زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 2:ابن عساكر في
الإسناد 3:ابن عراق في

عليَّ فأتيتُهُ بلَحْمِ شِوَاءٍ فَأَكَلَ منه، ثم دَعَا بماءٍ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ومَضْمَضَ، ثم صلَّى ولم يُحْدِثْ وضوءًا. (٦/ ٣٠١ - ٣٠٢) في ترجمة (إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق التَّنُوخِيّ الأَنْبَارِيّ أبو الحسن). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (شُرَحْبِيل بن سعد الخَطْمِيّ المَدَني أبو سعد) وقد ترجم له في: ١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٥/ ٣١٠) وقال: "بقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة وله أحاديث وليس يُحْتَجُّ به". ٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٤٩) وقال: "ليس بشيء، هو ضعيف". وفيه عن ابن أبي ذِئْب: "كان شُرَحْبِيل مُتَّهمًا". ٣ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٥١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٣٣ رقم (٣٠٥) وقال: "ضعيف". ٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ١٨٧ - ١٨٨). ٦ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٣٨ - ٣٣٩) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "فيه لِين". وقال محمد بن إسحاق: "نحن لا نروي عنه شيئًا". ٧ - "الثقات" لابن حِبَّان (٤/ ٣٦٥). ٨ - "الكامل" (٤/ ٣٢٠ - ٣٢٢) وقال: "في عامَّة ما يرويه إنكار. . . وهو إلى الضَّعْف أقرب". ٩ - "المغني" (١/ ٢٩٦) وقال: "اتَّهَمَه ابن أبي ذِئْب، وضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ وغيره". ١٠ - "التهذيب" (٤/ ٣٢٠ - ٣٢٢) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف يُعْتَبَرُ به". وقال ابن حَجَر: "خرَّج ابن خُزَيْمَة وابن حِبَّان حديثه في "صحيحيهما"". ١١ - "التقريب" (١/ ٣٤٨) وقال: "صدوق اختلط بأَخَرَةٍ، من الثالثة"/ بخ د ق. وفيه (عبد الرحمن بن زَاذَان) قال الحافظ ابن حَجَر في "الإيثار بمعرفة رواة الآثار" ص ١٧ رقم (١٤٦): "لم أقف له على ترجمة". التخريج: رواه محمد بن الحسن الشَّيْبَاني في كتاب "الآثار" ص ٤ رقم (١٦)، عن أبي حَنِيفة، عن عبد الرحمن بن زَاذَان، به (¬١). وعن محمد بن الحسن من طريقه المتقدِّم، رواه أبو عبد اللَّه الحسين بن محمد بن خُسْرُو في "مسنده". كما في "جامع المسانيد" للخُوَارِزْمِيّ (١/ ٢٥١). ورواه أبو عبد اللَّه الحسين بن محمد بن خُسْرُو في "مسنده"، من طريق أبي عمرو نُعَيْم بن عمرو المَرْوَزِيّ، عن أبي حَنِيفة، عن داود بن عبد الرحمن، عن شُرَحْبِيل، عنه، به. كما في "جامع المسانيد" (١/ ٢٥٠). ورواه القاضي عمر بن الحسن الأُشْنَانِيّ في "مسنده"، من طريق عبد اللَّه بن الزُّبَيْر، عن أبي حَنِيفة، عن داود بن عبد الرحمن، عن شرحبيل، عنه، به. كما في المصدر السابق في ذات الموضع. و (عمر بن الحسن بن عليّ الشَّيْبَاني الأُشْنَانِي أبو الحسين القاضي)، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٨٥) وقال: "ويُرْوَى عن الدَّارَقُطْنِيّ أنَّه كذَّاب، ولم يصحّ هذا، ولكن هذا الأُشْنَانِيّ صاحب بَلَايَا. . مات في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة". وساق له حديثًا وقال: "آفة هذا هو عُمر". وانظر ترجمته موسعًا في: "تاريخ بغداد": (١١/ ٢٣٦ - ٢٣٩)، و"السِّيَر" (١٥/ ٤٠٦ - ٤٠٧)، و"اللسان" (٥/ ٢٩٠ - ٢٩١). ورواه الأُشْنَانِي، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري في "مسنديهما"، من طريق مكِّي بن إبراهيم، عن أبي حَنِيفة، عن داود بن عبد الرحمن، عن شُرَحْبيل، عنه، به. كما في المصدر السابق (١/ ٢٥٠ - ٢٥١). وسيأتي برقم (١٨٤٦) من حديث هند بنت سعيد بن أبي سعيد الخُدْرِي، عن عَمَّتِهَا الفُرَيْعَة بنت مالك. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.