يقول: "طوبى لمن رآني، ومَنْ رَأى مَنْ رآني، ولمن رَأى مَنْ رآني". (٦/ ٢٠٠) في ترجمة (إبراهيم بن هُدْبَة الفَارِسي أبو هُدْبَة). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ومَتْنُ الحديث حسن بشواهده. ففيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن هُدْبَة الفَارِسي البَصْرِي أبو هُدْبَة) وقد ترجم له في: ١ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٤١ رقم (٩) وقال: "متروك". ٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٦٩). ٣ - "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٣ - ١٤٤) وفيه عن أبي حاتم: "كذَّاب". ٤ - "المجروحين" (١/ ١١٤ - ١١٥) وقال: "دجَّال من الدَّجَاجِلَة، وكان رَقَّاصًا بالبَصْرة يُدْعَى إلى الأعراس فيرقص فيها، فلما كبر جعل يروي عن أنس ويضع عليه". ٥ - "الكامل" (١/ ٢١١ - ٢١٢) وقال: "حدَّث عن أنس وغيره بالبواطيل". وقال أيضًا: "متروك الحديث، بيِّن الأمر في الضعف جدًّا". ٦ - "طبقات المحدِّثين بأَصْبَهَان" لأبي الشيخ بن حَيَّان (١/ ٣٤٩ - ٣٥١) وقال: "متروك الحديث". ٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٠٢ رقم (١٢). ٨ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١١٥) رقم (٣)، ذكره مع المجروحين الذين لا تحلُّ الرواية عنهم إلَّا بعد بيان حالهم. ٩ - "الإِرشاد" للخَلِيلي (١/ ١٧٧ - ١٧٨) وقال: "إنَّ جماعةً كذَّابين رووا عن أنس ولم يَرَوه، كأبي هُدْبَة إبراهيم بن هُدْبَة. . . ". ١٠ - "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٠٠ - ٢٠٢) وقال: "وافى بغداد وحدَّث بها عن أنس بن مالك بالأباطيل". وفيه عن أحمد: "لا شيء روى أحاديث مناكير". وقال يحيى بن مَعِين: "لا بأس به ثقة". قال الخطيب عقبه: "المحفوظ عن يحيى وغيره ضدّ هذا القول". ثم نقل عن ابن مَعِين قوله فيه: "قدم علينا ها هنا فكتبنا عنه عن أنس بن مالك، ثم تبين لنا كذبه، كذَّاب خبيث". وقال عليّ بن ثابت: "هو أكذبُ من حِمَاري هذا". ١١ - "المغني" (١/ ٢٩) وقال: "ساقط مُتَّهم. قال الدَّارَقُطْنِيّ: متروك". ١٢ - "اللسان" (١/ ١١٩ - ١٢١) وفيه عن مُسْلِم: "ليس بشيء". وقال العُقَيْلِي: "يُرْمَى بالكذب". وقال عبد اللَّه بن عليّ بن المَدِيني: "ضعَّفه أبي جدًّا". التخريج: تقدَّم تخريجه من حديث أنس برقم (٣٨٦). كما تقدَّم تخريجه موسعًا بذكر شواهده والكلام عليها برقم (٢٦٩). * * *