لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» (¬١). ⦗٢١٩⦘ - وفي رواية: «إن العير التي فيها جرس لا تصحبها الملائكة» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٥٨) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٦/ ٣٢٦ (٢٧٣٠٦) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: حدثنا شعيب. وفي ٦/ ٣٢٧ (٢٧٣١٣) و ٦/ ٤٢٦ (٢٧٩٤٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٦/ ٣٢٧ (٢٧٣١٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٦/ ٤٢٧ (٢٧٩٥٤) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا الليث، يعني ابن سعد. و «الدَّارِمي» (٢٨٤٠) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك, قال: أخبرنا مالك. و «أَبو داود» (٢٥٥٤) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٦٠) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «أَبو يَعلى» (٧١٢٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٧١٣٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا جويرية. وفي (٧١٣٦) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٤٧٠٠) قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا إسحاق بن الفرات، عن يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري. وفي (٤٧٠٥) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثني عُبيد الله بن عمر. سبعتهم (عُبيد الله بن عمر، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وجويرية بن أسماء، وهمام بن يحيى، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن نافع، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبي الجراح مولى أم حبيبة، فذكره. - في رواية الليث، وشعيب، وجويرية، وهمام: «عن الجراح مولى أم حبيبة». • أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٩٨) عن مَعمَر، عن أيوب. و «أحمد» ٦/ ٤٢٦ (٢٧٩٤١) قال: حدثنا عبيدة, قال: حدثنا عُبيد الله. كلاهما (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع (¬١)، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه قال: «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» (¬٢). ليس فيه: «سالم». • وأخرجه عبد الله بن أحمد (٢٧٩٤٥ و ٢٧٩٤٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد, قال: سمعت يحيى بن سعيد, قال: حدث سفيان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس». قال: فقلت له: تعست يا أبا عبد الله، قال لي: كيف هو؟ قلت: حدثني عُبيد الله، قال: حدثني نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ قال: صدقت (¬٣). - فوائد: - قال البخاري: أَبو الجراح مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ؛ العير التي فيها جرس لا تصحبها الملائكة. قاله إسماعيل بن أبي أويس، ومعن، عن مالك، عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح. وقال ابن المبارك: عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ، مِثلَه. وقال عبدة: عن ابن إسحاق، عن أبي الجراح. وقال محمد بن بشر: عن عُبيد الله، عن نافع، عن أبي الجراح. ⦗٢٢١⦘ وقال خلف بن خالد، ويحيى بن بُكير: عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن سالم، عن أبي الجراح، مثله. وقال الليث: عن يزيد بن الهاد، عن سالم، عن أبي الجراح مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ وقال يسرة بن صفوان: عن نافع بن عمر، عن أَبي بكر بن أبي شيخ السهمي، كنت مع سالم بن عبد الله، يخبر عن أبيه، عن النبي ﷺ نحوه. وقال يوسف: عن مالك، عن الجراح. وقال الليث: عن نافع، عن الجراح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ. وقال ابن أبي حازم: عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن الجراح. وقال معمر: عن أيوب، عن نافع، عن الجراح. وقال همام: عن نافع، عن الجراح. وقال يزيد بن أبي حبيب: عن عراك، عن سالم، عن الجراح. وقال عبد الله، وسعيد بن عفير، عن الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، أن سفينة مولى أُم سلمة، زوج النبي ﷺ أخبره، عن النبي ﷺ، مِثلَه. وأَبو الجراح أكثر وأصح. «الكنى» (١٤٨). - وقال الدارقُطني: يرويه نافع مولى ابن عمر، واختُلِف عنه؛ فرواه مالك بن أنس، عن نافع، عن سالم، عن الجراح، عن أم حبيبة. وقال ابن القاسم: عن مالك، فيه، عن أبي الجراح. وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة. وكذلك قال عبد الوَهَّاب بن بُخْت، وصخر بن جويرية، والمعلى بن إسماعيل: عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة. ورواه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛ ⦗٢٢٢⦘ فرواه الثوري، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ووهم فيه، ﵀. حدثني عبد الباقي بن قانع، قال: حدثنا النعمان، قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدث سفيان، عن عُبيد الله، بذلك. وخالفه يحيى القطان، ومحمد بن بشر العبدي، وإبراهيم بن طهمان، فرووه، عن عُبيد الله، عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة. ورواه علي بن مُسهِر، وإسماعيل بن زكريا، عن عُبيد الله، عن نافع، عن أبي الجراح، أسقطا منه سالما. وكذلك قال ابن نُمير، عن عُبيد الله. وقال عبدة: عن عُبيد الله، عن نافع، عن أم حبيبة، أسقط سالما، وأبا الجراح. ورواه موسى بن عُقبة، وإسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، وشعيب بن أبي حمزة، وأسامة بن زيد، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد الأيلي، وعيسى بن ميمون، عن نافع، عن الجراح، عن أم حبيبة. ورواه همام بن يحيى، واختُلِف عنه؛ فقال عبد العزيز بن أبان: عن همام، عن نافع، عن سالم، عن الجراح، عن أم حبيبة. ورواه عثمان البري، عن نافع، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، ووهم فيه، وإنما أراد سالما، وقال الجراح: عن أم حبيبة. ورواه أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، عن سالم، قوله لم يرفعه. ورواه أَبو إسحاق، وعبد الله بن سليمان الطويل، عن نافع، عن سالم، عن مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة، لم يُسَمِّه. ورواه عراك بن مالك، عن سالم، عن الجراح، عن أم حبيبة، قال ذلك عنه يزيد بن أبي حبيب. وخالفه جعفر بن ربيعة، فقال: عن عراك، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة. ورواه بكير بن الأشج، عن سالم، عن الجراح، عن أم حبيبة. ورواه الزُّهْري، عن سالم، عن سفينة مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة. ⦗٢٢٣⦘ قال ذلك عنه يونس، وعُقيل، والزبيدي، وعَمرو بن الحارث، وابن سمعان. وقيل: عن عَمرو بن الحارث، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، ولا يصح، وإنما هو سالم. ورواه ابن الهاد، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أُم سلمة. وافق الزُّهْري على أُم سلمة، وخالفه في سنده. ورواه أَبو بكر بن أبي شيخ، عن سالم، عن ابن عمر. قاله نافع بن عمر الجُمحي، عنه. وقول نافع أشبهها بالصواب. «العلل» (٤٠٢٩). ١٩١٨٨ - عن صفية بنت شيبة، عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ: «كلام ابن آدم كله عليه لا له، إلا أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله، ﷿» (¬١). أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٥٥). وابن ماجة (٣٩٧٤) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «التِّرمِذي» (٢٤١٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، وغير واحد. و «أَبو يَعلى» (٧١٣٢) قال: حدثنا زهير. وفي (٧١٣٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. أربعتهم (عَبد بن حُميد، ومحمد بن بشار، وزهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله) عن محمد بن يزيد بن خنيس المكي، قال: سمعت سعيد بن حسان المخزومي, قال: حدثتني أم صالح، عن صفية بنت شيبة، فذكرته (¬٢). - في رواية زهير، قال محمد بن يزيد بن خنيس: دخلنا على سفيان الثوري نعوده ⦗٢٢٤⦘ من مرض كان به، فدخل علينا سعيد بن حسان المخزومي، فقال له سفيان: الذي حدثتني عن أم صالح اردده علي، قال: فقال سعيد: نعم، حدثتني أم صالح. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد بن خنيس. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال لي محمد: حدثنا سعيد بن حسان، عن أم صالح، مرسل. وحدثنا قتيبة بعد بإسناده، عن صفية بنت شيبة، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ قال: كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا أمره بالمعروف، أو نهيه، أو ذكر الله. «التاريخ الكبير» ١/ ٢٦١. ١٩١٨٩ - عن أَنس بن مالك، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ أنه قال: «رأيت ما تلقى أمتي بعدي، وسفك بعضهم دماء بعض، وسبق ذلك من الله تعالى كما سبق في الأمم قبلهم، فسألته أن يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم، ففعل». أخرجه أحمد (٢٧٩٥٥) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، فذكر هذا الحديث يتلو أحاديث ابن أبي حسين، وقال: أخبرنا أَنس بن مالك، فذكره (¬١). - قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: هاهنا قوم يحدثون به عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزُّهْري, قال: ليس هذا من حديث الزُّهْري، إنما هو من حديث ابن أبي حسين. - فوائد: - قال أَبو زُرعَة الدمشقي: وأما حديث أنس، عن أم حبيبة، فحدثني الحكم بن نافع، قال: أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري، عن أَنس، عن أم حبيبة؛ أن رسول الله ﷺ قال: رأيت ما تلقى أمتي من بعدي، وسفك بعضهم دماء بعض، وكان ذلك سابقا من الله، فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة، ففعل. قال أَبو زُرعَة: فسألت أحمد بن حنبل عن حديث الزُّهْري، عن أَنس، عن أم حبيبة، هذا، فقال: ليس هذا من حديث الزُّهْري، هذا من حديث ابن أبي حسين. ⦗٢٢٥⦘ قال أَبو زُرعَة: وسألت أحمد بن صالح عنه، فقال: ليس له أصل، يعني عن الزُّهْري، وأنكره كما أنكره أحمد بن حنبل. «تاريخه» (١١٥٤: ١١٥٦). - وقال أَبو زُرعَة الدمشقي: قال أَبو عبد الله، أحمد بن حنبل: ليس له عن الزُّهْري أصل، وأخبرني أنه من حديث شعيب، عن ابن أبي حسين، وقال لي: كتاب شعيب، عن ابن أبي حسين، اختلط بكتاب الزُّهْري إذ كان به ملصق بك تاب الزُّهْري، قال: و بلغني أن أبا اليمان قد اتهم، وليس له أصل. قال أَبو زُرعَة: كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب الزُّهْري إذ كان به ملصقا، ورأيته كأنه يعذر أبا اليمان ولا يحمل. «الفوائد المعللة» ١/ ٢١٢. - وقال ابن خزيمة: قد اختلف عن أبي اليمان، في هذا الإسناد، فروى بعضهم هذا الخبر، عن أبي اليمان، عن شعيب، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، وقال بعضهم: عن الزُّهْري. «التوحيد» (٣٩٨). - وقال الدارقُطني: يرويه شعيب بن أبي حمزة، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو اليمان عنه على وجهين، حدث به عنه مرة، عن شعيب، عن الزُّهْري، عن أَنس، عن أم حبيبة. وحدث به، عن شعيب، عن ابن أبي حسين. وليس بمحفوظ حديث الزُّهْري، وحديث ابن أبي حسين أشبه. «العلل» (٤٠٢٤). - ابن أبي حسين؛ هو عبد الله بن عبد الرَّحمَن، وأَبو اليمان؛ هو الحكم بن نافع.