المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ميمونة بنت كردم (¬١) • حديث يزيد بن مقسم عن مولاته ميمونة بنت كردم عن كنت ردف أبي، فسمعته يسأل

فقال: يا رسول الله، إني نذرت أن أنحر ببوانة، فقال: أبها وثن أم طاغية؟ فقال: لا، قال: أوف بنذرك». - سلف في مسند كردم بن سفيان الثقفي، رضي الله تعالى عنه. ١٩١٥٥ - عن سارة بنت مِقسَم، عن ميمونة بنت كردم، قالت: «رأيت رسول الله ﷺ بمكة، وهو على ناقته، وأنا مع أبي، وبيد رسول الله ﷺ درة كدرة الكتاب، فسمعت الأعراب والناس يقولون: الطبطبية، فدنا منه أبي، فأخذ بقدمه، فأقر له رسول الله ﷺ قالت: فما نسيت، فيما نسيت، طول إصبع قدمه السبابة على سائر أصابعه، قالت: فقال له أبي: إني شهدت جيش عثران، قالت: فعرف رسول الله ﷺ ذلك الجيش، فقال طارق بن المُرَقِّع: من يعطيني رمحا بثوابه؟ قال: فقلت: وما ثوابه؟ قال: أزوجه أول بنت تكون لي، قال: فأعطيته رمحي، ثم تركته حتى ولدت له ابنة وبلغت، فأتيته، فقلت له: جهز لي أهلي، فقال: لا والله لا أجهزها حتى تحدث صداقا غير ذلك، فحلفت أن لا أفعل، فقال رسول الله ﷺ: وبقدر أي النساء هي؟ قلت: قد رأت القتير، قال: فقال لي رسول الله ﷺ: دعها عنك، لا خير لك فيها، قال: فراعني ذلك، ونظرت إليه، فقال رسول الله ﷺ: لا تأثم، ولا يأثم صاحبك، قالت: فقال له أبي في ذلك المقام: إني نذرت أن أذبح عددا من الغنم، قال: لا أعلمه إلا قال: خمسين شاة، على رأس بوانة، فقال رسول الله ﷺ: هل عليها من هذه الأوثان شيء؟ قال: لا، قال: ⦗١٦٠⦘ فأوف لله بما نذرت له، قالت: فجمعها أبي، فجعل يذبحها، وانفلتت منه شاة، فطلبها وهو يقول: اللهم أوف عني بنذري، حتى أخذها فذبحها» (¬١). أخرجه أحمد (٢٧٦٠٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٢٧٦٠٥) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو داود» (٢١٠٣) قال: حدثنا الحسن بن علي، ومحمد بن المثنى، المعنى, قالا: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٣٣١٤) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا يزيد بن هارون. كلاهما (يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن عبد الله بن يزيد بن مِقسَم الثقفي، من أهل الطائف، قال: حدثتني سارة بنت مِقسَم، فذكرته (¬٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.