خالطها من غير أن ينزل، قالت: فاغتسلنا» (¬٤). أخرجه أحمد (٢٤٨٩٥) و ٦/ ١١٠ (٢٥٣٠٢) قال: حدثنا أسود, قال: حدثنا حسن، عن أشعث. وفي ٦/ ٧٤ (٢٤٩٦٢) قال: حدثنا موسى, قال: حدثنا ابن ⦗٤١٨⦘ لَهِيعة. وفي (٢٤٩٦٣) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «مسلم» ١/ ١٨٧ (٧١٢) قال: حدثنا هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، قالا: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني عياض بن عبد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٠٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله القرشي، وذكر آخر. و «أَبو يَعلى» (٤٦٩٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، وعبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث بن سوار. ثلاثتهم (أشعث بن سوار، وعبد الله بن لَهِيعة، وعياض بن عبد الله) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن أم كلثوم، فذكرته (¬١). ـ فوائد: - قال الدارقُطني: روى هذا الحديث أَبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن أم كلثوم، عن عائشة، عن النبي ﷺ ولم يختلف عنه في رفعه. حدث به عن أبي الزبير كذلك: عياض بن عبد الله الفهري، وعبد الله بن لَهِيعة، وأشعث بن سوار. وكذلك رواه قتادة، عن أم كلثوم، عن عائشة مرفوعا أيضا. «العلل» (٣٤٣٤). ١٧٥٧٤ - عن عبد الله بن رباح، أنه دخل على عائشة، فقال: إني أريد أن أسألك عن شيء، وإني أستحييك، فقالت: سل ما بدا لك، فإنما أنا أمك، فقلت: يا أُم المؤمنين، ما يوجب الغسل؟ فقالت: إذا اختلف الختانان وجبت الجنابة. فكان قتادة يتبع هذا الحديث، أن عائشة قالت: «قد فعلت أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا». فلا أدري أشيء في هذا الحديث، أم كان قتادة يقوله. ⦗٤١٩⦘ أخرجه أحمد (٢٦٨١٩) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، فذكره (¬١). - فوائد: - قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول، في حديث عبد الله بن رباح، عن عائشة، قال يحيى: بينهما رجل، وهو عبد العزيز بن النعمان. «تاريخه» (٣٩٩١). - وقال الدارقُطني: رواه عبد الله بن رباح الأَنصاري، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه قتادة، عن عبد الله بن رباح، واختلف عن قتادة؛ فرواه عَبدة بن سليمان، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة، عن النبي ﷺ. وخالفهما شعيب بن إسحاق، فرواه عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن ثابت البُنَاني، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة، عن النبي ﷺ. وتابعه الخليل بن مُرَّة، عن سعيد. ورواه الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة موقوفا. وتابعه أبان بن يزيد العطار، فوقفه عن قتادة. ورواه شعبة، عن قتادة، فقال: عن رجل، عن عبد الله بن رباح، وهذا الرجل هو ثابت البُنَاني، ولم يرفعه أيضا. ورواه حماد بن سلمة، عن ثابت، فزاد في إسناده رجلا، ورفع الحديث إلى النبي ﷺ رواه عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن عبد العزيز بن النعمان، عن عائشة، عن النبي ﷺ. وحماد بن سلمة أعلم الناس بثابت البُنَاني، والله أعلم. «العلل» (٣٤٣٤). ⦗٤٢٠⦘ - قتادة؛ هو ابن دعامة، وسعيد؛ هو ابن أبي عَروبَة، وعبد الوَهَّاب؛ هو ابن عطاء. ١٧٥٧٥ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت: «إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فعلته أنا ورسول الله ﷺ واغتسلنا» (¬١). - وفي رواية: «عن عائشة، أُم المؤمنين، أنها ذكر لها أن قوما يقولون: لا غسل إلا من الماء، فقالت: قد فعلت ذلك أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا» (¬٢). - وفي رواية: «أنها سئلت عن الرجل يجامع أهله فلا ينزل الماء؟ قالت: فعلته أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا منه جميعا» (¬٣). أخرجه أحمد (٢٥٧٩٥) قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «ابن ماجة» (٦٠٨) قال: حدثنا علي بن محمد، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم. و «التِّرمِذي» (١٠٨) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٩٤ و ٩٠٧٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٤٩٢٥) قال: حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجَرْمي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «ابن حِبَّان» (١١٧٥ و ١١٨١ و ١١٨٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن كثير القارئ الدمشقي. وفي (١١٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي (١١٨٥) قال: أخبرنا القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. ⦗٤٢١⦘ ثلاثتهم (الوليد بن مسلم، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن كثير) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم بن محمد، عن أبيه، فذكره (¬١). • أَخرجه ابن أبي شيبة (٩٤١) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، وعن نافع، قالا: قالت عائشة: إذا خالف الختان الختان فقد وجب الغسل. «موقوف». - فوائد: - قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديثٌ خطأ إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، مُرسلًا. وروى الأوزاعي عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة شيئًا من قولها: فأخذ الخرقة فمسح بها الأذى. وقال أَبو الزناد: سألت القاسم بن محمد: سمعت في هذا الباب شيئا؟ قال: لا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧٢). - وقال الدارقُطني: رواه القاسم بن محمد، عن عائشة، حدث به عنه ابنه عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن عائشة. واختلف عن الأوزاعي؛ فرفعه عنه الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وبشر بن بكر، من رواية أبي الرداد عنه. ووقفه ابن أبي العشرين، وأَبو المغيرة، وأَبو حفص التنيسي، ومحمد بن كثير، ويحيى البابلتي، عن الأوزاعي. وكذلك رواه أيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر العُمَري، وغيرهم عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، موقوفا. «العلل» (٣٤٣٤). - وقال الدارقُطني: رفعه الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد. ⦗٤٢٢⦘ ورواه بشر بن بكر، وأَبو المغيرة، وعَمرو بن أبي سلمة، ومحمد بن كثير المصيصي، ومحمد بن مصعب، وغيرهم، موقوفا. «السنن» (٣٩٣). ١٧٥٧٦ - عن أبي موسى، قال: اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار، فقال الأَنصاريون: لا يجب الغسل إلا من الدفق، أو من الماء، وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل، قال: قال أَبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك، فقمت فاستاذنت على عائشة، فأذن لي، فقلت لها: يا أماه، أو يا أُم المؤمنين، إني أريد أن أسألك عن شيء، وإني أستحييك، فقالت: لا تستحي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك، فإنما أنا أمك، قلت: فما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله ﷺ: «إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان، فقد وجب الغسل» (¬١). - وفي رواية: «إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل» (¬٢). أخرجه مسلم ١/ ١٨٦ (٧١١) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري (ح) وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الأعلى، وهذا حديثه. و «ابن خزيمة» (٢٢٧) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري. و «ابن حِبَّان» (١١٨٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو قدامة، عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري. كلاهما (محمد بن عبد الله، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، فذكره (¬٣). - في رواية عبد الأعلى: «عن حميد بن هلال, قال: ولا أعلمه إلا عن أبي بردة». ـ فوائد: - قال الدارقُطني: هو حديث اختلف فيه على عائشة ﵂ في رفعه إلى النبي ﷺ وفي إيقافه؛ فرواه أَبو موسى الأشعري، عن عائشة مسندا، عن النبي ﷺ حدث به عنه ابنه أَبو بردة. وهو حديث صحيح غريب تفرد به هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن عائشة، عن النبي ﷺ. «العلل» (٣٤٣٤). ١٧٥٧٧ - عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذا قعد بين الشعب الأربع، ثم ألزق الختان بالختان، فقد وجب الغسل» (¬١). - وفي رواية: «عن سعيد بن المُسَيب، أن أبا موسى قال لعائشة: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك، فقالت: سل ولا تستحي، فإنما أنا أمك، فسألها عن الرجل يغشى ولا ينزل؟ فقالت، عن النبي ﷺ: إذا أصاب الختان الختان، فقد وجب الغسل» (¬٢). - وفي رواية: «إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل» (¬٣). أخرجه عبد الرزاق (٩٣٩) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٩٣٤) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أحمد» ٦/ ٤٧ (٢٤٧١٠) قال: أخبرنا إسماعيل. وفي ٦/ ٩٧ (٢٥١٦٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١١٢ (٢٥٣٢٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم, قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ١٣٥ (٢٥٥٥١) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٠٩) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.