إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد، حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس، لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه» (¬١). - وفي رواية: «إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينم على فراشه، فإنه لا يدري أيدعو على نفسه أم يدعو لها» (¬٢). - وفي رواية: «إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينفتل، فإنه لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه، أو قال: فيدعو على نفسه» (¬٣). - وفي رواية: «إذا وجد أحدكم النوم، وهو يصلي فليرقد، حتى يذهب نومه، إن أحدكم عسى أن يذهب يستغفر الله فيسب نفسه» (¬٤). - وفي رواية: «إذا نعس الرجل وهو في الصلاة، فلينصرف، لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري» (¬٥). أخرجه مالك (¬٦) (٣٠٩). وعبد الرزاق (٤٢٢٢) عن الثوري. و «الحميدي» (١٨٥) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ٥٦ (٢٤٧٩١) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٦/ ٢٠٢ (٢٦١٨٠) قال: حدثنا يحيى (ح) ووكيع. وفي ٦/ ٢٠٥ (٢٦٢١٨) قال: حدثنا ⦗١٠⦘ وكيع. وفي ٦/ ٢٥٩ (٢٦٧٦١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. و «الدَّارِمي» (١٥٠٠) قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال, قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «البخاري» ١/ ٦٣ (٢١٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٢/ ١٩٠ (١٧٨٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس. و «ابن ماجة» (١٣٧٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني, قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «أَبو داود» (١٣١٠) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٣٥٥) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني, قال: حدثنا عَبدة بن سليمان الكلابي. و «النَّسَائي» ١/ ٩٩، وفي «الكبرى» (١٥٣) قال: أخبرنا بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «ابن خزيمة» (٩٠٧) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا بشر بن هلال, قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٢٥٨٣) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٢٥٨٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. جميعهم (مالك بن أنس، وسفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، وعبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وحماد بن سلمة، وأَبو أسامة حماد بن أسامة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعَبدة بن سليمان، وأيوب السَّخْتِياني، وعيسى بن يونس) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٧٦٩٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: «إذا صلى أحدكم فأحدث، فليمسك على أنفه، ثم لينصرف» (¬١). - وفي رواية: «إذا أحدث أحدكم، وهو في الصلاة، فليضع يده على أنفه، ولينصرف» (¬٢). أخرجه ابن ماجة (١٢٢٢) قال: حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد, قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي. وفي (١٢٢٢ م) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى, قال: حدثنا عبد الله بن وهب, قال: حدثنا عمر بن قيس. و «أَبو داود» (١١١٤) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي, قال: حدثنا حجاج, قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن خزيمة» (١٠١٩) قال: حدثنا حفص بن عَمرو الربالي, قال: حدثنا عمر بن علي. و «ابن حِبَّان» (٢٢٣٨) قال: أخبرنا عَمرو بن عمر بن عبد العزيز، بنصيبين، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي. وفي (٢٢٣٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى. أربعتهم (عمر بن علي، وعمر بن قيس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، والفضل) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره. - قال أَبو داود: رواه حماد بن سلمة، وأَبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن النبي ﷺ لم يذكرا عائشة، ﵂. • أَخرجه عبد الرزاق (٥٣٢) عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أحدث أحدكم في الصلاة، فليمسك على أنفه، ثم لينصرف» (¬٣). «مُرسَل» (¬٤). - فوائد: - قال التِّرمِذي: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: إذا أحدث أحدكم في الصلاة، فليأخذ بأنفه ولينصرف. قال أَبو عيسى: هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ أصح من حديث الفضل بن موسى. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٠). - وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛ فرواه الفضل بن موسى، وابن المبارك، من رواية جبارة، عنه، ومحمد بن بشر، وعمر بن علي المقدمي، وابن جُريج، وعمر بن قيس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وخالفهم سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وأَبو إسماعيل المُؤَدِّب، وعَبدة بن سليمان، ويحيى بن أيوب، فرووه عن هشام، عن أبيه، مُرسلًا. والمرسل أصح. «العلل» (٣٥٠١). ١٧٦٩٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء» (¬١). - وفي رواية: «إذا حضرت الصلاة، ووضع العشاء، فابدؤوا بالعشاء» (¬٢). - وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء» (¬٣). - وفي رواية: «إذا قُرِّب العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء» (¬٤). أخرجه عبد الرزاق (٢١٨٤) عن الثوري. و «الحميدي» (١٨٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٧٩٩٥) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٦/ ٣٩ (٢٤٦٢١) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٥١ (٢٤٧٥٠) و ٦/ ١٩٤ (٢٦١٣٩) قال: حدثنا يحيى. قال أحمد بن حنبل، عقب (٢٦١٣٩): وقال وكيع: «إذا حضرت الصلاة والعشاء»، وقال ابن عُيينة: «إذا وضع العشاء». و «الدَّارِمي» (١٣٩٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف, قال: ⦗١٣⦘ حدثنا سفيان. و «البخاري» ١/ ١٧١ (٦٧١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. وفي ٧/ ١٠٧ (٥٤٦٥) قال: حدثنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا سفيان. قال البخاري عقبه: قال وهيب، ويحيى بن سعيد، عن هشام: «إذا وضع العشاء». و «مسلم» ٢/ ٧٨ (١١٨٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا ابن نُمير، وحفص، ووكيع. و «ابن ماجة» (٩٣٥) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا علي بن محمد, قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٧٧١) قال: أَخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد (¬١). و «أَبو يَعلى» (٤٤٣١) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عمر بن علي. سبعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نُمير، وحفص بن غياث، وعمر بن علي) عن هشام بن عروة، عن أبيه (¬٢)، فذكره (¬٣). ١٧٧٠٠ - عن عبد الله بن محمد، قال: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان» (¬١). - وفي رواية: «لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان» (¬٢). - وفي رواية: «عن ابن أبي عتيق، قال: تحدثت أنا والقاسم عند عائشة، ﵂، حديثا، وكان القاسم رجلا لحانة، وكان لأم ولد، فقالت له عائشة: ⦗١٤⦘ ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ أما إني قد علمت من أين أتيت، هذا أدبته أمه، وأنت أدبتك أمك، قال: فغضب القاسم، وأضب عليها، فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام، قالت: أين؟ قال: أصلي، قالت: اجلس، قال: إني أصلي، قالت: اجلس غدر، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان» (¬٣). - وفي رواية: «عن عبد الله بن محمد، قال: كنا عند عائشة، فجيء بطعام، فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافع الأخبثين» (¬٤). أخرجه أحمد (٢٤٦٦٧) و ٦/ ٥٤ (٢٤٧٧٤) قال: حدثنا يحيى. وفي ٦/ ٧٣ (٢٤٩٥٣) قال: حدثنا سليمان بن داود, قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٢/ ٧٨ (١١٨٣) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، هو ابن إسماعيل. وفي ٢/ ٧٩ (١١٨٤) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. و «أَبو داود» (٨٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ومُسَدَّد، ومحمد بن عيسى، المَعنَى، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٤٨٠٤) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (٩٣٣) قال: حدثنا بُندَار، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويحيى بن حكيم، وأحمد بن عَبدة، قالوا: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد. ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل) عن أبي حزرة القاص، يعقوب بن مجاهد، قال: حدثني عبد الله بن محمد، فذكره. - في رواية أحمد (٢٤٩٥٣)، ومسلم: «عبد الله بن أبي عتيق». - وفي رواية أبي داود: «عبد الله بن محمد، قال ابن عيسى في حديثه: ابن أَبي بكر، ثم اتفقوا: أخو القاسم بن محمد». - وفي رواية ابن خزيمة: «عبد الله بن محمد، وهو ابن أَبي بكر الصِّدِّيق». ⦗١٥⦘ • أَخرجه ابن حبان (٢٠٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن مجاهد، عن القاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد، حدثاه، أن عائشة حدثتهما، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وهو بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان: الغائط والبول». زاد فيه: «القاسم بن محمد». • وأخرجه ابن أبي شيبة (٨٠٢٣). وابن حبان (٢٠٧٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا الحسن بن سهل الجعفري. كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، والحسن) عن حسين بن علي الجعفي، عن أبي حزرة، شيخ من أهل الم دينة، وأثنى عليه خيرا، عن القاسم بن محمد، قال: دخل بعض بني أخي عائشة إليها، فقام إلى المسجد، فقالت له: اجلس؛ إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يصلي أحدكم بحضرة طعام، ولا هو يدافع الأخبثين» (¬١). - وفي رواية: «عن القاسم بن محمد، قال: كان بين عائشة وبين بعض بني أخيها شيء، فدخل عليها، فلما جلس جيء بالطعام، فقام إلى المسجد، فقالت له: اجلس غدر، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يصلي أحدكم بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان». ليس فيه: «عبد الله بن محمد» (¬٢). - قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو حزرة: يعقوب بن مجاهد. ـ فوائد: - قال البخاري: قال سليمان، وإسماعيل بن جعفر: عن أبي حزرة، عن عبد الله بن عتيق، عن عائشة، ﵂، عن النبي ﷺ؛ لا يصلى بحضرة الطعام. وقال صفوان بن عيسى، عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق، كان القاسم يصلي، قالت عائشة، ﵂، عن النبي ﷺ مثله. وقال أصبغ: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن يعقوب، أن القاسم، وعبد الله بن محمد بن أَبي بكر سمعا عائشة، ﵂، عن النبي ﷺ. ابن أبي مريم، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، قال: حدثني أَبو حزرة، قال: سمعت القاسم بن محمد، عن عائشة، ﵂. وقال محمد بن عبادة: حدثنا حاتم، عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق؛ كنت أنا والقاسم عند عائشة، وكان القاسم لأم ولد، فقالت: أما إني قد عرفت من أين أتيت، هذا أدبته أمه، وأنت أدبتك أمك، فغضب القاسم، فلما رأى مائدة عائشة قام، فقالت: أين؟ فقال: أصلي، قالت: اجلس غدر، سمعت النبي ﷺ مثله. وقال حسين الجعفي: عن أبي حزرة، عن بعض بني أَبي بكر، عن عائشة، ﵂، عن النبي ﷺ مثله. مسدد، عن يحيى، قال: حدثني أَبو حزرة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، أخو القاسم بن محمد؛ كنا عند عائشة، ﵂، فقام القاسم، فقالت: سمعت النبي ﷺ. وقال ابن كاسب: حدثنا عبد العزيز، عن عبد الله، وعبد الرَّحمَن بن أبي عتيق، عن أبيهما، عن عائشة، ﵂، عن النبي ﷺ. ولم يقع عندي عن مسدد، في موضع آخر: أخو القاسم، ولا أراه محفوظا. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٨٣. - وأخرجه العُقيلي، في «الضعفاء» ٦/ ٤١٥، في مناكير أبي حزرة، يعقوب بن مجاهد، وقال: ورواه ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن أبي حزرة، عن القاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد. وقال يحيى القطان: عن أبي حزرة، عن عبد الله بن محمد بن أَبي بكر، ولم يذكر القاسم. ⦗١٧⦘ وقال ابن أبي حازم: عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق، عن عائشة. وقال يحيى بن عمير: عن أبي حزرة، عن عبد الله بن أبي عتيق: دخلت أنا والقاسم، على عائشة، فذكره. - وقال الدارقُطني: يرويه أَبو حزرة يعقوب بن مجاهد، مدني قاص، واختلف عنه؛ فرواه يحيى بن سعيد القطان، وإسماعيل بن جعفر، وأخوه محمد بن جعفر، وسليمان بن بلال، ويحيى بن عمير، وصفوان بن عيسى، عن أبي حزرة، عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن عائشة. وخالفهم حسين الجعفي، فرواه عن أبي حزرة، عن القاسم، عن عائشة. ورواه يحيى بن أيوب، عن أبي حزرة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. ورواه يحيى بن أيوب المصري، عن أبي حزرة، عن القاسم، وابن أبي عتيق، جميعا عن عائشة. والصحيح من ذلك: ما رواه يحيى القطان، عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق، قال: كنت أنا والقاسم، عند عائشة فجيء بطعام، فقام القاسم يصلي، فقالت عائشة: سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك، فاشتبه على حسين الجعفي، فجعله عن القاسم دون ابن أبي عتيق. وكذلك اشتبه على يحيى بن أيوب في روايته عن أبي حزرة، عنهما. وقد بين ذلك يحيى بن عمير في روايته، عن أبي حزرة، عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن عائشة. «العلل» (٣٧١٧).