فكبروا، ثم ركعوا لأنفسهم، ثم سجد رسول الله ﷺ سجدته الثانية، فسجدوا معه، ثم قام رسول الله ﷺ في ركعته، وسجدوا هم لأنفسهم السجدة الثانية، ثم قامت الطائفتان جميعا، فصفوا خلف رسول الله ﷺ فركع بهم رسول الله ﷺ فركعوا جميعا، ثم سجد فسجدوا جميعا، ثم رفع رأسه ورفعوا معه، كل ذلك من رسول الله ﷺ سريعا جدا، لا يالو أن يخفف ما استطاع، ثم سلم رسول الله ﷺ فسلموا، فقام رسول الله ﷺ وقد شركه الناس في الصلاة كلها» (¬١). أخرجه أحمد (٢٦٨٨٦). وأَبو داود (١٢٤٢) قال: وأما عُبيد الله بن سعد فحدثنا. و «ابن خزيمة» (١٣٦٣) قال: حدثنا محمد بن علي بن محرز، وأحمد بن الأزهر. و «ابن حِبَّان» (٢٨٧٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن الأزهر. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله، ومحمد بن علي، وأحمد بن الأزهر) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد, عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥). - وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على عروة؛ فرواه محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن أبي هريرة. قاله يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير. وخالفه أَبو الأسود محمد بن عبد الرَّحمَن، فرواه عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن أبي هريرة، وهو أشبه بالصواب. وقيل: عن أبي الأسود، عن عروة، عن أبي هريرة؛ أن مروان سأل أبا هريرة. وقيل: عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة ﵂. «العلل» (١٦٣٧). ١٧٨٣٠ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة، بنى الله له بيتا في الجنة: أربعا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر» (¬١). - وفي رواية: «من ثابر على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة، دخل الجنة: أربعا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر» (¬٢). - وفي رواية: «من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة، سوى الفريضة، بنى الله له بيتا في الجنة: أربعا قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٦٠٢٨). وابن ماجة (١١٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «التِّرمِذي» (٤١٤) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٦٠، وفي «الكبرى» (١٤٧١) قال: أخبرنا الحسين (¬١) بن منصور بن جعفر النيسابوري. وفي ٣/ ٢٦١، وفي «الكبرى» (١٤٨٨) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أَبو يَعلى» (٤٥٢٥) قال: حدثنا إسحاق. خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن رافع، والحسين، ومحمد بن بشر، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن أبي يحيى، إسحاق بن سليمان الرازي، عن المغيرة بن زياد، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديث غريب من هذا الوجه، ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قِبَل حِفظه. - وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (١٤٧١): هذا خطأ ولعله أراد عنبسة بن أبي سفيان فصحفه. - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ أبي عن المغيرة بن زياد، فقال: ضعيف الحديث، روى عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ؛ من صلى في يوم ثِنتي عشرة ركعة، وهذا يرويه عن عطاء، عن عنبسة، عن أُم حبيبة؛ من صلى في يوم ثِنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة. «العلل ومعرفة الرجال» (٨٣٥). - وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٤٦٧ في مناكيرالمغيرة بن زياد. - وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٥٦٢ في مناكير المغيرة بن زياد. ⦗١٩٤⦘ - وقال الدارَقُطني: رواه المغيرة بن زياد المَوصِلي، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ، ووَهِم فيه، وإِنما أَراد: عطاء، عن عَنبَسة، عن أُم حَبيبة. «العلل» (٤٠٢٦). ١٧٨٣١ - عن قابوس بن أَبي ظبيان، عن أَبيه، قال (¬١): أَرسل أَبي امرأَة إِلى عائشة يسأَلها: أَي الصلاة كانت أَحب إِلى رسول الله ﷺ أَن يواظب عليها؟ قالت: «كان يصلي قبل الظهر أَربعا، يطيل فيهن القيام، ويحسن فيهن الركوع والسجود، فأَما ما لم يكن يدع صحيحا ولا مريضا، ولا غائبا ولا شاهدا، فركعتين قبل الفجر» (¬٢). - وفي رواية: «عن قابوس، عن أَبيه، قال: أَرسل أَبي إِلى عائشة: أَي صلاة كانت أَحب إِلى رسول الله ﷺ أَن يواظب عليها؟ قالت: كان يصلي أَربعا قبل الظهر، يطيل فيهن القيام، ويحسن فيهن الركوع والسجود» (¬٣). أَخرجه ابن أَبي شيبة (٦٠٠٣). وأَحمد (٢٤٦٦٥). وابن ماجة (١١٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة. كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن جرير بن عبد الحميد، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، فذكره (¬٤). • أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٩٥٠) قال: حدثنا جرير، عن قابوس، عن أَبيه، عن عائشة، قالت: «أَما ما لم يدع صحيحا ولا مريضا في سفر ولا حضر، غائبا ولا شاهدا، تعني النبي ﷺ، فركعتان قبل الفجر». - ليس فيه بين أبي ظبيان وأُم المؤمنين أَحد. ١٧٨٣٢ - عن عبد الله بن شقيق العُقيلي، عن عائشة، قالت: « كان رسول الله ﷺ إذا فاتته الأربع قبل الظهر، صلاها بعد الركعتين بعد الظهر» (¬١). ⦗١٩٥⦘ - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر، صلاهن بعدها». أخرجه ابن ماجة (١١٥٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، وزيد بن أخزم، ومحمد بن معمر، قالوا: حدثنا موسى بن داود الكوفي, قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن شعبة. و «التِّرمِذي» (٤٢٦) قال: حدثنا عبد الوارث بن عُبيد الله العتكي المَرْوَزي، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وابن المبارك) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن عبد الله بن شقيق العُقيلي، فذكره (¬٢). - قال أَبو عبد الله بن ماجة: لم يحدث به إلا قيس، عن شعبة (¬٣). - وقال أَبو الحسن (¬٤): حدثناه إِدريس بن عبد الكريم الحداد المُقرِئ، وعلي بن عبد العزيز، قالا: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن شعبة، فذكر نحوه. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إنما نعرفه من حديث ابن المبارك من هذا الوجه، وقد رواه قيس بن الربيع، عن شعبة، عن خالد الحَذَّاء نحو هذا، ولا نعلم أحدًا رواه عن شعبة غير قيس بن الربيع، وقد روي عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن النبي ﷺ نحو هذا. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو داود: ذكرت لأحمد بن حنبل حديث قيس بن الربيع، عن شعبة، عن خالد الحَذَّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان إذا فاته الأربع قبل الظهر، صلاها بعد الظهر. فقال أحمد: يرويه غير واحد، ليس يذكرون هذا فيه، يعني يروون حديث خالد، عن عبد الله بن شقيق: سألت عائشة عن تطوع رسول الله ﷺ؛ أي: فليس هذا فيه. «مسائل أحمد» (١٨٧٦). ١٧٨٣٣ - عن شُريح بن هانِئ، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ: كيف كان يصلي؟ قالت: «كان يصلي الهجير، ثم يصلي بعدها ركعتين». أخرجه أحمد (٢٦٦٩٧) قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، فذكره (¬١).