فيضع فمه حيث كان فمي، وأشرب من الإناء، فياخذه رسول الله ﷺ فيضع فمه حيث كان فمي، وأنا حائض» (¬١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعطيني العظم وأنا حائض فأتعرقه، ثم ياخذه فيديره، حتى يضع فاه على موضع فمي» (¬٢). - وفي رواية: «كنت أوتى بالإناء فأضع فمي فأشرب وأنا حائض، فيضع رسول الله ﷺ فمه على المكان الذي وضعت فيشرب، وأوتى بالعرق فأنتهس، فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس، ثم يامرني فأتزر وأنا حائض، وكان يباشرني» (¬٣). - وفي رواية: «عن شريح، عن عائشة، ﵂، سألتها: هل تاكل المرأة مع زوجها وهي طامث؟ قالت: نعم، كان رسول الله ﷺ يدعوني فآكل معه وأنا عارك، وكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فأعترق منه، ثم أضعه فياخذه ⦗٤٩٥⦘ فيعترق منه، ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق، ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل أن يشرب منه، فآخذه فأشرب منه، ثم أضعه فياخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح» (¬٤). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يضع فاه على الموضع الذي أشرب منه فيشرب من فضل سؤري وأنا حائض» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٣٨٨ و ١٢٥٣) عن الثوري. و «الحميدي» (١٦٦) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا مسعر بن كدام. و «أحمد» ٦/ ٦٢ (٢٤٨٣٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا مسعر. وفي ٦/ ٦٤ (٢٤٨٥٤) قال: حدثنا سفيان، عن مسعر. وفي ٦/ ١٢٧ (٢٥٤٦٧) و ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٩٢ (٢٦١١٢) و ٦/ ٢١٠ (٢٦٢٨٤) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان، ومسعر. وفي ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٢) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن سفيان، المعنى. و «الدَّارِمي» (١١٥٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ١/ ١٦٨ (٦١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع، عن مسعر، وسفيان. و «ابن ماجة» (٦٤٣) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٢٥٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن مسعر. و «النَّسَائي» ١/ ٥٦ و ١٧٨، وفي «الكبرى» (٦٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ١/ ١٤٨ و ١٩٠، وفي «الكبرى» (٢٦٨) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا يزيد، وهو ابن المقدام بن ⦗٤٩٦⦘ شُريح بن هانِئ. وفي ١/ ١٤٩ و ١٩٠، وفي «الكبرى» (٢٦٩) قال: أخبرني أيوب بن محمد الوزان, قال: حدثنا عبد الله بن جعفر, قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن الأعمش. وفي ١/ ١٤٩ و ١٩٠، وفي «الكبرى» (٢٧٠) قال: أخبرنا محمد بن منصور, قال: حدثنا سفيان، عن مسعر. وفي ١/ ١٤٩ و ١٩١، وفي «الكبرى» (٦١) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا مسعر، وسفيان. وفي «الكبرى» (٩٠٧١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، في حديثه، عن خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١١٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى, قال: حدثنا جرير، عن مسعر بن كدام (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة, قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، وسفيان. و «ابن حِبَّان» (١٢٩٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، وسفيان. وفي (١٣٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر. وفي (١٣٦١ و ٤١٨١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا مسعر. خمستهم (سفيان بن سعيد الثوري، ومسعر بن كدام، وشعبة بن الحجاج، ويزيد بن المقدام، وسليمان بن مِهران الأعمش) عن المقدام بن شُريح بن هانِئ، عن أبيه، فذكره (¬١). • أخرجه أَبو يَعلى (٤٧٧١) قال: حدثنا عقبة، حدثنا يونس، حدثنا مسعر بن كدام، عن المِقدام بن شُريح بن هانئ، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله ﷺ يؤتى بالإناء فآخذه فأضع شفتي عليه، ثم ياخذه فيضع شفتيه على موضع شفتي، وآخذ العظم فأعض منه، ثم يضع فاه على موضع في، وأنا حائض». - لم يرد فيه قول المِقدام بن شُريح بن هانئ: عن أَبيه (¬٢). ١٧٦٤٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت: «قال لي رسول الله ﷺ: ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك» (¬١). ⦗٤٩٧⦘ - وفي رواية: «إن رسول الله ﷺ قال لها: ناوليني الخمرة، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إنها ليست في يدك، فناولته» (¬٢). - وفي رواية: «أمرني رسول الله ﷺ أن أناوله الخمرة من المسجد، فقلت: إني حائض، فقال: تناوليها، فإن الحيضة ليست في يدك» (¬٣). أخرجه عبد الرزاق (١٢٥٨) عن الثوري، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (٧٤٩٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٦/ ٤٥ (٢٤٦٨٨) و ٦/ ٢٢٩ (٢٦٤٤٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٦/ ١٠١ (٢٥٢٠٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان الأعمش أخبرني. وفي ٦/ ١١٤ (٢٥٣٤٣) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، أرى عن أبي نعيم، قال: حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة. وفي ٦/ ١٧٣ (٢٥٩١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، المَعنَى، عن الأعمش. و «الدَّارِمي» (٨١٧ و ١١٦٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان أخبرني. و «مسلم» ١/ ١٦٨ (٦١٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٦١٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج، وابن أبي غَنِيَّة. و «أَبو داود» (٢٦١) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (١٣٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٦ و ١٩٢ قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن عبيدة، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي «الكبرى» (٢٦٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش. و «أَبو يَعلى» (٤٤٨٨) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن الحجاج. وفي (٤٦٦٦) ⦗٤٩٨⦘ قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت ليثا يحدث. و «ابن حِبَّان» (١٣٥٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، عن الأعمش. وفي (١٣٥٨) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. أربعتهم (سليمان بن مِهران الأعمش، وعبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة، وحجاج بن أَرطَاة، وليث بن أبي سُلَيم) عن ثابت بن عبيد، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديث حسن. ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ثابت بن عبيد، عن القاسم، فرواه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه جرير، وأَبو معاوية، وشعبة، ويحيى بن عيسى الرملي، وأيوب بن واقد، وروح بن مسافر، عن الأعمش، عن ثابت، عن القاسم، عن عائشة. وخالفهم محمد بن فضيل، فرواه، عن الأعمش، عن السائب، عن محمد بن أَبي بكر، عن عائشة، ووهم فيه على قلة وهمه. ورواه الثوري، عن الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه أصحابه الحفاظ عنه، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد. وخالفهم قَبيصَة، رواه عن الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن ثابت بن عبيد. ولم يتابع قَبيصَة على هذا القول. وروى هذا الحديث عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، واختلف عنه؛ ⦗٤٩٩⦘ فرواه، أَبو نعيم، وعمار بن نوح، وأَبو بدر شجاع بن الوليد، عن ابن أبي غَنِيَّة، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة. وخالفهم معاوية بن هشام، فرواه عن ابن أبي غَنِيَّة، عن الحكم، عن ثابت بن عبيد، وذكر الحكم وهم. حدثناه محمد بن القاسم بن زكريا، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام بذلك، ليس غير أبي كُريب. واختلف عن ليث بن أبي سُلَيم؛ فرواه عبد الوارث، وعبد الرَّحمَن المحاربي، عن ليث، عن القاسم، عن عائشة. وخالفهما جرير بن عبد الحميد، فرواه عن ليث، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصواب. ورواه عبد العزيز بن مسلم القسملي، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرَّحمَن بن المبارك، عن عبد العزيز، عن يحيى بن سعيد، عن ثابت بن عبيد، وهو وهم. والصحيح: عن عبد العزيز، عن ليث، عن ثابت، عن القاسم، عن عائشة. وكذلك رواه حجاج بن أَرطَاة، وإدريس بن يزيد الأودي، ومسعر، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصواب. وقال أَبو عمر الحوضي: عن شعبة، عن سليمان الشيباني، عن القاسم، عن عائشة، ووهم فيه. والصواب: عن شعبة، عن سليمان الأعمش، عن ثابت بن عبيد. «العلل» (٣٥٨٩). ١٧٦٤١ - عن عبد الله البهي، قال: حدثتني عائشة؛ «أن رسول الله ﷺ كان في المسجد، فقال للجارية: ناوليني الخمرة، قالت: أراد أن يبسطها فيصلي عليها، قالت: إنها حائض، قال: إن حيضها ليس في يدها» (¬١). ⦗٥٠٠⦘ - وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ: ناوليني الخمرة من المسجد، فقلت: إني حائض، فقال: ليست حيضتك في يدك» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٥٢٥٤) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا السدي. وفي ٦/ ١١٠ (٢٥٣٠٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، وأَبو نُعيم، قالا: حدثنا شَريك، عن العباس بن ذَريح. وفي ٦/ ١٧٩ (٢٥٩٧٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة، عن السدي. وفي (٢٥٩٧٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا إسماعيل السدي. وفي ٦/ ١١٠ (٢٥٣٠٥) و ٦/ ٢١٤ (٢٦٣ ١٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شَريك، عن العباس بن ذَريح. و «الدَّارِمي» (١١٥٨) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا إسماعيل السدي. و «ابن ماجة» (٦٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي إسحاق. و «ابن حِبَّان» (١٣٥٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا زائدة، عن إسماعيل السدي. ثلاثتهم (إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أبي كريمة السُّدِّي، والعباس بن ذَريح، وعَمرو بن عبد الله، أَبو إسحاق السبيعي) عن عبد الله البهي، فذكره. • أَخرجه أحمد (٢٥٣١٨) قال: حدثنا حسين، وأَبو أحمد الزُّبَيري. وفي ٦/ ٢٤٥ (٢٦٦١٢) قال: حدثنا حُجَين بن المثنى. ثلاثتهم (حسين بن محمد، وأَبو أحمد، محمد بن عبد الله الزُّبَيري، وحجين) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عبد الله بن عمر، عن عائشة، قالت: «قال لي رسول الله ﷺ: ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: قلت: إني حائض، قال: إن حيضك ليس بيدك». ـ في رواية أبي أحمد، وحجين: «إن حيضتك ليست في يدك». زاد فيه: «عن عبد الله بن عمر». • وأخرجه أحمد (٥٣٨٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شَريك. ⦗٥٠١⦘ كلاهما (زهير بن معاوية، وشريك بن عبد الله) عن أبي إسحاق السبيعي، عن البهي، عن ابن عمر؛ « أن النبي ﷺ قال لعائشة: ناوليني الخمرة من المسجد، فقالت: إني قد أحدثت، فقال: أوحيضتك في يدك». ليس فيه: «عن عائشة» (¬١). - فوائد: - قال أَبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: سمع البهي من عائشة؟ قال: لا، وقد قال قوم ذاك، وما أدري فيه شيء، البهي إنما يحدث عن عروة. «مسائل أحمد» (٢٠٦٧). - وقال أحمد بن محمد الأثرم: قال أَبو عبد الله أحمد بن حنبل: عبد الله بن البهي سمع من عائشة! ما أرى في هذا شيئا، إنما يروي عن عروة. وقال في حديث زائدة، عن السُّدِّي، عن البهي، قال: حدثني عائشة، في حديث الخمرة. وكان عبد الرَّحمَن قد سمعه من زائدة، فكان يدع فيه «حدثتني عائشة» وينكره. «المراسيل» (٤٢٠). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال لها: ناوليني الخمرة، قلت: إني حائض، قال: إن حيضك ليس في يدك. ورواه عبد الله البهي، عن عائشة، عن النبي ﷺ نحوه. فقال أبي: حديث ثابت، عن القاسم، عن عائشة أحب إلي، وذلك أن البهي يدخل بينه وبين عائشة: عروة، وربما قال: حدثتني عائشة، ونفس البهي لا يحتج بحديثه، وهو مضطرب الحديث. «علل الحديث» (٢٠٦). - وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على البهي؛ ⦗٥٠٢⦘ فرواه إسماعيل السُّدِّي، والعباس بن ذَريح، عن عبد الله البهي، عن عائشة، عن النبي ﷺ. وكذلك قال أَبو الأحوص: عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عائشة. وقيل: عن إسرائيل. وقال زائدة، وزهير، وعمار بن رُزيق، ويونس: عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال لعائشة. وقال رقبة بن مصقلة: عن أبي إسحاق، عن البهي، أن النبي ﷺ قال لامرأة من نسائه، ولم يُسَمِّها. واختلف عن شريك؛ فرواه ... ، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. وقال إسحاق الأزرق: ويزيد بن هارون، وحجين بن المثنى، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة. وكذلك قال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة. وكذلك قال سنان. وقال سفيان بن وكيع: عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن يسار بن نُمير، عن ابن عمر، عن عائشة. وقال النضر بن شميل وغيره: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن شُريح بن هانِئ، عن عائشة. وقال عمار بن رُزيق، ويونس بن أبي إسحاق: عن تملك امرأة من الأنصار، عن عائشة. والقول قول من قال: عن البهي، عن عائشة. وقول سفيان بن وكيع، عن يسار بن تميم، وهم منه. وقول النضر بن شميل: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن شُريح بن هانِئ، إن كان حفظه، فقد أغرب به. «العلل» (٣٧١٢). ١٧٦٤٢ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة؛ «أن رسول الله ﷺ كان يصلي فوجد القر، فقال: يا عائشة، أرخي علي مرطك، قالت: إني حائض، قال: علة وبخلا، إن حيضتك ليست في يديك». أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٨٥) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن الأسود، فذكره (¬١).