المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك، كما يخلص الكير خبث الحديد» (¬١). أخرجه عَبد بن حُميد (١٤٨٨). وابن حبان (٢٩٣٦) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم. كلاهما (عَبد بن حُميد، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم) عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة، فذكره. • أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٩٧) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا عيسى بن المغيرة، عن ابن أبي ذِئب، عن جبير بن أبي صالح، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، ﵂، عن النبي ﷺ قال: ⦗٦١٨⦘ «إذا اشتكى المؤمن أخلصه الله، كما يخلص الكير خبث الحديد». زاد فيه: «جبير بن أبي صالح» (¬٢). - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن مهدي قال: قال بشر بن السَّري: لم يسمع ابن أبي ذِئب، ولا المَاجِشون من الزُّهْري. قال أحمد بن سنان: معناه عندي أنه عرض. «الجرح والتعديل» ٥/ ٣٨٦. - وقال عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل: سألت يحيى بن مَعين، قلت: سمع ابن أبي ذِئب من الزُّهْري شيئا؟ قال: عرض على الزُّهْري وهو حاضر، وحديثه عن الزُّهْري يضعفونه، قلت: إنه يقول: حدثني الزُّهْري، قال: أصحاب العرض يرون ذلك. «الجرح والتعديل» ٧/ ٣١٤. - وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا ابن أبي ذِئب، وقد اختلف على ابن أبي ذِئب. فرواه ابن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن عروة. ورواه غير ابن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ﵂. «مسنده» ١٨/ (١٢٣). ١٨٥٨٤ - عن يحيى بن يَعمَر, عن عائشة, زوج النبي ﷺ أنها أخبرته؛ «أنها سألت رسول الله ﷺ عن الطاعون, فأخبرها نبي الله ﷺ أنه كان عذابا يبعثه الله، ﷿، على من يشاء، فجعله الله رحمة للمؤمنين، فليس من عبد وقع الطاعون في بلده فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لن يصيبه, إلا ما كتب الله له, إلا كان له مثل أجر شهيد» (¬١). ⦗٦١٩⦘ أخرجه أحمد (٢٤٨٦٢) قال: حدثنا يونس بن محمد. وفي ٦/ ١٥٤ (٢٥٧٢٧) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. وفي ٦/ ٢٥١ (٢٦٦٦٨) قال: حدثنا عبد الصمد. و «البخاري» ٤/ ٢١٣ (٣٤٧٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. وفي ٧/ ١٦٩ (٥٧٣٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا حبان (قال البخاري: تابعه النضر، عن داود). وفي ٨/ ١٥٨ (٦٦١٩) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا النضر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٨٥) قال: أخبرنا العباس بن محمد، قال: حدثنا يونس بن محمد (ح) وأخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد، قال: حدثنا أبي يونس. ستتهم (يونس بن محمد، وأَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ عبد الله بن يزيد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وموسى بن إسماعيل، وحَبَّان بن هلال، والنضر بن شميل) عن داود بن أبي الفرات، قال: حدثنا عبد الله بن بُرَيدة، عن يحيى بن يَعمَر، فذكره (¬٢). ١٨٥٨٥ - عن معاذة بنت عبد الله العدوية، قالت: دخلت على عائشة، فقالت: قال رسول الله ﷺ: «لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون، قلت: يا رسول الله، هذا الطعن قد ⦗٦٢٠⦘ عرفناه، فما الطاعون؟ قال: غدة كغدة البعير، المقيم بها كالشهيد، والفار منها كالفار من الزحف» (¬١). أخرجه أحمد (٢٥٥٣٢) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ١٤٥ (٢٥٦٣١) قال: حدثنا يزيد (ح) ويحيى بن إسحاق، وعفان، المَعنَى، وهذا لفظ حديث يزيد، لم يختلفوا في الإسناد والمعنى. وفي ٦/ ٢٥٥ (٢٦٧١٢) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. ثلاثتهم (عفان بن مسلم، ويزيد بن هارون، ويحيى بن إسحاق) عن جعفر بن كَيْسان العدوي، قال: حدثتنا معاذة بنت عبد الله العدوية، فذكرته (¬٢). ١٨٥٨٦ - عن عَمرَة بنت قيس العدوية، قالت: سمعت عائشة، تقول: قال رسول الله ﷺ: «الفار من الطاعون، كالفار من الزحف» (¬١). - وفي رواية: «لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون، قلنا: يا رسول الله، قد عرفنا الطعن، فما الطاعون؟ قال: غدة كغدة الإبل، المقيم بها كالشهيد، والفار منها كالفار من الزحف». أخرجه أحمد (٢٥٠٣٢) و ٦/ ٢٥٥ (٢٦٧١٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٤٤٠٨) قال: حدثنا حوثرة بن أشرس، أَبو عامر. كلاهما (يحيى بن إسحاق، وحوثرة) عن جعفر بن كَيْسان أبي معروف، قال: حدثتني عَمرَة بنت قيس العدوية، فذكرته (¬٢). ١٨٥٨٧ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: قالت عائشة: ذكر الطاعون، فذكرت أن النبي ﷺ قال: «وخزة تصيب أمتي، من أعدائهم من الجن، غدة كغدة الإبل، من أقام عليه كان مرابطا، ومن أصيب به كان شهيدا، ومن فر منه كالفار من الزحف». أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٦٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت ليثا يحدث عن صاحب له، عن عطاء، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (). - وقال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢. - عبد الأعلى؛ هو ابن حماد. • حديث عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «أما علمت يا عائشة، أن المؤمن تصيبه النكبة، أو الشوكة، فيكافأ بأسوإ عمله». • وحديث عباد بن عبد الله بن الزبير، قال: سمعت أُم المؤمنين عائشة تقول: قال رسول الله ﷺ: «لا يصيب عبدًا شوكة، فما فوقها، إلا قاص الله، ﷿، بها من خطاياه». يأتيان، إن شاء الله.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.