غَيِّروا الشَّيْبَ تَقْلِبُوهُ سَوَادًا". (٥/ ٢٩٨) في ترجمة (محمد بن سليمان بن سهل بن زُرَيْق). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (القاسم بن عبد اللَّه بن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب العُمَرِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٨١) وقال: "ليس بشيء". ٢ - "العلل" لأحمد (٢/ ٣١) وقال: "أُفٍّ أُفٍّ ليس بشيء". و (٢/ ١٩٨) وقال: "هو عندي كان يكذب". ٣ - "التاريخ الكبير" (٧/ ١٦٤) وقال: "سكتوا عنه". ٤ - "أحوال الرجال" ص ١٣٣ رقم (٢٢٤ و ٢٢٥) وقال: "القاسم وعبد الرحمن العُمَرِيَان: منكرا الحديث جدًّا، وكانا شريفين". ٥ - "الضعفاء" لأبي زُرْعَة (٢/ ٦٥١). ٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٠١ رقم (٥٢١) وقال: "متروك الحديث". ٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٤٧٢ - ٤٧٤) وفيه عن ابن أبي مريم: "متروك الحديث". ٨ - "الجرح والتعديل" (٧/ ١١١ - ١١٢) وفيه عن أحمد بن حنبل: "كذَّاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه". وقال أبو حاتم: "متروك الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف لا يساوي شيئًا متروك الحديث، منكر الحديث". ٩ - "المجروحين" (٢/ ٢١٢) وقال: "كان رديء الحفظ كثير الوَهَم، ممن يقلب الأسانيد حتى بالشيء الذي يشبه المعمول". ونقل عن الدَّارِمي قوله: "سمعت يحيى بن مَعِين يقول: قاسم العُمَرِي كذَّاب خبيث". أقول: وهذا وَهَمٌ من ابن حِبَّان ﵀، فإنَّ (قاسم العُمَرِيّ) هذا، هو (المَعْمَرِي) وليس (العُمَرِي) كما قال. وهو الذي قال فيه ابن مَعِين: "خبيث كذَّاب" كما في "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٩٣ رقم (٧٠٨). و (قاسم المَعْمَرِي) اسمه (القاسم بن محمد بن حميد بن أبي سفيان). انظر: "التهذيب" (٨/ ٣٣٥). وقد سرى وَهَمُ ابن حِبَّان إلى الذَّهَبِيِّ في "الميزان" (٣/ ٣٧٢) أيضًا. ١٠ - "الكامل" (٦/ ٢٠٥٨ - ٢٠٥٩) وقال: "عامَّة رواياته ممَّا لا يُتَابَعُ عليه". ١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٢٨ رقم (٤٣٨).