المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
وفي رواية: «استاذن علي عمي من الرضاعة أبو الجعد عن روح: أبو الجعيد عن عبد الرزاق بن همام الحميري

أخبرته ذلك، قال: فهلا أذنت له تربت يمينك، أو يدك» (¬١). - وفي رواية: «استاذن علي أفلح، فلم آذن له، فقال: أتحتجبين مني وأنا عمك؟ فقلت: وكيف ذلك؟ قال: أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي، فقالت: سألت عن ذلك رسول الله ﷺ فقال: صدق أفلح، ائذني له» (¬٢). - وفي رواية: «استاذن علي أفلح أخو أبي القعيس بعد ما أنزل الحجاب، فقلت: لا آذن له حتى أستاذن فيه النبي ﷺ فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل علي النبي ﷺ فقلت له: يا رسول الله، إن أفلح أخا أبي القعيس استاذن، فأبيت أن آذن حتى أستاذنك، فقال النبي ﷺ: وما منعك أن تاذنين عمك؟ قلت: يا رسول الله، إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فقال: ائذني له، فإنه عمك، تربت يمينك». قال عروة: فلذلك كانت عائشة تقول: حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب (¬٣). - وفي رواية: «أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح، استاذن عليها ⦗٢٦٦⦘ فحجبته، فأخبرت رسول الله ﷺ فقال لها: لا تحتجبي منه، فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» (¬٤). - وفي رواية: «جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي، فأبيت أن آذن له حتى أسأل النبي ﷺ قالت: فجاء رسول الله ﷺ فسألته، فقال: إنه عمك، فاذني له، فقالت: يا رسول الله، إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل، فقال رسول الله ﷺ: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة» (¬١). أخرجه مالك (¬٢) (١٧٦٣) عن هشام بن عروة. وفي (١٧٦٤) (¬٣) عن ابن شهاب. و «عبد الرزاق» (١٣٩٣٧) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (١٣٩٣٨) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة. وفي (١٣٩٣٩) قال: أخبرنا ابن جُريج، عن عطاء. وفي (١٣٩٤٠) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني هشام. وفي (١٣٩٤١) عن الثوري، عن هشام. و «الحميدي» (٢٣١) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت الزُّهْري يحدث. وفي (٢٣٢) قال: حدثنا سفيان، قال: وحدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (١٧٣٢١) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي ٤/ ٢٨٩:٢ (١٧٣٢٨) قال: حدثنا ابن نُمير، عن حجاج، عن الحكم، عن عراك بن مالك. وفي ٤/ ٣٤٨:٢ (١٧٦٤٤) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن محمد بن عَمرو، قال: قدم الزُّهْري المدينة في أول خلافة هشام فذكر. و «أحمد» ٦/ ٣٣ (٢٤٥٥٥) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٦ (٢٤٥٨٦) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٨ (٢٤٦٠٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام، والزُّهْري. وفي ٦/ ١٧٧ ⦗٢٦٧⦘ (٢٥٩٥٧) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك، عن ابن شهاب. وفي ٦/ ١٩٤ (٢٦١٣٨) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٠١ (٢٦١٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عطاء (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. وفي ٦/ ٢٧١ (٢٦٨٦٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه. و «الدَّارِمي» (٢٣٩٢ و ٢٣٩٣) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا هشام بن عروة. و «البخاري» ٣/ ٢٢٢ (٢٦٤٤) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا الحكم، عن عراك بن مالك. وفي ٦/ ١٥٠ (٤٧٩٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٧/ ١٢ (٥١٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي ٧/ ٤٩ (٥٢٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة. وفي ٨/ ٤٥ (٦١٥٦) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٤/ ١٦٢ (٣٥٦١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب. وفي ٤/ ١٦٣ (٣٥٦٢) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (٣٥٦٣) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٣٥٦٤) قال: وحدثناه عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٣٥٦٥) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن نُمير، عن هشام. وفي (٣٥٦٦) قال: وحدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا هشام. وفي ٤/ ١٦٤ (٣٥٦٧) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو معاوية، عن هشام. وفي (٣٥٦٨) قال: وحدثني الحسن بن علي الحُلْواني، ومحمد بن رافع، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، عن عطاء. وفي (٣٥٦٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك. وفي (٣٥٧٠) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عراك بن مالك. و «ابن ماجة» (١٩٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي ⦗٢٦٨⦘ شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن الحجاج، عن الحكم، عن عراك بن مالك. وفي (١٩٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (١٩٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن هشام بن عروة. و «أَبو داود» (٢٠٥٧) قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «التِّرمِذي» (١١٤٨) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا ابن نُمير، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٩، وفي «الكبرى» (٥٤٢١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك. وفي ٦/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٥٤٤٥) قال: أخبرني إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. وفي ٦/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٥٤٤٧) قال: أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي (¬١)، قال: حدثني أبي، عن أيوب، عن وهب بن كَيْسان. وفي ٦/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٥٤٤٨) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: أنبأنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. وفي ٦/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٥٤٤٤) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، وهشام بن عروة. وفي ٦/ ١٠٤، وفي «الكبرى» (٥٤٤٩) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا أَبو الأسود، وإسحاق بن بكر، قالا: حدثنا بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك. و «أَبو يَعلى» (٤٥٠١) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا هشام. و «ابن حِبَّان» (٤١٠٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (٤٢١٩ و ٤٢٢٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (٥٧٩٩) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا كثير بن عُبيد المذحجي، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزُّهْري. خمستهم (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وعطاء بن أبي رباح، وعراك بن مالك، ووهب بن كَيْسان) عن عروة بن الزبير، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤١٤) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن المغيرة الحِمصي، قال: حدثنا عثمان، يعني ابن سعيد بن كثير بن دينارالحِمصي، عن شعيب، يعني ابن أبي حمزة الحِمصي، قال: سألت الزُّهْري: ماذا يحرم من الرضاعة؟ فقال: أخبرني عروة، أن عائشة كانت تقول: حرموا من الرضاعة من تحرمون من النسب. «موقوف». • وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٤٩) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. «موقوف». • وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٣٢٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، قال: كانت عائشة تحرم من الرضاعة ما تحرم من الولادة. «موقوف». ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة. وتابعه محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن الحكم. وكذلك رواه عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، والحسن بن عمارة، عن الحكم، عن عراك، عن عروة، عن عائشة. وخالفه سويد بن عبد العزيز، رواه عن أبي حنيفة، والحجاج بن أَرطَاة، وعبد الله بن شبرمة، وشعبة، عن الحكم، عن عراك، عن عائشة، ولم يذكر عروة. ⦗٢٧٠⦘ قال ذلك محمد بن هاشم البعلبكي، عن سويد بن عبد العزيز. ورواه داود بن رشيد، عن سويد بن عبد العزيز، عن الحجاج، عن الحكم، عن عراك، عن عائشة. وقال ابن نُمير: عن الحجاج، عن الحكم، عن عراك، عن عروة، عن عائشة. والقول قول شعبة، ومن تابعه. وكذلك رواه عطاء، عن عروة، عن عائشة. وكذلك رواه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، واختلف عنه؛ فرواه عبد الوارث، عن أيوب، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن عروة، عن عائشة. وقال أَبو أسامة: عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عَمرَة، عن عائشة. وكذلك قال وهيب، وعبد الله بن داود: عن هشام. وغيره يرويه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، وهو المحفوظ. ورواه الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة. «العلل» (٣٨٣٨). ١٨٣٠٧ - عن مسروق بن الأجدع، قال: قالت عائشة: «دخل علي رسول الله ﷺ وعندي رجل قاعد، فاشتد ذلك عليه، ورأيت الغضب في وجهه، قالت: فقلت: يا رسول الله، إنه أخي من الرضاعة، قالت: فقال: انظرن إخوتكن من الرضاعة، فإنما الرضاعة من المجاعة» (¬١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ دخل عليها وعندها رجل، فتغير وجه رسول الله ﷺ كأنه شق عليه، فقالت: يا رسول الله، أخي، فقال رسول الله ﷺ: انظرن ما إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة» (¬٢). ⦗٢٧١⦘ - وفي رواية: «إنما الرضاعة من المجاعة» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٣٠٣) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٦/ ٩٤ (٢٥١٣٩) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٣٨ (٢٥٥٨٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٣٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٤٠٢) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٣/ ٢٢٢ (٢٦٤٧) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان (قال البخاري: تابعه ابن مهدي عن سفيان). وفي ٧/ ١٢ (٥١٠٢) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٤/ ١٧٠ (٣٥٩٦) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٣٥٩٧) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قالا جميعا: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، جميعا عن سفيان (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و «ابن ماجة» (١٩٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو داود» (٢٠٥٨) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٥٤٤٠) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري في حديثه، عن أبي الأحوص. أربعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وزائدة بن قُدَامة) عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، فذكره (¬١). ١٨٣٠٨ - عن عباد بن منصور، قال: قلت للقاسم بن محمد: امرأة أبي أرضعت جارية من عرض الناس بلبن أخوي، فترى لي أتزوجها؟ فقال: لا، أَبوك أَبوها، قال: ثم حدث حديث أبي القعيس، قال: إن أبا القعيس أتى عائشة يستاذن عليها، فلم تاذن له، فلما جاء رسول الله ﷺ قالت: يا رسول الله، إن أبا قعيس جاء يستاذن علي، فلم آذن له، فقال: هو عمك فليدخل عليك، فقلت: إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل، فقال: هو عمك فليدخل عليك. أخرجه أحمد (٢٦٣٤٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عباد بن منصور، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: حدث به عباد بن منصور، عن القاسم، واختُلِف عنه؛ فرواه عبد العزيز بن عبد الصمد، وأَبو داود، عن عباد، عن القاسم، عن عائشة، استأذن علي أَبو قعيس. وخالفهم محمد بن بكر، فرواه عن عباد بن منصور، عن القاسم، قال: حدثني أَبو قعيس؛ أنه استأذن على عائشة. والأول أصح. كذلك رواه القاسم: عن عائشة. «العلل» (٣٨٨٤). - إسماعيل؛ هو ابن إبراهيم ابن عُلَية. ١٨٣٠٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أُم المؤمنين، أن رسول الله ﷺ قال: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة» (¬١). ⦗٢٧٣⦘ - وفي رواية: «حرموا من الرضاعة ما تحرموا من الولادة» (¬٢). - وفي رواية: «إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة» (¬٣). - وفي رواية: «ما حرمته الولادة حرمه الرضاع» (¬٤). أخرجه مالك (¬٥) (١٧٧٨) عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار (¬٦). و «أحمد» ٦/ ٤٤ (٢٤٦٧١) و ٦/ ٥١ (٢٤٧٤٦) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مالك، قال: حدثنا عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي ٦/ ٦٦ (٢٤٨٧٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الأسود. وفي ٦/ ٧٢ (٢٤٩٣٥) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا شريك، عن أَبي بكر بن صخير. و «الدَّارِمي» (٢٣٩٤) قال: أخبرنا صدقة بن الفضل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، قال: حدثني عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «أَبو داود» (٢٠٥٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «التِّرمِذي» (١١٤٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٨، وفي «الكبرى» (٥٤١٣) قال: أخبرنا ⦗٢٧٤⦘ عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، قال: أنبأنا مالك، قال: حدثني عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «ابن حِبَّان» (٤٢٢٣) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. ثلاثتهم (سليمان بن يسار، وأَبو الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، وأَبو بكر بن صخير) عن عروة بن الزبير، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أَخرجه عبد الرزاق (١٣٩٥٤) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني مسلم بن أبي مريم، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها كانت تقول: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. «موقوف». ١٨٣١٠ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، أن عائشة، أُم المؤمنين، قالت: قال رسول الله ﷺ: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، من خال، أو عم، أو ابن أخ». أخرجه أحمد (٢٥٢١٩) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى، قال: أخبرني محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، فذكره (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.