أن نعق عن الجارية شاة، وعن الغلام شاتين، وأمرنا بالفرع من كل خمس شياه شاة» (¬١). - وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ في فرعة من الغنم، من الخمسة واحدة» (¬٢). - وفي رواية: «أمر رسول الله ﷺ بالفرعة من كل خمسين بواحدة» (¬٣). ⦗٥٦٠⦘ - وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ من كل خمسين شاة شاة» (¬٤). - وفي رواية: «عن يوسف بن مَاهَك، أنهم دخلوا على حفصة بنت عبد الرَّحمَن، فسألوها عن العقيقة، فأخبرتهم أن عائشة أخبرتها؛ أن رسول الله ﷺ أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة» (¬٥). أخرجه عبد الرزاق (٧٩٩٧) قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٧٢٩) و ٨/ ٦٦ (٢٤٧٨٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أحمد» ٦/ ٣١ (٢٤٥٢٩) قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي ٦/ ٨٢ (٢٥٠٣٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٦/ ١٥٨ (٢٥٧٦٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٦/ ٢٥١ (٢٦٦٦٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. و «ابن ماجة» (٣١٦٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٢٨٣٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «التِّرمِذي» (١٥١٣) قال: حدثنا يحيى بن خلف البصري، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «أَبو يَعلى» (٤٥٠٩) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سليم. وفي (٤٦٤٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم بن خالد. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٠) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. ستتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وحماد بن سلمة، وبشر بن المُفَضَّل، ووهيب بن خالد، ويحيى بن سليم، ومسلم بن خالد) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن مَاهَك، عن حفصة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (¬١). ⦗٥٦١⦘ - قال أَبو داود: قال بعضهم: الفرع؛ أول ما تنتج الإبل، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، ثم ياكله ويلقى جلده على الشجر. والعتيرة؛ في العشر الأول من رجب. - قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وحفصة هي بنت عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق. • أَخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٦) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني يوسف بن مَاهَك، قال: دخلت أنا وابن أَبي مُليكة على حفصة بنت عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، وولدت للمنذر بن الزبير غلاما، فقلت: هلا عققت جزورا على ابنك، فقالت: معاذ الله، كانت عمتي عائشة، تقول: على الغلام شاتان، وعلى الجارية شاة. «موقوف». - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عثمان بن خثيم مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٩٠). - وقال الدارقُطني: قال سلام بن أبي مطيع: عن حجاج، عن عطاء، عن يوسف بن مَاهَك، عن عائشة. قال ذلك عنه أَبو سلمة. وخالفه عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جبلة، فرواه عن سلام بن أبي مطيع، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، عن يوسف بن مَاهَك، عن أمه، عن عائشة. وروى هذا الحديث عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن مَاهَك، عن حفصة بنت عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن عائشة. وروى حديث عائشة ابن جُريج، وقد اختلف عنه؛ فرواه يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن ابن جُريج، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة. ورواه عبد الجبار بن الورد، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة كذلك. ورواه ابن عُلَية، وهشام بن سليمان، عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن بعض أهله، عن عائشة. والحديث لأم كرز. «العلل» (٤١٠١). - انظر قول الدارقُطني بتمامه، في فوائد الحديث في مسند أُم كرز. ١٨٥٣٤ - عن بعض أهل عُبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمع عائشة، تقول: «ألا على الغلام شاتان، وعلى الجارية شاة، ولا يضركم أذكر أم أنثى». تاثر ذلك عن النبي ﷺ تقول: سمعته يقول. أخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٥) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن أبي يزيد، عن بعض أهله، فذكروه (¬١). - انظر فوائد الحديث السابق. ١٨٥٣٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، أنها قالت: «السنة عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧٣٠) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عبد الملك، عن عطاء، فذكره (¬١). - فوائد: - قال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢. - انظر فوائد الحديث قبل السابق. - عبد الملك؛ هو ابن أبي سليمان. ١٨٥٣٦ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: «يعق عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة، قالت عائشة: فعق رسول الله ﷺ عن الحسن والحسين شاتين شاتين، يوم السابع، وأمر أن يماط عن رأسه الأذى، وقال: اذبحوا على اسمه، وقولوا: بسم الله، الله أكبر، اللهم منك ⦗٥٦٣⦘ ولك، هذه عقيقة فلان، قال: وكانوا في الجاهلية تؤخذ قطنة تجعل في دم العقيقة، ثم توضع على رأسه، فأمر رسول الله ﷺ أن يجعلوا مكان الدم خلوقا» (¬١). - وفي رواية: «كانوا في الجاهلية إذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة، فإذا حلقوا رأس الصبي وضعوها على رأسه، فقال النبي ﷺ: اجعلوا مكان الدم خلوقا» (¬٢). - وفي رواية: «عق رسول الله ﷺ عن حسن وحسين يوم السابع وسماهما، وأمر أن يماط عن رأسه الأذى» (¬٣). أخرجه أَبو يَعلى (٤٥٢١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد. و «ابن حِبَّان» (٥٣٠٨) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج. وفي (٥٣١١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني محمد بن عَمرو ـ قال ابن حبان: وهو اليافعي شيخ ثقة مصري ـ. ثلاثتهم (عبد المجيد بن عبد العزيز، وحجاج بن محمد، ومحمد بن عَمرو اليافعي) عن ابن جُريج، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، فذكرته (¬١). - صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية ابن حبان (٥٣٠٨). • أَخرجه عبد الرزاق (٧٩٦٣) عن ابن جُريج، قال: حدثت حديثا رفع إلى عائشة، أنها قالت: «عق رسول الله ﷺ عن حسن شاتين، وعن حسين شاتين، ذبحهما يوم السابع، قال: ومشقهما، وأمر أن يماط عن رؤوسهما الأذى، قالت: قال رسول الله ﷺ: ⦗٥٦٤⦘ اذبحوا على اسمه، وقولوا: باسم الله، اللهم لك وإليك، هذه عقيقة فلان، قال: وكان أهل الجاهلية يخضبون قطنة بدم العقيقة، فإذا حلقوا الصبي وضعوها على رأسه، فأمرهم النبي ﷺ أن يجعلوا مكان الدم خلوقا، يعني مشقهما: وضع على رأسهما طين مشق مثل الخلوق». «منقطع». - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد، عن عمرة. حدث به ابن جُريج، واختُلِف عنه؛ فرواه عبد المجيد، وحجاج بن محمد، ومحمد بن عَمرو اليافعي، عن ابن جُريج، عن يحيى، عن عَمرَة، عن عائشة. وخالفهم هشام بن سليمان، وروح بن عبادة، فروياه عن ابن جُريج، قال: حدثت عن يحيى. وهو الصحيح، فإن ابن جُريج لم يسمعه من يحيى. «العلل» (٣٩١١). - وانظر فوائد الأحاديث السابقة.