كان يقبلها وهو صائم، ويمص لسانها» (¬١). ⦗٥٠٤⦘ أخرجه أحمد (٢٥٤٢٩) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ٢٣٤ (٢٦٤٩٣) قال: حدثنا هشام بن سعيد. و «أَبو داود» (٢٣٨٦) قال: حدثنا محمد بن عيسى. و «ابن خزيمة» (٢٠٠٣) قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي. أربعتهم (عفان بن مسلم، وهشام بن سعيد، ومحمد بن عيسى، وبشر) عن محمد بن دينار الطاحي، عن سعد بن أوس العبدي، عن مصدع أبي يحيى، فذكره (¬٢). - قال عفان: قلت: سمعته من سعد بن أوس؟ قال: نعم. - وقال ابن خزيمة: باب الرخصة في مص الصائم لسان المرأة، خلاف مذهب من كره القبلة للصائم على الفم، إن جاز الاحتجاج بمصدع أبي يحيى، فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح. - فوائد: • قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المزي: قال أَبو سعيد بن الأَعرابي (¬١): بلغني عن أَبي داود، أَنه قال: هذا الإسناد غير صحيح. «تحفة الأشراف» (١٧٦٦٣). • ومِصدَع، أَبو يَحيى، الأعرج المُعَرقَب، شيعيٌ، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٣). • وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٣١ في مناكير محمد بن دينار الطاحي، وقال: قوله: ويَمَص لسانها في المتن، لا يقوله إِلا محمد بن دينار، وهو الذي رواه. وفي ١٠/ ١١٥ في مناكير مِصدَع مولى معاذ بن عفراء. - وقال ابن طاهر المقدسي: رواه مِصدَع أَبويحيى الأَنصاري، عن عائشة. ومِصدَع هذا، قال السعدي: كان زائغًا عن الطريق، وهو مولى معاذ بن عفراء. وأَورده في ذكر محمد بن دينار الطاحي، عن سعد بن أَوس، عن مِصدَع. وهذه الزيادة غريبة لا يرويها غير محمد بن دينار هذا، وهو ضعيفٌ. «ذخيرة الحفاظ» (١٦٨٥).