أن يامر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان، أو حيث ما دار، قالت: ⦗٤٠٢⦘ فذكرت ذلك أُم سلمة للنبي ﷺ قالت: فأعرض عني، فلما عاد إلي ذكرت له ذاك، فأعرض عني، فلما كان في الثالثة ذكرت له، فقال: يا أُم سلمة، لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» (¬٢). - وفي رواية: «عن عروة، عن عائشة، قالت: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، قالت: فاجتمع صواحباتي إلى أُم سلمة، فقلن: يا أُم سلمة، إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريد عائشة، فقولي لرسول الله ﷺ يامر الناس يهدون إليه أينما كان، فذكرت ذلك أُم سلمة، فأعرض عنها، ثم عاد إليها، فأعادت الكلام، فقالت: يا رسول الله، إن صواحباتي قد ذكرن أن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فامر الناس يهدون أينما كنت، فلما كانت الثالثة قالت ذلك، قال: يا أُم سلمة، لا تؤذيني في عائشة، فإنه ما أنزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» (¬٣). أخرجه البخاري ٣/ ٢٠٤ (٢٥٨٠) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي ٥/ ٣٧ (٣٧٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب. و «التِّرمِذي» (٣٨٧٩) قال: حدثنا يحيى بن دُرُست بصري. و «النَّسَائي» ٧/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٨٣٢٣ و ٨٨٤٦) قال: أخبرنا أَبو بكر بن إسحاق الصاغاني, قال: حدثنا شاذان. أربعتهم (سليمان، وعبد الله بن عبد الوَهَّاب، ويحيى، والأسود بن عامر شاذان) عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: وقد روى بعضهم هذا الحديث، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي ﷺ مُرسلًا. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. ⦗٤٠٣⦘ وقد روي عن هشام بن عروة، هذا الحديث، عن عوف بن الحارث، عن رميثة، عن أُم سلمة، شيئًا من هذا. وهذا حديث قد روي عن هشام بن عروة، على روايات مختلفة. وقد روى سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، نحو حديث حماد بن زيد. ـ فوائد: - سئل الدارقُطني؛ عن حديث عروة، عن عائشة: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فاجتمعن صواحباتي إلى أُم سلمة، فكلمن رسول الله ﷺ في ذلك، فقال: يا أُم سلمة لا تؤذيني في عائشة فما أنزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها. فقال: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه حماد بن زيد، وسليمان بن بلال، وشريك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وزاد فيه سليمان بن بلال ألفاظا كثيرة. وروى عَبدة بن سليمان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، هذا الحديث مختصرا. ورواه عن هشام، عن عوف بن الحارث، عن رميثة، عن أُم سلمة، الحديث بطوله. ويشبه أن يكون القولان محفوظين، عن هشام، والله أعلم. «العلل» (٣٨٢٠). ١٨٩٤٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂، قالت: «أول مولود ولد في الإسلام: عبد الله بن الزبير، أتوا به النبي ﷺ فأخذ النبي ﷺ تمرة فلاكها، ثم أدخلها في فيه، فأول ما دخل بطنه ريق النبي ﷺ» (¬١). - وفي رواية: «عن عائشة، قالت: لما ولد عبد الله بن الزبير، أتيت به النبي ﷺ فتفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه، وقال: هو عبد الله، وأنت أم عبد الله، فما زلت أكنى بها، وما ولدت قط». ⦗٤٠٤⦘ أخرجه البخاري ٥/ ٧٩ (٣٩١٠) قال: حدثنا قتيبة، عن أبي أسامة. و «ابن حِبَّان» (٧١١٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا يونس بن (¬٢) بكير. كلاهما (أَبو أسامة حماد بن أسامة، ويونس بن بكير) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (¬٣). ١٨٩٤٤ - عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت: «أتيت النبي ﷺ بابن الزبير، فحنكه بتمرة، وقال: هذا عبد الله، وأنت أم عبد الله». أخرجه أحمد (٢٥١٢٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، (قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد)، قال: حدثنا حفص، عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، فذكره (¬١). • أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٨٥٠) قال: حدثنا محمد بن سَلَام, قال: حدثنا أَبو معاوية, قال: حدثنا هشام بن عروة، عن يحيى بن عباد بن حمزة (¬٢)، عن عائشة، ﵂، قالت: «أتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، كنيت نساءك، فاكنني، فقال: تكني بابن أختك عبد الله». ⦗٤٠٥⦘ كذا سماه أَبو معاوية: «يحيى بن عباد بن حمزة». • وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٨٥١) قال: حدثنا موسى, قال: حدثنا وهيب, قال: حدثنا هشام، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير؛ «أن عائشة، ﵂، قالت: يا نبي الله، ألا تكنيني؟ فقال: اكتني بابنك، يعني عبد الله بن الزبير، فكانت تكنى أم عبد الله»، مرسل. • وأخرجه أحمد (٢٦٠٤٧ و ٢٦٢٩٩) قال: حدثنا وكيع، عن هشام، عن رجل من ولد الزبير، عن عائشة، أنها قالت: «يا رسول الله، كل نسائك لها كنية غيري، قال: أنت أم عبد الله». لم يسم الرجل من ولد الزبير. • وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨١٥). وابن ماجة (٣٧٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر, قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن مولى للزبير، عن عائشة؛ «أنها قالت للنبي ﷺ: كل أزواجك قد كنيته غيري، قال: فأنت أم عبد الله». لم يسم مولى الزبير (¬١). - فوائد: - سئل الدارقُطني؛ عن حديث عروة، عن عائشة قالت: قلت لرسول الله ﷺ: كل نسائك لهن كنية غيري، فقال رسول الله ﷺ: اكتني أم عبد الله. فقال: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛ فقال حماد بن زيد، ومعمر، وشريك، والصلت بن الحجاج، ومحمد بن هشام بن عروة، ووكيع، وعبد الله بن داود، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وخالفهما عبد الرَّحمَن بن مهدي، فرواه عن الثوري، عن هشام، عن حمزة بن فلان، عن عائشة. ⦗٤٠٦⦘ ورواه حماد بن سلمة، والليث، وشعيب بن إسحاق، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأَبو أسامة، وحفص بن غياث، وأَبو ضمرة، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، وعيسى بن يونس، والمُفَضَّل بن فَضالة، وعمر بن زرعة الخارفي، ومحمد بن فليح، وأَبو هشام، كلهم، عن هشام، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة. ورواه أَبو معاوية الضرير، عن هشام، عن يحيى بن عباد بن حمزة، ووهم فيه. وقال ابن وهب: عن يحيى بن عبد الله بن سالم، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، عن هشام، عن أبيه، عن عباد بن حمزة، عن عائشة. وقال سعيد بن الصلت: عن هشام، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، ووهم فيه. وقال وكيع: عن هشام، عن ابن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، ووهم فيه. وقال وكيع: عن هشام، عن مولى للزبير، عن عائشة. قاله عنه أَبو بكر. والصحيح من ذلك قول من قال: عن هشام، عن عباد بن حمزة، عن عائشة. «العلل» (٣٨٢١). ١٨٩٤٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت: «يا رسول الله، كل صواحبي لها كنية غيري، قال: فاكتني بابنك عبد الله بن الزبير، فكانت تدعى بأم عبد الله حتى ماتت» (¬١). - وفي رواية: « قال النبي ﷺ: ألا تكتنين؟ قلت: بمن أكتني؟ قال: اكتني بابنك عبد الله، يعني ابن الزبير، قال: فكانت تكنى بأم عبد الله» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٥٢٦٣) قال: حدثنا مُؤَمَّل, قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٦/ ١٨٦ (٢٦٠٤٦) قال: حدثنا عمر بن حفص، أَبو حفص المعيطي. وفي ٦/ ٢٦٠ ⦗٤٠٧⦘