زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

أتاني جبريلُ فقالَ: يا محمَّد ربُّكَ يَقْرَأُ عليك السَّلامَ ويقولُ: إنَّ مِنْ عِبَادي مَنْ لا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلَّا بالغِنَى ولو أَفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ، وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلَّا بالفَقْرِ ولو أَغنيتُهُ لَكَفَر، وإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلَّا بالسَّقَمِ لو أَصْحَحْتُهُ لَكَفَر، وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلَّا بالصِّحَةِ لو أَسْقَمْتُهُ لَكَفَرَ". (٦/ ١٥) في ترجمة (إبراهيم بن أحمد بن الحسن المُقْرِي القِرْمِيْسِيني أبو إسحاق). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (يحيى بن عيسى التَّمِيمي النَّهْشَلِي الفَاخُوري الجَرَّار الرَّمْلِي) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٥١) وقال: "ليس بشيء". ٢ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.