زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

للفضل بن عبَّاس يوم عَرَفَة، يوم جُمُعَة: "يا ابن أخي إنَّ هذا يومٌ، مَنْ مَلَكَ فيه سَمْعَهُ وبَصَرَهُ، غَفَرَ اللَّهُ له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". (١/ ٢٤٢) في ترجمة (محمد بن إسحاق البَغَويّ). مرتبة الجديث: إسناده حسن. ورجاله الثلاثة الأُولى: ثقات. و (خالد بن خِدَاش بن عَجْلان المُهَلَّبِيّ أبو الهيثم): ثقة ربما وهم. وستأتي ترجمته في حديث (٩٢١). وقد تابعه (عفَّان بن مسلم) -وهو ثقة ثَبْتٌ- عند ابن سعد. كما تابعه غيره من الثقات. و (سُكَيْن بن عبد العزيز بن قيس العَبْدِي العَطَّار البَصْري) ترجم له في: ١ - "تاريخ الدَّارميّ عن ابن مَعِين" ص ١١٦ رقم (٣٥٦) وقال: "ثقة". ٢ - "التاريخ الكبير" (٤/ ١٩٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٣ - "تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ١٩٦ رقم (٥٨٢) وقال: "ثقة". ٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٣١ رقم (٣٠٢) وقال: "ليس بالقويّ". ٥ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٧) وفيه عن أبي حاتم: "لا بأس به". وقال وكيع: "ثقة". ٦ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٤٣٢). ٧ - "الكامل" (٣/ ١٣٠١ - ١٣٠٢) وقال: "فيما يرويه بعض النُّكْرَةِ، وأرجو أنَّ بعضها يحمل بعضًا، وأنه لا بأس به، لأنه يروي عن قوم ضعفاء، وليس هم بمعروفين، ولعل البلاء منهم ليس منه". ٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٣٩ رقم (٢٧٧). ٩ - "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٠٩ - ٢١١) وفيه أنّ أبا داود ضعَّفه. ١٠ - "التقريب" (١/ ٣١٣) وقال: "صدوق يروي عن الضعفاء، من السابعة"/ د. و(عبد العزيز بن قيس العَبْدِي البَصْري) ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٦/ ١٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٢ - "تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ٣٠٥ رقم (١٠١٥) وقال: "ثقة". ٣ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٩٢) وفيه عن أبي حاتم: "مجهول". ٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ١٢٤). ٥ - "التقريب" (١/ ٥١٢) وقال: "مقبول، من الرابعة"/ ذ. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (١/ ٣٢٩)، وابن خُزَيْمة في "صحيحه" (٤/ ٢٦١) رقم (٢٨٣٣)، وابن سعد في "الطبقات" (٤/ ٥٤)، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٢٣٢) رقم (١٢٩٧٤)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (٤/ ٣٣٠) رقم (٢٤٤١)، وابن أبي الدُّنْيَا في "الصَّمْتِ" ص ٢٩٤ رقم (٦٦٤)، والبيهقي في كتابه "فضائل الأوقات" ص ٣٥٦ - ٣٥٧ رقم (١٨٣)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٣٠٢) -في ترجمة (سُكَيْن بن عبد العزيز) -، رووه من طُرق، عن سُكَيْن بن عبد العزيز، عن أبيه، عنه، به. وعندهم جميعًا زيادة قوله: "ولسانه" بعد قوله: "سمعه وبصره". وليس عندهم جميعًا قوله: "ما تقدَّم من ذنبه". قال ابن خُزَيْمَة عند سوقه لإِسناده بعد ذكره لـ (سُكَيْن بن عبد العزيز): "وأنا بريء من عهدته وعهدة أبيه". وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٢٥١): "رواه أحمد وأبو يَعْلَى والطبراني في "الكبير". . . ورجال أحمد ثقات"! وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٢٠٤): "رواه أحمد بإسناد صحيح! والطبراني. . . ". وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" لأحمد (٥/ ١٧) رقم (٣٠٤٢): "إسناده صحيح"!. وقال الشيخ الألباني في تعليقه على "صحيح ابن خُزَيْمَة" (٤/ ٢٦١): "إسناده ضعيف، بل منكر"!. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.