مسلم: «وسواكه»، ولم يذكر: «في شانه كله» (¬٢). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يحب التيامن ما استطاع، في طهوره، ونعله وترجله». قال شعبة: ثم سمعت الأشعث بواسط يقول: «يحب التيامن، فذكر شانه كله»، ثم سمعته بالكوفة يقول: «يحب التيامن ما استطاع» (¬٣). - وفي رواية: «كان النبي ﷺ يحب التيامن في كل شيء، حتى في الترجل، والانتعال» (¬٤). أخرجه أحمد (٢٥١٣٤) قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٣٠ (٢٥٥٠٤) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٤٧ (٢٥٦٥٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٨٧ (٢٦٠٦١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, عن شعبة. وفي ٦/ ٢٠٢ (٢٦١٨٣) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٦/ ٢١٠ (٢٦٢٨٢) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا أبي. و «البخاري» ١/ ٥٣ (١٦٨) قال: حدثنا ⦗٣٥٥⦘ حفص بن عمر, قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١١٦ (٤٢٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ٨٩ (٥٣٨٠) قال: حدثنا عبدان, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا شعبة. وفي ٧/ ١٩٨ (٥٨٥٤) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال, قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ٢١١ (٥٩٢٦) قال: حدثنا أَبو الوليد, قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ١/ ١٥٥ (٥٣٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي, قال: أخبرنا أَبو الأحوص. وفي ١/ ١٥٦ (٥٣٨) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٤٠١) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري, قال: حدثنا أَبو الأحوص (ح) وحدثنا سفيان بن وكيع, قال: حدثنا عمر بن عُبيد الطنافسي. و «أَبو داود» (٤١٤٠) قال: حدثنا حفص بن عمر، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٦٠٨)، وفي «الشمائل» (٣٤) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي «الشمائل» (٨٥) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ١/ ٧٨ و ٨/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (١١٥ و ٩٢٦٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٠٥ قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٤٨٥١) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن خزيمة» (١٧٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني, قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٤٤) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (١٠٩١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد، قالا: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٤٥٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، بالبصرة، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: أخبرنا إسرائيل. خمستهم (شعبة بن الحجاج، والجراح والد وكيع، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وعمر بن عبيد، وإسرائيل بن يونس) عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، فذكره (¬١). ⦗٣٥٦⦘ - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو الشعثاء اسمه سليم بن أسود المحاربي. ١٧٥٢٣ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله ﷺ يحب التيامن، ياخذ بيمينه، ويعطي بيمينه، ويحب التيمن في جميع أموره». أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٣٣, وفي «الكبرى» (٩٢٧٠) قال: أخبرنا محمد بن معمر, قال: حدثنا أَبو عاصم، عن محمد بن بشر، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن يزيد، فذكره (¬١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: والذي قبله أولى بالصواب. - فوائد: - قال الدارقُطني: محمد بن بشر هذا؛ هو الأسلمي، كوفي، ولم يتابع على قوله، عن الأسود، عن عائشة، يعني حديث كان رسول الله ﷺ إذا أخذ شيئًا أخذه بيمينه، الحديث. والمحفوظ؛ ما رواه شعبة، وشيبان، وإسرائيل، وعمار بن رُزيق، وغيرهم، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. «تهذيب الكمال» ٢٤/ ٥٢٠. ١٧٥٢٤ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت: «كانت يمين رسول الله ﷺ لطعامه وصلاته، وكانت شماله لما سوى ذلك». أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٢٥) و ٨/ ٣٧١ (٢٥٩٧٨). وأحمد (٢٥٨٣٥) قال ابن أبي شيبة: حدثنا ابن فضيل، وقال أحمد: حدثنا محمد بن فضيل, قال: حدثنا الأعمش، عن رجل، عن مسروق، فذكره (¬١). - في رواية ابن أبي شيبة: «عن الأعمش، عن بعض أصحابه». - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛ فرواه زهير بن معاوية، عن الأعمش، قال: سمعتهم يذكرون عن مسروق، عن عائشة. وتابعه أَبو حفص الأبار على ذلك. ورواه محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، وأبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة. قاله محمد بن جعفر بن أبي المواتية الفيدي، عن ابن فضيل. ورواه يحيى الحماني، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عائشة، ولم يُتَابَع عليه. «العلل» (٣٦٢٧). ١٧٥٢٥ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، أنها قالت: «كانت يد رسول الله ﷺ اليمنى لطهوره ولطعامه، وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى». أخرجه أحمد (٢٦٨١٣). وأَبو داود (٣٤) قال: حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع. كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم) عن عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن أبي معشر زياد بن كليب، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره. • أَخرجه أحمد (٢٥٨٨٧) قال: حدثنا هُشيم, قال: أخبرنا مغيرة. وفي ٦/ ٢٦٥ (٢٦٨١٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن سعيد، عن أبي معشر. و «أَبو داود» (٣٣) قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع, قال: حدثني عيسى بن يونس، عن ابن أبي عَروبَة، عن أبي معشر. كلاهما (مغيرة بن مِقسَم، وأَبو معشر زياد بن كليب) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت: ⦗٣٥٨⦘ «كان رسول الله ﷺ يفرغ يمينه لمطعمه ولحاجته، ويفرغ شماله للاستنجاء ولما هناك» (¬١). - وفي رواية: «كانت يد رسول الله ﷺ اليسرى لخلائه وما كان من أذى، وكانت اليمنى لوضوئه ولمطعمه» (¬١). ليس فيه: «الأسود». • وأخرجه أحمد (٢٦٨١٤) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن رجل، عن أبي معشر، عن إبراهيم, عن عائشة، نحوه. ليس فيه: «الأسود»، وزاد فيه: «عن رجل» (¬٢). ١٧٥٢٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت: «أتي رسول الله ﷺ بصبي، فبال على ثوبه، فدعا رسول الله ﷺ بماء، فأتبعه إياه» (¬١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان فيدعو لهم، وإنه أتي بصبي فبال عليه، فقال رسول الله ﷺ: صبوا عليه الماء صبا» (¬٢). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان، فيحنكهم ويبرك عليهم، فبال في حجره صبي، فدعا بماء فأتبع البول الماء» (¬٣). - وفي رواية: «كان النبي ﷺ يؤتى بالصبيان فيدعو لهم، فأتي بصبي فبال على ثوبه، فدعا بماء فأتبعه إياه، ولم يغسله» (¬٤). ⦗٣٥٩⦘ - وفي رواية: «أتي رسول الله ﷺ بصبي يرضع، فبال في حجره، فدعا بماء فصبه عليه» (¬٥). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم» (¬١). أخرجه مالك (¬٢) (١٦٤). والحُميدي (١٦٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٢٩٨) و ١٤/ ١٧٢ (٣٧٢٨٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ٧/ ٣٧٨ (٢٣٩٥٠) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» ٦/ ٤٦ (٢٤٦٩٦) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٦/ ٥٢ (٢٤٧٦٠) قال: حدثنا يحيى، ووكيع. وفي ٦/ ٢١٠ (٢٦٢٨٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٦/ ٢١٢ (٢٦٢٩٠) قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس. و «البخاري» ١/ ٦٥ (٢٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: أخبرنا مالك. وفي ٧/ ١٠٨ (٥٤٦٨) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يحيى. وفي ٨/ ١٠ (٦٠٠٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٨/ ٩٥ (٦٣٥٥) قال: حدثنا عبدان, قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ١/ ١٦٣ (٥٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا عبد الله بن نُمير. وفي ١/ ١٦٤ (٥٨٩) قال: وحدثنا زهير بن حرب, قال: حدثنا جَرير. وفي (٥٩٠) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا عيسى. وفي ٦/ ١٧٦ (٥٦٧٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «ابن ماجة» (٥٢٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٥١٠٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وحدثنا يوسف بن موسى, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «النَّسَائي» ١/ ١٥٧، وفي «الكبرى» (٢٨٨) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٤٦٢٣) قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا شَريك. و «ابن حِبَّان» (١٣٧٢) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، قال: حدثنا الفريابي، عن سفيان. ⦗٣٦٠⦘ جميعهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية محمد بن خازم، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد القدوس بن بكر، وعبد الله بن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن فضيل، وأَبو أسامة حماد بن أسامة، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، وسفيان بن سعيد الثوري) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (¬١). • أَخرجه عبد الرزاق (١٤٨٩) عن الثوري، عن هشام بن عروة (¬٢)، عن عائشة، قالت: «أتي النبي ﷺ بصبي فبال عليه، فصب عليه الماء». ليس فيه: عروة بن الزبير. ١٧٥٢٧ - عن حكيم، عن عائشة، قالت: «سألت النبي ﷺ عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى؟ قال: التراب لهما طهور». أَخرجه أَبو يَعلى (٤٨٦٩) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا رَوح، عن عبد الله بن سِمعان، عن سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري، عن القعقاع بن حَكيم، عن أَبيه (¬١)، فذكره. • أَخرجه عبد الرزاق (١٠٤) عن عبد ال له بن زياد بن سمعان، قال: أخبرني القعقاع بن حكيم، عن عائشة، قالت: ⦗٣٦١⦘ «سألت رسول الله ﷺ عن الرجل يطأ في نعليه الأذى؟ قال: التراب لهما طهور». - ليس فيه: «عن أَبيه»، ولا «سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري». • وأَخرجه أَبو داود (٣٨٧) قال: حدثنا محمود بن خالد, قال: حدثنا محمد، يعني ابن عائذ, قال: حدثني يحيى، يعني ابن حمزة، عن الأَوزاعي، عن محمد بن الوليد، أَخبرني أَيضًا سعيد بن أَبي سعيد, عن القعقاع بن حَكيم, عن عائشة, عن رسول الله ﷺ , بمَعناه (¬٢). - هكذا أخرجه أبو داود عقب حديث سعيد بن أبي سعيد, عن أَبيه, عن أبي هريرة, عن النبي ﷺ , قال: إِذا وَطِئ الأَذى بِخُفيَّه, فَطهُورهما التراب. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارَقُطني: يرويه سعيد المَقبُري، واختُلف عنه؛ فرواه رَوح بن القاسم، عن عبد الله بن سِمعان، عن المَقبُري، عن القعقاع، عن أَبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ. ورواه الأَوزاعي، عن المَقبُري، عن القعقاع، عن عائشة، عن النبي ﷺ لم يذكر بينهما أَحدًا. وكذلك قال أَبو عَوانة، عن إِسماعيل بن إِبراهيم، قيل للدارقُطني: من هو؟ قال: مجهول، عن المَقبُري، عن القعقاع، عن عائشة، عن النبي ﷺ. وقال محمد بن فُضيل: عن ابن سِمعان، عن القعقاع، عن عائشة، عن النبي ﷺ لم يذكر المَقبُري. ورواه ابن عَجلان، عن المَقبُري، أَو عن رجل، عن جَدَّته، أَنها سأَلت عائشة عن ذلك، فقالت: التراب لهما طَهور، موقوفًا. ومدار الحديث على ابن سِمعان وهو ضعيف. «العلل» (٣٦٨٢). - وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه عبد الله بن زياد بن سِمعان، عن سعيد المَقبُري، عن القعقاع بن حكيم، عن أَبيه، عن عائشة، وعبد الله متروك الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (٣١٩٤). - وأَورده ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٥٤٦) ونقل قول الدَّارَقطني: مدار الحديث على ابن سمعان وهو ضعيف، وزاد ابن الجوزي: قال مالك: هو كذاب، وقال أحمد: متروك الحديث. ١٧٥٢٨ - عن شُريح بن هانِئ، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: «الماء لا ينجسه شيء». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٩) قال: أخبرنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا أَبو أحمد. و «أَبو يَعلى» (٤٧٦٥) قال: حدثنا الحماني. ⦗٣٦٢⦘ كلاهما (أَبو أحمد الزُّبَيري، محمد بن عبد الله بن الزبير، ويحيى بن عبد الحميد الحماني) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي عن المقدام بن شريح، عن أبيه، فذكره (¬١). • أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٢٥) قال: حدثنا يزيد بن المقدام، عن أبيه المقدام، عن جَدِّه، عن عائشة، قالت: أنه ليس يكون على الماء جنابة. «موقوف». ١٧٥٢٩ - عن عراك بن مالك، عن عائشة، قالت: «ذكر عند رسول الله ﷺ أن قوما يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة، قالت: قال رسول الله ﷺ: استقبلوا بمقعدتي إلى القبلة» (¬١). - وفي رواية: «عن خالد بن أبي الصلت، قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته، قال: وعنده عراك بن مالك، فقال عمر: ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط منذ كذا وكذا، فقال عراك: حدثتني عائشة؛ أن رسول الله ﷺ لما بلغه قول الناس في ذلك، أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة» (¬٢). - وفي رواية: «عن خالد بن أبي الصلت، قال: ذكروا عند عمر بن عبد العزيز، ﵀، استقبال القبلة بالفروج، فقال عراك بن مالك: قالت عائشة: ذكروا عند رسول الله ﷺ أن قوما يكرهون ذلك، قال: فقال: قد فعلوها، حولوا مقعدتي نحو القبلة» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٢٣) قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. و «أحمد» ٦/ ١٣٧ (٢٥٥٧٧) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٦/ ١٨٤ (٢٦٠٢٧) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي ٦/ ٢١٩ (٢٦٣٦١) قال: حدثنا بَهز, قال: ⦗٣٦٣⦘ حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٦/ ٢٢٧ (٢٦٤٢٤) قال: حدثنا أَبو كامل, قال: حدثنا حماد. وفي ٦/ ٢٣٩ (٢٦٥٥٥) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٣٢٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. كلاهما (حماد بن سلمة، وعلي بن عاصم) عن خالد الحَذَّاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، فذكره (¬١). - قال أَبو الحسن القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة، عقب هذا الحديث من «سنن ابن ماجة»: حدثنا يحيى بن عبدك, قال: حدثنا عبد العزيز بن المغيرة، عن خالد الحَذَّاء، عن خالد بن أبي الصلت، بمثله. • أَخرجه أحمد (٢٦٠١٥) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي, قال: حدثنا خالد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، أنه قال: ما استقبلت القبلة بفرجي منذ كذا وكذا، فحدث عراك بن مالك، عن عائشة؛ «أن النبي ﷺ أمر بخلائه أن يستقبل به القبلة، لما بلغه أن الناس يكرهون ذلك». • وأخرجه ابن أبي شيبة (١٦٢٢) قال: حدثنا الثقفي، عن خالد، عن رجل، عن عراك بن مالك، عن عائشة؛ «أن رسول الله ﷺ أمر بخلائه فحول قبل القبلة، لما بلغه أن الناس كرهوا ذلك». ليس فيه: «عن عمر بن عبد العزيز». • وأخرجه ابن أبي شيبة (١٦١٨) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن خالد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلت القبلة بخلائي منذ كذا وكذا. - فوائد: - قال أحمد بن محمد بن هانئ: سمعت أبا عبد الله، أحمد بن حنبل، وذكر حديث ⦗٣٦٤⦘ خالد بن الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة، ﵂، عن النبي ﷺ قال: حولوا مقعدي إلى القبلة. فقال: مرسل، فقلت له: عراك بن مالك قال: سمعت عائشة، ﵂؟ فأنكره، وقال: عراك بن مالك من أين سمع عائشة؟! ماله ولعائشة؟! إنما يروي عن عروة، هذا خطأ. قال لي: من روى هذا؟ قلت: حماد بن سلمة، عن خالد الحَذَّاء؟ فقال: رواه غير واحد، عن خالد الحَذَّاء، ليس فيه: سمعت، وقال غير واحد أيضا: عن حماد بن سلمة، ليس فيه: سمعت. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٠٦). - وقال البخاري: خالد بن أبي الصلت، عامل عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، وعراك، مرسل، روى عنه: خالد الحَذَّاء، ومبارك بن فضالة، وواصل مولى أبي عُيينة. قال موسى: حدثنا حماد، عن خالد الحَذَّاء، عن خالد بن أبي الصلت: كنا عند عمر بن عبد العزيز، فقال عراك بن مالك: سمعت عائشة، قال النبي ﷺ: حولوا مقعدي إلى القبلة ... وقال موسى: حدثنا وهيب، عن خالد، عن رجل، أن عراكا حدث، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ. وقال ابن بكير: حدثني بكر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن عروة؛ أن عائشة كانت تنكر قولهم: لا تستقبل القبلة. وهذا أصح. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٥٥. - وقال التِّرمِذي: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن أبي عبد الله، عن خالد الحَذَّاء، عن عراك بن مالك، عن عائشة، قالت: ذكرت لرسول الله ﷺ أن قوما يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط، أو بول، فأمر بخلائه، فاستقبل به القبلة. ورواه حماد بن سلمة، عن خالد الحَذَّاء، عن خالد بن أبي الصلت، قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز، فذكروا استقبال القبلة، فقال عراك بن مالك: قالت عائشة: ذكر عند النبي ﷺ أن ناسا يكرهون أن يستقبلوا القبلة، الحديث. ⦗٣٦٥⦘ فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديثٌ فيه اضطراب، والصحيح عن عائشة قولها. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه حماد بن سلمة، عن خالد الحَذَّاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، قال: سمعت عائشة، تقول: سمع النبي ﷺ قوما يكرهون استقبال القبلة بالغائط، فقال: حولوا مقعدتي إلى القبلة. قال أبي: فلم أزل أقف أثر هذا الحديث حتى كتبت بمصر عن إسحاق بن بكر بن مضر، أو غيره، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة موقوفًا، وهذا أشبه. «علل الحديث» (٥٠). - وقال الدارقُطني: يرويه خالد الحَذَّاء، واختُلِف عنه؛ فرواه حماد بن سلمة، وهُشيم، وخالد الواسطي، وخالد بن يحيى السدوسي، وعلي بن عاصم، عن خالد الحَذَّاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة. ورواه أَبو عَوانة، عن خالد الحَذَّاء، عن عراك بن مالك، لم يذكر بينهما أحدا. والصحيح قول حماد بن سلمة ومن تابعه. «العلل» (٣٧٣٣). - وقال الدارقُطني: هكذا رواه أَبو عَوانة، والقاسم بن مطيب، ويحيى بن مطر، عن خالد الحَذَّاء، عن عراك. ورواه علي بن عاصم، وحماد بن سلمة، عن خالد الحَذَّاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك. وتابعهما عبد الوَهَّاب الثقفي، إلا إنه قال: عن رجل. «السنن» (١٦٥).