ثلاثة قرون، قلت: نقضنه، وجعلنه ثلاثة قرون؟ قالت: نعم» (¬٣). أخرجه عبد الرزاق (٦٠٩٠) عن هشام بن حسان. وفي (٦٠٩١) عن الثوري، عن هشام. وفي (٦٠٩٣) قال: قال ابن جُريج: قال أيوب. و «الحميدي» (٣٦٤) قال: قال سفيان: وحدثناه أيوب. و «ابن أبي شيبة» (١١٠١٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. وفي (١١١٠١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن أيوب. و «أحمد» ٥/ ٨٥ (٢١٠٧٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم. وفي ٦/ ٤٠٧ (٢٧٨٤٢) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: أخبرنا هشام. وفي ٦/ ٤٠٨ (٢٧٨٤٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون, قالا: أخبرنا هشام. و «البخاري» ٢/ ٩٤ (١٢٥٩) قال: حدثنا حامد بن عمر، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (١٢٦٠) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال أيوب. وفي ٢/ ٩٥ (١٢٦٢) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن هشام (قال البخاري: وقال وكيع: قال سفيان: ناصيتها وقرنيها). وفي (١٢٦٣) قال: ⦗٥٤١⦘ حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن حسان. و «مسلم» ٣/ ٤٧ (٢١٢٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي (٢١٢٨) قال: وحدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: وأخبرنا أيوب. وفي (٢١٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، جميعا عن أبي معاوية، قال عَمرو: حدثنا محمد بن خازم، أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول. وفي ٣/ ٤٨ (٢١٣٠) قال: وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «أَبو داود» (٣١٤٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام. و «النَّسَائي» ٤/ ٣٠, وفي «الكبرى» (٢٠٢٢) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: قال أيوب. وفي ٤/ ٣٠, وفي «الكبرى» (٢٠٢٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي ٤/ ٣١ و ٣٢, وفي «الكبرى» (٢٠٢٧ و ٢٠٣٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته. • أخرجه البخاري ٢/ ٩٣ (١٢٥٤) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «ابن ماجة» (١٤٥٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «ابن حِبَّان» (٣٠٣٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا حماد بن زيد. كلاهما (عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، وحماد بن زيد) عن أيوب، عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، بمثل حديث محمد بن سِيرين، وكان في حديث حفصة: «اغسلنها وترا» وكان فيه: «اغسلنها ثلاثا، أو خمسا» وكان فيه: «ابدؤوا بميامنها، ومواضع الوضوء منها» وكان فيه: أن أم عطية قالت: «ومشطناها ثلاثة قرون» (¬١). ⦗٥٤٢⦘ - وفي رواية: «عن ابن سِيرين، قال: وقالت حفصة، عن أم عطية: اغسلنها مرتين، أو ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا، قالت أم عطية: ومشطتها ثلاثة قرون، وكان فيه أنه قال: ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء» (¬٢). • وأخرجه أحمد (٢٧٨٤٠) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «مسلم» ٣/ ٤٧ (٢١٢٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع. و «أَبو داود» (٣١٤٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، وأَبو كامل، المَعنَى، أن يزيد بن زُريع حدثهم. و «النَّسَائي» ٤/ ٣٢, وفي «الكبرى» (٢٠٣٠/ ٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان، ويزيد) عن أيوب، عن محمد بن سِيرين، عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت: «مشطناها ثلاثة قرون» (¬١). - وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: وجعلنا رأسها ثلاثة قرون» (¬٢). زاد فيه: «محمد بن سِيرين». • وأخرجه التِّرمِذي (٩٩٠) قال: حدث نا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا خالد، ومنصور، وهشام، فأما خالد، وهشام، فقالا: عن محمد، وحفصة، وقال منصور: عن محمد، عن أم عطية، قالت: «توفيت إحدى بنات النبي ﷺ فقال: اغسلنها وترا، ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، واغسلنها بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حَقوَه، فقال: أشعرنها به». قال هُشيم: وفي حديث غير هؤلاء، ولا أدري ولعل هشاما منهم، قالت: «وضفرنا شعرها ثلاثة قرون»، قال هُشيم: أظنه قال: «فألقيناه خلفها»، قال هُشيم: ⦗٥٤٣⦘ فحدثنا خالد من بين القوم، عن حفصة، ومحمد، عن أم عطية، قالت: وقال لنا رسول الله ﷺ: «وابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء». - قال التِّرمِذي: حديث أم عطية حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • وأخرجه النَّسَائي ٤/ ٣١, وفي «الكبرى» (٢٠٢٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، عن سلمة بن علقمة، عن محمد، عن بعض إخوته، عن أم عطية، قالت: «توفيت ابنة لرسول الله ﷺ فأمرنا بغسلها، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، قالت: قلت: وترا؟ قال: نعم، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، فلما فرغنا آذناه، فأعطانا حَقوَه، وقال: أشعرنها إياه». - جعله عن بعض إخوة محمد بن سِيرين (¬١). ١٩٤٣٢ - عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا يحد على ميت فوق ثلاث، إلا المرأة، فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا، لا تلبس ثوبا مصبوغا، إلا ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تطيب إلا عند أدنى طهرتها، نبذة من قسط وأظفار» (¬١). - وفي رواية: «كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، أربعة أشهر وعشرا، ولا نكتحل، ولا نطيب، ولا نلبس ثوبا مصبوغا، إلا ثوب ⦗٥٤٤⦘ عصب، وقد رخص لنا عند الطهر، إذا اغتسلت إحدانا من محيضها، في نبذة من كست أظفار، وكنا ننهى عن اتباع الجنائز» (¬٢). - وفي رواية: «لا تحد امرأة، على ميت، فوق ثلاث، إلا على زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا، ولا تلبس ثوبا مصبوغا، ولا ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تمتشط، ولا تمس طيبا إلا عند طهرها حين تطهر، نبذا من قسط وأظفار» (¬٣). - وفي رواية: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، ولا تكتحل، ولا تختضب، ولا تلبس ثوبا مصبوغا» (¬٤). - وفي رواية: «عن أم عطية؛ عن النبي ﷺ أنه رخص للمتوفى عنها زوجها، عند طهرها، في القسط والأظفار» (¬٥). أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٣٢) قال: حدثنا ابن نُمير, عن هشام. و «أحمد» ٥/ ٨٥ (٢١٠٧٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام بن حسان. وفي ٦/ ٤٠٨ (٢٧٨٤٧) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام. و «الدَّارِمي» (٢٤٣٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا زائدة، عن هشام بن حسان. و «البخاري» ١/ ٨٥ (٣١٣) و ٧/ ٧٧ (٥٣٤١) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب (¬١). وفي ٧/ ٧٨ (٥٣٤٢) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن هشام. وفي (٥٣٤٣) قال: وقال الأَنصاري: حدثنا هشام. و «مسلم» ٤/ ٢٠٤ (٣٧٣٣) قال: حدثنا حسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن إدريس، عن هشام. وفي ٤/ ٢٠٥ (٣٧٣٤) ⦗٥٤٥⦘ قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، كلاهما عن هشام. وفي (٣٧٣٥) قال: وحدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «ابن ماجة» (٢٠٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن هشام بن حسان. و «أَبو داود» (٢٣٠٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، قال: حدثني هشام بن حسان (ح) وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني، عن عبد الله، يعني ابن بكر السهمي، عن هشام. وفي (٢٣٠٣) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، ومالك بن عبد الواحد المسمعي, قالا: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٠٢, وفي «الكبرى» (٥٦٩٨) قال: أخبرنا حسين بن محمد، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٠٤, وفي «الكبرى» (٥٦٩٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عاصم. وفي ٦/ ٢٠٦, وفي «الكبرى» (٥٧٠٥) قال: أخبرنا العباس بن محمد، هو الدوري، قال: حدثنا الأسود بن عامر، عن زائدة، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (٤٣٠٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته (¬١). • أخرجه عبد الرزاق (١٢١٢٩) عن هشام بن حسان. و «ابن أبي شيبة» (١٩٣٠٣) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة, عن عاصم. كلاهما (هشام، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، أم الهذيل، عن أم عطية، أنها قالت: لا تكتحل، ولا تختضب، ولا تلبس ثوبا مصبوغا, إلا ⦗٥٤٦⦘ ثوب عصب, ولا تطيب إلا عند غسلها من حيضتها بنبذة من قسط وأظفار، تقول في المتوفى عنها (¬٢). «موقوف». ١٩٤٣٣ - عن محمد بن سِيرين، قال: توفي ابن لأم عطية، ﵂، فلما كان اليوم الثالث، دعت بصفرة، فتمسحت به، وقالت: «نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج» (¬١). أخرجه البخاري ٢/ ٩٩ (١٢٧٩) و ٧/ ٧٧ (٥٣٤٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا سلمة بن علقمة، عن محمد بن سِيرين، فذكره (¬٢). ١٩٤٣٤ - عن ابن سِيرين، عن أم عطية، قالت: «أمرنا أن لا نلبس في الإحداد الثياب المصبغة، إلا العَصْب، وأمرنا أن لا نحد على هالك، أو قالت: على ميت، فوق ثلاث، إلا الزوج، وأمرنا أن لا نمس طيبا، إلا أدنى الطهرة: الكست والأظفار». أخرجه عبد الرزاق (١٢١٢٨) عن مَعمَر، عن أيوب، عن ابن سِيرين، فذكره (¬١). ١٩٤٣٥ - عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت: «بعث إلي رسول الله ﷺ بشاة من الصدقة، فبعثت إلى عائشة بشيء منها، ⦗٥٤٧⦘ فلما جاء رسول الله ﷺ إلى عائشة، قال: هل عندكم من شيء؟ قالت: لا، إلا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها، فقال: إنها قد بلغت محلها» (¬١). أخرجه أحمد (٢٧٨٤٤) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «البخاري» ٢/ ١٤٣ (١٤٤٦) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو شهاب. وفي ٢/ ١٥٨ (١٤٩٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي ٣/ ٢٠٤ (٢٥٧٩) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، أَبو الحسن، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. و «مسلم» ٣/ ١٢٠ (٢٤٥٧) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٥١١٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. أربعتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وأَبو شهاب الحناط عبد رَبِّه بن نافع، ويزيد بن زُريع، وخالد بن عبد الله) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته (¬٢). ١٩٤٣٦ - عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية الأَنصارية؛ «أن امرأة كانت تختن بالمدينة، فقال لها النبي ﷺ: لا تنهكي، فإن ذلك أحظى للمرأة، وأحب إلى البعل». أخرجه أَبو داود (٥٢٧١) قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، وعبد الوَهَّاب بن عبد الرحيم الأشجعي, قالا: حدثنا مروان، قال: حدثنا محمد بن حسان، (قال عبد الوَهَّاب: الكوفي)، عن عبد الملك بن عمير، فذكره (¬١). ⦗٥٤٨⦘ - قال أَبو داود: روي عن عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك، بمعناه وإسناده، وليس هو بالقوي، وقد روي مُرسلًا. قال أَبو داود: ومحمد بن حسان مجهول، وهذا الحديث ضعيف.