فقال: هذا ولدي فما أسمِّيه؟ قال: "سمِّه بأحبِّ النَّاس إليَّ: حمزة بن عبد المطلب". قال الحاكم: "قد قصر هذا الراوي المجهول برواية الحديث عن ابن عُيَيْنَة. والقول فيه قول يعقوب بن حُمَيْد. وقد كان أبو أحمد الحافظ يناظرني: أنَّ البخاري قد روى عنه في "الجامع الصحيح"، وكنت آبي عليه". ولم يتكلَّم الذَّهَبِيُّ عليه بشيء في "تلخيص المستدرك". أقول: في إسناده (يعقوب بن حُمَيْد بن كَاسِب المَدَني) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٨١) وقال: "ليس بشيء". ٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٤٥ رقم (٦٤٥) وقال: "ليس بشيء". ٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٤٤٦ - ٤٤٧) وفيه عن زكريا بن يحيى الحُلْوَاني: "قال: رأيت أبا داود السِّجِسْتَانِيّ -صاحب أحمد بن حنبل-، قد ظاهر بحديث ابن كاسب وجعله وقايات على ظهور كتبه (¬١)، فسألته عنه فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها فطالبناه بالأصول فدافعها ثم أخرجها بعد، فوجدنا الأحاديث في الأصول مُغَيَّرَةً بخط طَرِيّ، كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها". ٤ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٦) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث". وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زُرْعَة عن يعقوب بن كاسب، فحرَّك رأسه. قلت: كان صدوقًا في الحديث؟ قال: هذا شروط (¬٢). وقال في حديث رواه يعقوب: قلبي لا يسكن على ابن كاسب". وفيه عن أبي بكر بن أبي خَيْثَمَة: "سمعت يحيى بن مَعِين يقول وذكر ابن كاسب، فقال: ليس بثقة. قلت: من أين قلت ذاك؟ قال: لأنه محدود. قلت: أليس هو في سماعه ثقة؟ قال: بلي". ٥ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ٢٨٥) وقال: كان ممن يحفظ، من جمع وصنَّف (¬٣)، واعتمد على حفظه، فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء، وليس خطأ الإنسان في شيء بهم فيه بما لم يفحش ذلك منه بِمُخْرِجِهِ عن الثقات إذا تقدَّمت عدالته". ٦ - "الكامل" (٧/ ٢٦٠٨ - ٢٦٠٩) وقال: "لا بأس به وبرواياته، وهو كثير الحديث، كثير (¬٤) الغرائب". ٧ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٥٠ - ٤٥١) وفيه عن البخاري: "لم نر إلَّا خيرًا، هو في الأصل صدوق". وقال الذَّهَبِيُّ: "كان من علماء الحديث، لكنّه له مناكير وغرائب، وحديثه في "صحيح البخاري" في موضعين: في الصلح، وفيمن شهد بدرًا". ٨ - "تغليق التعليق" لابن حَجَر (٢/ ٢٣) وقال: "ضُعِّفَ".