أنَّه قال: "اللَّهُمَّ اهد قريشًا، فإنَّ عَالِمَهَا يملأُ طباق الأرض عِلْمًا. اللَّهُمَّ كما أذقتهم عذابًا فأذقهم نَوَالًا -دعا بها ثلاث مرات-". (٢/ ٦٠ - ٦١) في ترجمة (محمد بن إدريس بن العبَّاس الشَّافِعِي الإِمام أبو عبد اللَّه). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والشطر الثاني من الحديث: "اللَّهُمَّ كما أذقتهم عذابًا فأذقهم نَوَالًا" حديث حسن، ورد من حديث ابن عبَّاس. ففيه (عبد العزيز بن عبيد اللَّه بن حمزة بن صهيب الحِمْصِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٤/ ٤٢٩) وقال: ضعيف لم يحدِّث عنه إلَّا إسماعيل بن عيَّاش. ٢ - "أحوال الرجال" ص ١٧١ رقم (٣٠٦) وقال: "غير محمود الحديث". ٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٢١ - ٢٢). ٤ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٨٧ - ٣٨٨) وفيه عن أبي حاتم: "لم يرو عنه غير إسماعيل بن عيَّاش، وهو عندي عجيب، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يُكْتَبُ حديثه، يروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانًا". وقال أبو زُرْعَة: "مضطرب الحديث، واهي الحديث". ٥ - "الكامل" (٥/ ١٩٢٣ - ١٩٢٤) وقال بعد أن ذكر له بعض حديثه: "وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعبد العزيز هذا مناكير كلّها، وما رأيت أحدًا يحدِّث عنه غير إسماعيل بن عيَّاش". ٦ - "سنن الدَّارَقُطْنِيّ" (١/ ٣٤٩) وقال: "ليس بالقويّ". و (٤/ ٢٦٨) وقال: "ضعيف لا يحتجُّ به". ٧ - "الكاشف" (٢/ ١٧٧) وقال: "واهٍ". ٨ - "التهذيب" (٦/ ٣٤٨ - ٣٤٩) وفيه عن أبي داود: "ليس بشيء". وقال النَّسَائي: "ليس بثقة ولا يُكْتَبُ حديثه". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "متروك". ٩ - "التقريب" (١/ ٥١١) وقال: "ضعيف، لم يرو عنه إلَّا إسماعيل بن عيَّاش، من السابعة"/ ق. التخريج: رواه البيهقي في "مناقب الشَّافِعِي" (١/ ٢٧)، عن أبي عبد اللَّه الحافظ، عن محمد بن إبراهيم المؤذِّن، به. وذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٤/ ٨١٧) -مخطوط-، عن الخطيب من الطريق المتقدِّم دون أن يرويه عنه. فقال: قال الخطيب أنبأنا أبو سعد إسماعيل. . . ". وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٨٢) إلى الخطيب وابن عساكر عنه. وقد تقدَّمت الإشارة إلى أن ابن عساكر ذكره عن الخطيب ولم يروه عنه. وبلفظ حديث أبي هريرة، رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٨١) -في ترجمة (إسماعيل بن مسلم المَكِّي) -، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٩/ ٦٥)، من طريق إسماعيل بن مسلم المَكِّي، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا. أقول: (إسماعيل بن مسلم المَكِّي) قال الحافظ عنه في "التقريب" (١/ ٧٤): "ضعيف الحديث". وقال الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (١/ ٨٧): "ساقط الحديث متروك قاله النَّسَائي". وستأتي ترجمته في حديث (٣٦٢). أمَّا الشطر الثاني من الحديث: "اللَّهُمَّ كما أذقتهم عذابًا فأذقهم نَوَالًا"، فإنَّه حديث حسن وقد تقدَّم تخريجه في الحديث السابق (١٣٩). * * *