أنه قضى أن الخراج بالضمان». قال: فأتيت هشاما فأخبرته، فرده، ولم يرد الخراج (¬٥). أخرجه عبد الرزاق (١٤٧٧٧) عن الثوري، عن ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. و «ابن أبي شيبة» (٢١٥٨٩) قال: حدثنا وكيع، وابن إدريس، عن ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. وفي ١٠/ ١٦٧ (٢٩٦٨٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغِفاري. و «أحمد» ٦/ ٤٩ (٢٤٧٢٨) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذِئب، قال: حدثني مخلد بن خفاف بن إيماء. وفي ٦/ ٨٠ (٢٥٠١٩) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني مسلم، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ١١٦ (٢٥٣٥٩) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ١٦١ (٢٥٧٩٠) قال: حدثنا قران بن تمام، عن ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. وفي ٦/ ٢٠٨ (٢٦٢٦٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغِفاري. وفي ٦/ ٢٣٧ (٢٦٥٢٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. و «ابن ماجة» (٢٢٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغِفاري. وفي (٢٢٤٣) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أَبو داود» (٣٥٠٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. وفي (٣٥٠٩) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الفريابي، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن مخلد بن خفاف الغِفاري. وفي (٣٥١٠) قال: حدثنا إبراهيم بن مروان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «التِّرمِذي» (١٢٨٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر، وأَبو عامر العَقَدي، عن ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. وفي (١٢٨٦) قال: حدثنا أَبو سلمة، يحيى بن خلف، قال: ⦗٣٥٨⦘ أخبرنا عمر بن علي المقدمي، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٥٤، وفي «الكبرى» (٦٠٣٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، ووكيع، قالا: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. و «أَبو يَعلى» (٤٥٣٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. وفي (٤٥٧٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. وفي (٤٦١٤) قال: حدثنا أحمد بن حاتم، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٤٩٢٧) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن هشام بن عروة. وفي (٤٩٢٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف. كلاهما (مخلد بن خفاف، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (¬١). - قال أَبو داود (٣٥١٠): هذا إِسنادٌ ليس بذاك. - وقال التِّرمِذي (١٢٨٥): هذا حديثٌ حسنٌ (). • وفي (١٢٨٦) قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ () من حديث هشام بن عُروة. واستَغرب محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، هذا الحديث من حديث عمر بن علي، قلتُ: تَراه تدليسًا؟ قال: لا. وقد روى مسلم بن خالد الزَّنْجي هذا الحديث، عن هشام بن عُروة، ورواه جَرير، عن هشام أَيضًا، وحديث جَرير يقال: تَدليسٌ، دَلَّس فيه جَرير، لم يَسمَعه من هشام بن عُروة. - فوائد: - قال أَبو عبد الله البخاري: قال إبراهيم بن المنذر: حدثنا أَبو زيد، محمد بن المنذر الزُّبَيري، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه؛ الخراج بالضمان. وقال مسلم بن خالد: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ ولا يصح. ورواه جرير، عن هشام، ولم يسمعه من أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ. قال أَبو عبد الله: ولا يصح. «التاريخ الكبير» ١/ ٢٤٣. - وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قضى أن الخراج بالضمان. فقال: مخلد بن خفاف لا أعرف له غير هذا الحديث، وهذا حديثٌ منكرٌ. قال: فقلت له: فحديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؟ فقال: إنما رواه مسلم بن خالد الزنجي، ومسلم ذاهب الحديث. فقلت له: قد رواه عمر بن علي، عن هشام بن عروة؟ فلم يعرفه من حديث عمر بن علي. قال: قلت له: ترى أن عمر بن علي دلس فيه؟ فقال محمد: لا أعرف أن عمر بن علي يدلس. قلت له: رواه جرير، عن هشام بن عروة؟ فقال: قال محمد بن حميد: إن جريرا روى هذا في المناظرة، ولا يدرون له فيه سماعا. وضعف محمد حديث هشام بن عروة في هذا الباب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٣٧ و ٣٣٨). - وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن مخلد بن خفاف، فقال: لم يرو عنه غير ابن أبي ذِئب، وليس هذا إسناد تقوم به الحجة، يعني الحديث الذي يروي مخلد بن خفاف عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ؛ إن الخراج بالضمان. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٤٧. - وقال أَبو عَوانة: اختلف أهل العلم في صحة هذا الحديث؛ وروي عن ثلاثة، عن هشام بن عروة. ⦗٣٦٠⦘ رواه جرير، ومسلم بن خالد، ولعله عمر بن علي، فأما مسلم؛ فليس بالثبت كما ينبغي، وأما عمر بن علي؛ فإنه كان يدلس، ولعله أخذه عن مسلم بن خالد، وأما جرير؛ فإن هذا الحديث ليس بمشهور عنه، ولا نعلم كتبناه من غير حديث قتيبة بن سعيد. «مسنده» (٥٤٩٦). - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٩١، في مناكير مخلد بن خفاف، وقال: هذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: الخراج بالضمان. وتابعه الزنجي بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ بهذا أيضا، وهذا الإسناد فيه ضعف. - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٩٢، في مناكير عمر بن علي، وقال: وهذا يعرف بمسلم بن خالد، عن هشام بن عروة، وقد رواه بعض الضعفاء أيضا عن هشام بن عروة. ١٨٣٦١ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: «دخلت امرأة على النبي ﷺ فقالت: أي بأبي وأمي، إني ابتعت أنا وابني من فلان ثمر ماله، فأحصيناه وحشدناه، لا، والذي أكرمك بما أكرمك به، ما أصبنا منه شيئا، إلا شيئًا ناكله في بطوننا، أو نطعمه مسكينا رجاء البركة، فنقصنا عليه، فجئنا نستوضعه ما نقصنا، فحلف بالله: لا يضع لنا شيئا، قال: ف قال رسول الله ﷺ: تألى لا أصنع خيرا، ثلاث مرار، قال: فبلغ ذلك صاحب التمر، فجاءه، فقال: أي بأبي وأمي، إن شئت وضعت ما نقصوا، وإن شئت من رأس المال ما شئت؟ فوضع لهم ما نقصوا» (¬١). أخرجه أحمد (٢٤٩٠٩) قال: حدثنا الحكم بن موسى (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من الحكم). وفي ٦/ ١٠٥ (٢٥٢٤٩) قال: حدثنا أَبو سعيد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٣٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا عمران بن أبي جميل. ثلاثتهم (الحكم بن موسى، وأَبو سعيد مولى بني هاشم عبد الرَّحمَن بن عبد الله، وعمران بن أبي جميل) عن عبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، قال: سمعت أبي يحدث، عن عمرة، فذكرته (¬١). • أَخرجه مالك (¬٢) (١٨١٦) عن أبي الرجال، محمد بن عبد الرَّحمَن، عن أمه عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، أنه سمعها تقول: «ابتاع رجل ثمر حائط، في زمان رسول الله ﷺ فعالجه، وقام فيه حتى تبين له النقصان، فسأل رب الحائط أن يضع له، أو أن يقيله، فحلف أن لا يفعل، فذهبت أم المشتري إلى رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال رسول الله ﷺ: تألى أن لا يفعل خيرا، فسمع بذلك رب الحائط، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، هو له». «مُرسَل». - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه أَبو الرجال، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، وعبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، عن أبي الرجال، عن عَمرَة، عن عائشة. وخالفه مالك، رواه عن أبي الرجال، عن عمرة، مُرسلًا. والصحيح المتصل. «العلل» (٣٧٧٠).