لا كَفَالَةَ في حَدٍّ". (٣/ ٣٩١) في ترجمة (محمد بن يعقوب بن إسحاق الصَّفَّار أبو عبد اللَّه). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (أبو محمد الكَلاعي) وهو (عمر بن أبي عمر الكَلاعي الحِمْيَري الدِّمَشْقِي) وقد ترجم له في: ١ - "الكامل" (٥/ ١٦٨١) وقال: "ليس بالمعروف حدَّث عنه بقيَّة، منكر الحديث عن الثقات". وقال: "مجهول، ولا أعلم يروي عنه غير بقيَّة كما يروي عن سائر المجهولين". ٢ - "سنن البيهقي" (٦/ ٧٧) وقال: "هو من مشايخ بقيَّة المجهولين، ورواياته منكرة". ٣ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢١٥) وقال: "منكر الحديث قاله ابن عدي، ثم ساق لبقيَّة عنه عجائب وأوَابِد، وأحسبه عمر بن موسى الوَجِيهي ذاك الهالك". ٤ - "التقريب" (٢/ ٦١) وقال: "ضعيف، من شيوخ بقيَّة المجهولين، من السابعة"/ ق. وفيه صاحب الترجمة (محمد بن يعقوب بن إسحاق الصَّفَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(بقيَّة) هو (ابن الوليد الحِمْصِي الكَلاعي): ثقة كثير التدليس عن الضعفاء. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٤). التخريج: رواه أبو بكر الإِسماعيلي في "معجمه" ص ٥٠ رقم (٧٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٧٧)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٨١) -في ترجمة (عمر بن أبي عمر الكَلاعي) -، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ٣٤٧) -مخطوط-، من طريق بقيَّة بن الوليد، عن أبي محمد عمر بن أبي عمر الكَلاعي، به. قال البيهقي: "تفرَّد به بقيَّة عن أبي محمد عمر بن أبي عمر الكَلاعي، وهو من مشايخ بقيَّة المجهولين، ورواياته منكرة، واللَّه أعلم". وقال ابن عدي عقب روايته له مع عدد من حديث أبي محمد الكَلاعي: "وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظات، وعمر بن أبي عمر الكَلاعي، مجهول، ولا أعلم عنه غير بقيَّة، كما يروي عن سائر المجهولين". وقال الحافظ ابن حَجَر في "بلوغ المرام" ص ١٨٠ رقم (٤٠١): "رواه البيهقي بإسناد ضعيف". معنى الحديث: قال المُنَاوي في "فيض القدير" (٦/ ٤٣٧): "قال في "الفردوس": الكَفَالَةُ: الضمان، يقال: هو ضَامِنٌ وكَفِيلٌ. فمن وجب عليه حَدٌّ فضمنه عنه غيره فيه لم يصحّ". * * *