إنه من يعمل بغير طاعة الله، يعد حامده من الناس ذاما». أخرجه الحُميدي (٢٦٨) قال: حدثنا سفيان، عن زكريا بن أبي زائدة، عن عباس بن ذَريح، عن الشعبي، فذكره (¬١). • أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٦٦) و ١١/ ١٢٣ (٣١٢٧٩) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن زكريا بن أبي زائدة، عن العباس بن ذَريح، عن الشعبي، قال: كتبت عائشة إلى معاوية: أما بعد؛ فإنه من يعمل بسخط الله، يعد حامده من الناس ذاما. «موقوف». - لفظ (٢٦٣٦٦): «عن الشعبي، قال: كتبت عائشة إلى معاوية: أما بعد. ١٨٩٨١ - عن رجل من أهل المدينة، قال: كتب معاوية إلى عائشة، أُم المؤمنين، أن اكتبي إلي كتابا توصيني فيه، ولا تكثري علي، فكتبت عائشة إلى معاوية: سلام عليك، أما بعد، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من التمس رضاء الله بسخط الناس، كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضاء الناس بسخط الله، وكله الله إلى الناس». والسلام عليك. أخرجه التِّرمِذي (٢٤١٤) قال: حدثنا سويد بن نصر, قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الوَهَّاب بن الورد، عن رجل من أهل المدينة، فذكره (¬١). ⦗٤٥٦⦘ • وأخرجه التِّرمِذي (٢٤١٤ م) قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها كتبت إلى معاوية، فذكر الحديث بمعناه، ولم يرفعه. ١٨٩٨٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «من التمس رضى الله بسخط الناس، ﵁، وأرضى الناس عنه، ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه، وأسخط عليه الناس». أخرجه ابن حبان (٢٧٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن عمر الجعفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن المحاربي، عن عثمان بن واقد العمري، عن أبيه، عن محمد بن المُنكدِر، عن عروة، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه المحاربي، عن عثمان بن واقد، عن أبيه، عن محمد بن المُنكدِر، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: من التمس رضا الناس بسخط الله وذكرت لهما الحديث. فقالا: هذا خطأ رواه شعبة، عن واقد بن محمد، عن ابن أَبي مُليكة، عن القاسم، عن عائشة موقوفًا، وهو الصحيح. قلت لأبي: الخطأ ممن هو؟ قال: إما من المحاربي، وإما من عثمان. «علل الحديث» (١٨٠٠). ١٨٩٨٣ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال: «من أرضى الله بسخط الناس، كفاه الله الناس، ومن أسخط الله برضى الناس، وكله الله إلى الناس» (¬١). ⦗٤٥٧⦘ أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٢٥). وابن حبان (٢٧٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني. كلاهما (عَبد بن حُميد، وإبراهيم بن يعقوب) عن عثمان بن عمر, عن شعبة بن الحجاج، عن واقد بن محمد العمري، عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (¬٢). ١٨٩٨٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: «أمرني نبي الله ﷺ أن أتصدق بذهب كانت عندها، في مرضه، قالت: فأفاق، فقال: ما فعلت؟ قالت: لقد شغلني ما رأيت منك، قال: فهلميها، قال: فجاءت بها إليه سبعة، أو تسعة، (أَبو حازم شك) دنانير، فقال حين جاءت بها: ما ظن محمد أن لو لقي الله، ﷿، وهذه عنده، وما تبقي هذه من محمد لو لقي الله، ﷿، وهذه عنده» (¬١). - وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ في وجعه الذي مات فيه: ما فعلت الذهب؟ قالت: قلت: هي عندي، قال: ائتيني بها، فجئت بها، وهي بين التسع والخمس، فوضعها في يده، ثم قال بها، وأشار يزيد بيده: ما ظن محمد بالله، لو لقي الله، ﷿، وهذه عنده، أنفقيها» (¬٢). - وفي رواية: «أن ذهبا كانت أتت النبي ﷺ فتعار من الليل، وهي أكثر من السبعة وأقل من التسعة، فلم يصبح حتى قسمها، ثم قال: ما ظن محمد بربه، لو مات وهذه عنده» (¬٣). - وفي رواية: «اشتد وجع رسول الله ﷺ وعنده سبعة دنانير، أو تسعة، فقال: يا عائشة، ما فعلت تلك الذهب؟ فقلت: هي عندي، قال: تصدقي بها، قالت: فشغلت به، ثم قال: يا عائشة، ما فعلت تلك الذهب؟ فقلت: هي عندي، فقال: ائتني بها، قالت: فجئت بها، فوضعها في كفه، ثم قال: ما ظن محمد، أن لو لقي الله وهذه عنده؟ ما ظن محمد، أن لو لقي الله وهذه عنده» (¬١). أخرجه الحُميدي (٢٨٥) قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عَمرو بن علقمة. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٥١٢) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٦/ ٤٩ (٢٤٧٢٦) قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن عَمرو. وفي ٦/ ٨٦ (٢٥٠٦٧) قال: حدثنا علي بن عياش, قال: حدثنا محمد بن مطرف، أَبو غسان, قال: حدثنا أَبو حازم. وفي ٦/ ١٨٢ (٢٦٠٠٧) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا محمد. و «ابن حِبَّان» (٧١٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان بالفسطاط، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عَجلان، عن أبي حازم. وفي (٣٢١٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. كلاهما (محمد بن عَمرو، وأَبو حازم سلمة بن دينار) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (¬٢). ١٨٩٨٥ - عن أبي ميسرة، عَمرو بن شرحبيل، عن عائشة؛ «ذبحوا شاة، قلت: يا رسول الله، ما بقي إلا كتفها؟ قال: كلها قد بقي إلا كتفها» (¬١). ⦗٤٥٩⦘ - وفي رواية: «أنهم ذبحوا شاة، ف قال النبي ﷺ: ما بقي منها؟ قالت: ما بقي منها إلا كتفها، قال: بقي كلها غير كتفها». أخرجه أحمد (٢٤٧٤٤). والتِّرمِذي (٢٤٧٠) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار) عن يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي ميسرة، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وأَبو ميسرة، هو الهمداني، اسمه: عَمرو بن شرحبيل. ١٨٩٨٦ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت: «أهديت لنا شاة مشوية، فقسمتها كلها إلا كتفها، فدخل علي رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: كلها لكم إلا كتفها». أخرجه ابن أبي شيبة (٩٩٠٩) قال: حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن طلحة، عن مسروق، فذكره (¬١).