و"اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٩٣ - ٢٩٥)، و"تنزيه الشريعة المرفوعة" (٢/ ٢٩٦). قال السَّخَاوِيُّ في "المقاصد الحسنة" ص ١٤٨: "وقد أورده ابن الجَوْزي في "الموضوعات" من حديثي أبي الدَّرْدَاء، وابن مسعود، ولا يُحْسُنُ بمجموع ما ذكرناهُ الحُكْمُ عليه بذلك". وسيأتي تخريجه من حديث ابن مسعود برقم (٢٠٣١). * * *