إني شغلت فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين فلم أزد أن توضأت فقال والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله ﷺ كان يأمر بالغسل. (حديث أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. (حديث أبي هريرة ﵁ رضي الله تعالى الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه و جسده. (حديث سمُرة ابن جندب الثابت في صحيح السنن الأربعة) أن النبي ﷺ قال: من توضأ يوم الجمعة فبها و نعمت و من اغتسل فالغسل أفضل. [٢] التنظيف والتطيب: و التنظيف فيه معنىً زائد على مجرد الاغتسال والمراد به قطع الرائحة الكريهة وأسبابها مثل إزالة الشعور التي أمر الشارع بإزالتها كشعر الإبط والعانة وتقليم الأظفار، وقد وقت النبي ﷺ هذه الأشياء ألا تزيد عن أربعين يوماً. (حديث أنس الثابت في صحيح مسلم) قال: وُقِّتَ لنا في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك أكثر من أربعين ليلة) (حديث سلمان الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: لا يغتسل رجل يوم الجمعة و يتطهر ما استطاع من الطهر و يدَّهن من دُهُنه أو يمسُّ من طِيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى. [٣] يلبس أفضلُ ثيابه وأفضلها الأبيض: (حديث جابر ابن عبد الله ﵄ الثابت في صحيحابن خزيمة) قال: كان للنبي ﷺ جُبةٌ يلبسها في العيدين ويوم الجمعة. (حديث عائشة الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ﷺ قال: ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته. (حديث ابن عمر ﵄ الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله تعالى أحق من تزين له. [٤] التبكير يوم الجمعة: