النبي ﷺ: علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب». يريد الكست، وهو العود الهندي (¬١). - وفي رواية: «دخلت على رسول الله ﷺ بابن لي، وقد أعلقت عليه من العذرة، فقال رسول الله ﷺ: علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، يسعط من العذرة، ويلد من ذات الجنب». ⦗٥٦٦⦘ قال الزُّهْري: فسر لنا عُبيد الله اثنين، ولم يفسر لنا خمسة. قال الحميدي: العود الهندي: هو القسط (¬٢). - وفي رواية: «دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ وقد أعلقت عليه من العذرة، فقال: علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكن بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب، يسعط من العذرة، ويلد من ذات الجنب». فسمعت الزُّهْري يقول: بين لنا اثنين، ولم يبين لنا خمسة. قلت لسفيان: فإن معمرا يقول: أعلقت عليه؟ قال: لم يحفظ، أعلقت عنه، حفظته من في الزُّهْري، ووصف سفيان الغلام يحنك بالإصبع، وأدخل سفيان في حنكه، إنما يعني رفع حنكه بإصبعه، ولم يقل: أعلقوا عنه شيئًا (¬١). - وفي رواية: «أنها أتت رسول الله ﷺ بابن لها صغير، لم يبلغ أن يأكل الطعام، وقد أعلقت عليه من العذرة، فهي تخاف أن تكون به العذرة، فقال رسول الله ﷺ: علام تدغرن أولادكن بهذه العلائق، عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٤٨٥ و ٢٠١٦٨) عن مَعمَر. وفي (١٤٨٦) عن ابن جُريج، وابن عُيينة. و «الحميدي» (٣٤٧) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٩٠٢) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٣٥٥ (٢٧٥٣٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٣٥٦ (٢٧٥٤٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (٢٧٥٤٣) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (٢٧٥٤٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. و «البخاري» ٧/ ١٦١ (٥٦٩٢) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا ابن عُيينة. وفي ٧/ ١٦٤ (٥٧١٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٦٥ (٥٧١٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (قال البخاري: وقال يونس، وإسحاق بن راشد، عن الزُّهْري: علقت عليه). وفي ٧/ ١٦٦ (٥٧١٨) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا عتاب بن بشير، عن إسحاق. و «مسلم» ٧/ ٢٤ (٥٨١٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٧/ ٢٥ (٥٨١٦) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. و «ابن ماجة» (٣٤٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح, قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٣٤٦٢ م) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا يونس. وفي (٣٤٦٨) قال: حدثنا أَبو طاهر، أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا يونس، وابن سمعان. و «أَبو داود» (٣٨٧٧) قال: حدثنا مُسدد، وحامد بن يحيى, قالا: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا سفيان (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع, عن سفيان. وفي (٧٥٤٣) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (٦٠٧٠) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وإسحاق بن راشد، وعبد الله بن زياد بن سمعان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (¬١). ـ فوائد: - سئل الدارقُطني؛ عن حديث أم قيس بنت محصن الأسدية، قالت: دخلت على رسول الله ﷺ بابن لي، قد أعلقت عليه من العذرة، فقال: علام تدغرن أولادكن بهذا الإعلاق؟ ... الحديث. وفيه: أنه بال في حجر النبي ﷺ فدعا بماء فرشه عليه. ⦗٥٦٨⦘ فقال: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛ فرواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري، عن أم قيس، مرسلا (¬١). وخالفه ابن عُيينة، وابن جُريج، ومعمر، وزياد بن سعد، ويونس بن يزيد، رووه عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس، وهو أصح. وفي حديث معمر، عن الزُّهْري، عن عبيد الله؛ أن أم قيس أتت النبي ﷺ فيكون مرسلا (¬٢). والمتصل أصح. «العلل» (٤١١٥). ١٩٤٥٠ - عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، عن أم قيس، أنها قالت: «توفي ابني، فجزعت عليه، فقلت للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله، فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله ﷺ فأخبره بقولها، فتبسم، ثم قال: ما قالت؟ طال عمرها». قال: فلا أعلم امرأة عمرت ما عمرت (¬١). أخرجه أحمد (٢٧٥٣٩) قال: حدثنا حجاج، وهاشم. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٥٢) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٩, وفي «الكبرى» (٢٠٢١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. ثلاثتهم (حجاج بن محمد، وهاشم بن القاسم، وقتيبة) عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، فذكره (¬٢). ١٢٠٣ - أم كرز الخُزاعية (¬١) ١٩٤٥١ - عن عَمرو بن شعيب، عن أم كرز الخُزاعية، قالت: «أتي النبي ﷺ بغلام، فبال عليه، فأمر به فنضح، وأتي بجارية، فبالت عليه، فأمر به فغسل» (¬٢). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: بول الغلام ينضح، وبول الجارية يغسل. أخرجه أحمد (٢٧٩١٤) و ٦/ ٤٤٠ (٢٨٠٢٥) و ٦/ ٤٦٤ (٢٨١٨٤). وابن ماجة (٥٢٧) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن أَبي بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، قال: حدثنا أسامة بن زيد الليثي، عن عَمرو بن شعيب، فذكره (¬٣). - فوائد: - قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤). - وقال المِزِّي: أم كرز الكعبية، روى عنها عَمرو بن شعيب، مرسل. «تهذيب الكمال» ٣٥/ ٣٨٠. ١٩٤٥٢ - عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، «أن رسول الله ﷺ قال في العقيقة: عن الغلام شاتان مثلان، وعن الجارية شاة» (¬١). - وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ بالحُدَيبيَة، أسأله عن لحوم الهدي، فسمعته يقول: على الغلام شاتان، وعلى الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا» (¬٢). ⦗٥٧٠⦘ أخرجه أحمد (٢٧٦٨٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٦/ ٤٢٢ (٢٧٩١٨) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢١٠٠) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «أَبو داود» (٢٨٣٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ٧/ ١٦٥, وفي «الكبرى» (٤٥٢٩) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٦٥, وفي «الكبرى» (٤٥٣٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جُريج. ثلاثتهم (حماد بن زيد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة) عن عُبيد الله بن أبي يزيد، قال: حدثني سباع بن ثابت، فذكره. ـ قال أَبو داود عقب حديث حماد بن زيد: هذا هو الحديث، وحديث سفيان وهم (¬١). • أخرجه الحُميدي (٣٤٨). وابن أبي شَيبة (٢٤٧٢٣ و ٣٧٤٥٧). وأحمد (٢٧٦٨٠). وابن ماجة (٣١٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار. و «أَبو داود» (٢٨٣٥) قال: حدثنا مُسدد. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة. ستتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وهشام بن عمار، ومُسَدَّد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، عن النبي ﷺ قال: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم إناثا كن أم ذكرانا» (¬٢). - وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ بالحُدَيبيَة، وذهبت أطلب من اللحم؛ عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أو إناثا» (¬٣). ⦗٥٧١⦘ - جعله: عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، زاد فيه: «عن أبيه». ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد، عقب الحديث (٢٧٦٨٣): سمعت أبي يقول: سفيان يهم في هذه الأحاديث، عُبيد الله سمعها من سباع بن ثابت. • وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٤). وأحمد (٢٧٩١٧). والتِّرمِذي (١٥١٦) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال. كلاهما (أحمد بن حنبل، والحسن بن علي) عن عبد الرزاق بن همام، عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره، أن أم كرز أخبرته؛ «أنها سألت رسول الله ﷺ عن العقيقة؟ فقال: يعق عن الغلام شاتان، وعن الأنثى واحدة، ولا يضركم أذكرانا كن، أو إناثا» (¬١). - جعله عن محمد بن ثابت بن سباع (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ. - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن أبي يزيد المكي، واختُلِف عنه؛ فرواه ابن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، ولم يذكر فيه أبا يزيد. واختلف عن ابن جُريج؛ فقال عبد الرزاق: عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت؛ أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره عن أم كرز، ووهم فيه. وخالفه أصحاب ابن جُريج الحفاظ، منهم: حجاج بن محمد، وابن بكر البُرساني، ⦗٥٧٢⦘ ويحيى القطان، وابن عُلَية، وأَبو عاصم، رووه، عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز. وقال حجاج، والبُرساني: عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، ابن عم محمد بن ثابت بن سباع، عن أم كرز، وهو الصواب عن ابن جُريج. ورواه حبيب بن أبي ثابت، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم فلان، عن النبي ﷺ. قاله أَبو مريم، عنه. ورواه أَبو الربيع السمان، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أم كرز، مُرسلًا. وروى هذا الحديث عطاء بن أبي رباح، عن حبيب بن ميسرة، عن أم كرز. ورواه قيس بن سعد، عن عطاء، واختُلِف عنه؛ فرواه جَرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن أم عثمان بنت خثيم، عن أم كرز. وخالفه حماد بن سلمة، رواه عن قيس بن سعد، عن عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن أم كرز. ورواه حجاج بن أَرطَاة، عن عطاء، واختُلِف عنه؛ فرواه عبد الله بن نُمير، وهُشيم بن بشير، عن حجاج، عن عطاء، عن ميسرة بن أبي خثيم، عن أم كرز. وخالفهم سويد بن عبد العزيز، فرواه عن حجاج، عن عطاء، عن عُبيد بن عُمير. ورواه يزيد بن زُريع، وسلام بن أبي مطيع، عن حجاج، عن عطاء، عن أم كرز، مُرسلًا. وكذلك رواه منصور بن زاذان، وعامر الأحول، وأَبو الزبير المكي، ومطر الوراق، والأوزاعي، عن عطاء، عن أم كرز، لم يذكروا بينهما أحدا. ورواه أسلم المنقري، عن عطاء؛ أن أم سباع سألت النبي ﷺ. ورواه عقبة الأصم، عن عطاء، عن أم كرز، موقوفا. ⦗٥٧٣⦘ ورواه يزيد بن أبي زياد، عن عطاء، واختُلِف عنه؛ فرواه عمران بن عُيينة، وأَبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ. وخالفهما عبثر، رواه عن يزيد بن أبي زياد، عن عطاء؛ أن سبيعة بنت الحارث سألت النبي ﷺ عن العقيقة. ورواه قتادة، واختُلِف عنه؛ فرواه خالد بن عبد الله الواسطي، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أم كرز. وخالفه عبد الوَهَّاب، رواه عن سعيد، عن قتادة، عن طاووس، عن أم كرز. ورواه محمد بن أبي حميد، عن عطاء، عن عائشة. ورواه عبد الكريم بن أُمية البصري، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، وقال: عن النبي ﷺ. وقال عبد الملك بن أبي سليمان: عن عطاء، عن أم كرز، عن عائشة، قالت: السنة شاتان مكافئتان. وقال سلام بن أبي مطيع: عن حجاج، عن عطاء، عن يوسف بن مَاهَك، عن عائشة. قال ذلك عنه، أَبو سلمة. وخالفه عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جبلة، فرواه عن سلام بن أبي مطيع، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، عن يوسف بن مَاهَك، عن أمه، عن عائشة. وروى هذا الحديث عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن مَاهَك، عن حفصة بنت عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن عائشة. وروى حديث عائشة ابن جُريج، وقد اختلف عنه؛ فرواه يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن ابن جُريج، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة. ⦗٥٧٤⦘ ورواه عبد الجبار بن الورد، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة كذلك. ورواه ابن عُلَية، وهشام بن سليمان، عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن بعض أهله، عن عائشة. وخالفه عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، رواه عن ابن جُريج، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة، عن عائشة، وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره. ورواه هشام بن سليمان، ومحمد بن عَمرو اليافعي، عن ابن جُريج، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، مختصرا. واختلف عن مجاهد؛ فرواه الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن أم كرز. وقال حماد بن سلمة: عن قيس بن سعد، عن مجاهد، عن أم كرز. وخالفهما ثابت بن عَجلان، رواه عن مجاهد، عن أسماء بنت يزيد. والحديث لأم كرز. قال الدارقُطني: قال أَبو بكر، يعني النيسابوري: الذي عندي في هذا الحديث، أن عبد الرزاق أخطأ فيه؛ لأنه ليس فيه محمد بن ثابت، إنما هو سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت، لأنه ليس في هذا الحديث. وقال الدارقُطني: حدثنا النيسابوري، قال: روى حديث العقيقة ابن جُريج، وحماد بن زيد، فخالفا ابن عُيينة، روياه عن عُبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمعه من سباع بن ثابت، والقول عندي قولهما. «العلل» (٤١٠١). ١٩٤٥٣ - عن حبيبة بنت ميسرة الفهرية، أنها سمعت أم كرز الخُزاعية تقول: « سمعت رسول الله ﷺ يقول في العقيقة: عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة» (¬١). ⦗٥٧٥⦘ أخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٣) قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الحميدي» (٣٤٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٧٢٤ و ٣٧٤٥٨) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو. و «أحمد» ٦/ ٣٨١ (٢٧٦٨٣) قال: حدثنا سفيان, عن عَمرو. وفي ٦/ ٤٢٢ (٢٧٩١٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. وفي (٢٧٩١٦) قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢٠٩٨) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «أَبو داود» (٢٨٣٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. و «النَّسَائي» ٧/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (٤٥٢٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: قال عَمرو. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وعَمرو بن دينار) عن عطاء بن أبي رباح، عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم، الفهرية، فذكرته (¬١). • أخرجه أحمد (٢٧٩١٣) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، عن عطاء، عن أم كرز الكعبية الخثعمية؛ «عن النبي ﷺ في العقيقة، فقال: عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة». ليس فيه: «حبيبة بنت ميسرة». • وأخرجه النَّسَائي ٧/ ١٦٤, وفي «الكبرى» (٤٥٢٧) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن قيس بن سعد، عن عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن أم كرز، أن رسول الله ﷺ قال: «في الغلام شاتان مكافأتان، وفي الجارية شاة». ⦗٥٧٦⦘ • وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧٢٥) قال: حدثنا ابن إدريس، عن أسلم، عن عطاء؛ «أن أم السباع سألت رسول الله ﷺ: أعق عن أولادي؟ قال: نعم، عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة». «مُرسَل» (¬٢).