قال: رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه قيل ومن يا رسول الله؟ قال: من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة. (حديث ابن عمر في صحيحي أبي داوود والترمذي) قال: كانت تحتي امرأة وكنت أُحبُّها، وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فأبيت، فأتى عمرُ النبي ﷺ فذكر ذلك له فقال النبي ﷺ طلقها. (حديث أبي الدرداء في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن رجلاً أتاه فقال: إن لي امرأةً وإن أمي تأمرني بطلاقها فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله ﷺ يقول: الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه. (حديث عبد الله بن عمرو في صحيح الترمذي) أن النبي ﷺ قال: رضا الرب في رضا الوالد و سخط الرب في سخط الوالد. (حديث أسماء في الصحيحين) قالت: قدمت أمي وهي مشركة في عهد رسول الله ﷺ فاستفتيت النبي ﷺ فقلت: إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها؟ قال: نعم صلي أمك ". بر الوالدين بعد موتهما بالدعاء لهما وصلة وُدهما: (حديث أبي هريرة في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له. (حديث ابن عمر في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: إن أبر البر أن يصل الرجل وُدَّ أبيه. اجتناب عقوق الوالدين فإنه داءٌ وبيل: (حديث أبي بكرة في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال الإشراك بالله و عقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال ألا و قول الزور وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت. (حديث عبد الله بن عمرو في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه: يلعن أبا الرجل فيلعن أباه و يلعن أمه فيلعن أمه. (حديث أنس في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي و العقوق. التحلي بفضيلة صلة الرحم: (حديث أبي هريرة في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: نعم أما تَرْضَيْنَ أن أصلَ من وصلك و أقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب قال: فذلك لك ثم قال رسول الله ﷺ اقرؤوا إن شئتم (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلّيْتُمْ أَن تُفْسِدُواْ فِي الأرْضِ وَتُقَطّعُوَاْ أَرْحَامَكُمْ) [سورة: محمد - الآية: ٢٢]. (حديث أبي هريرة في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: الرحم شجنة من الرحمن قال الله: من وصلك وصلته و من قطعك قطعته. (حديث أنس في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: من سَرَّه أن يُبْسَطَ له في رزقه و أن يُنْسأُ له في أثره فليصل رحمه. ليس الواصل بالمكافئ: (حديث ابن عمر في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها. (حديث أبي هريرة في صحيح مسلم) أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني وأُحسنُ إليهم ويُسيئون إلي وأحلُمُ عنهم ويجهلون علي فقال ﷺ لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك مراتب صلة الرحم: