الكاشف" (١٠/ ١٤١) وقال: "ضعَّفوه" ١١ - "التهذيب" (١٠/ ٢١٩ - ٢٢٠) وفيه عن أبي داود: "ضعيف". وقال النَّسَائي: "ليس بثقة". وقال مرَّةً: "ليس بشيء". وقال أبو أحمد الحاكم: "يروي عنه الهقل بن زياد عن الزُّهْرِيّ أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة". وقال البزَّار: "ليِّن الحديث". وقال أبو عليّ الحسين بن علي النَّيْسَابُورِيّ: "ضعيف". وقال أحمد بن حنبل: "تركناه". ١٢ - "التقريب" (٢/ ٢٦١) وقال: "ضعيف، وما حدَّث بالشَّام أحسن ممَّا حدَّث بالرَّيّ، من السابعة"/ ت ق. كما أنَّ فيه (عمرو بن الوليد الأَغْضَف) وقد ترجم له في: ١ - "الكامل" (٥/ ١٧٩٤ - ١٧٩٥) وقال: "له أحاديث حسان غرائب وأرجو أنَّه لا بأس به". ٢ - "المغني" (٢/ ٤٩١) وقال: "ليِّن الحديث. ذكره ابن عدي وقوَّاه". ٣ - "الميزان" (٣/ ٢٩٢) وقال: "ليِّن الحديث. قال عَبْدَان: هو حَمَلَ أهل الأهواء (¬١) على السُّنَّة، فلمَّا قَدِمَ والدُ عليّ بن المَدِيني أمرهم بالكتابة [عنه (¬٢)] ". كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (يحيى بن جابر -وهو يحيى بن زيد- الحِمْصِي) وبين (جُبَيْر بن نُفَيْر). قال المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٤٩١) -مخطوط- في ترجمة (يحيى بن جابر): "روى عن جُبَيْر بن نُفَيْر، والصحيح أنَّ بينهما عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر". التخريج: رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢٩٠ - ٢٩١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٣٦٨) رقم (١٠٠٨)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٩٥) -في ترجمة (عمرو بن الوليد الأَغْضَف) -، وابن قَانع في "معجمه" -كما في "الإِصابة" (٣/ ٥٠) -، من طريق عمرو بن الوليد، عن معاوية بن يحيى الصَّدَفي، به. قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله: "معاوية ضعيف". وقال ابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٥٠): "سنده ضعيف من أجل عمرو". وقال في "التلخيص الحبير" (٣/ ١١٦) بعد أن عزاه للحاكم وحده: وإسناده ضعيف". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٥٨): "رواه الطبراني وفيه معاوية بن يحيى الصَّدَفي وهو ضعيف". وقد صَحَّ عنه ﷺ أنَّه قال: "تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يومَ القيامةِ". وسيأتي تخريجه في حديث (١٩١٠). * * *