قال: "مَنْ شَهِدَ على مُسْلِمٍ بِشَهَادَةٍ ليس لها بأَهْلٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". (٥/ ٦٩) في ترجمة (أحمد بن محمد بن عليّ بن الحسن السِّيْبِي أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (خِدَاش بن عيَّاش العَبْدِي البَصْري) وقد ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٢٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٢ - "سنن التِّرْمِذِيّ" (٥/ ٩٦) رقم (١٧٦٦) وقال: "لا يُعْرَفُ خِدَاشٌ. هذا من هو". ٣ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٢٧٦). ٥ - "الكاشف" (١/ ٢١٢) وقال: "وثَّق". ٦ - "المغني" (١/ ٣٠٩) وقال: "لا يُعْرَفُ، قاله التِّرْمِذِيّ". ٧ - "التقريب" (١/ ٢٢٢) وقال: "ليِّنُ الحديث، من السادسة"/ ت. وفيه انقطاع بين (خِدَاش) هذا وبين (أبي هريرة) كما سيأتي. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٥٠٩)، وأبو داود الطَّيَالِسي في "مسنده" ص ٣٣٨ رقم (٢٥٩٤)، من طريق جُهَيْر بن يزيد، عن خِدَاش بن عيَّاش، عن رجل من أهل الكوفة، عن أبي هريرة مرفوعًا به (¬١). ورواه ابن أبي الدُّنْيَا في "الصمت وحفظ اللسان" ص ١٤٣ رقم (٢٥٨)، من طريق يزيد بن هارون، أنبأنا جُهَيْر (¬١) بن يزيد، عن خِدَاش، عن أبي هريرة مرفوعًا به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٠٠): "رواه أحمد، وتابعيه لم يسمّ وبقية رجاله ثقات". وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٢٢): "رواه أحمد، ورواته ثقات، إلَّا أنَّ ثانيه -يعني التابعي- لم يسمّ". أقول: في قولهما نظر، فإنَّ فيه (خِدَاش بن عيَّاش) وهو ليِّنُ الحديث كما تقدَّم. وقال الحافظ العِرَاقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (٣/ ١٥٥): "أخرجه أحمد وابن أبي الدُّنْيَا، وفي رواية أحمد رجل لم يسمّ أسقطه ابن أبي الدُّنْيَا من الإسناد". وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٨٩) إلى أحمد وابن أبي الدُّنْيَا فحسب. * * *