المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عمرو بن معاذ الأشهلي الأنصاري عن Asma' bint Abi Bakr

يا نساء المؤمنات، لا تحقرن إحداكن لجارتها، ولو كراع شاة محرقا» (¬٢). أخرجه مالك (¬٣) (٢٦٩٠ و ٢٨٤٧). وأحمد (١٦٧٢٨) و ٥/ ٣٧٧ (٢٣٥٨٧) و ٦/ ٤٣٤ (٢٧٩٩٦) قال: حدثنا روح. و «الدَّارِمي» (١٧٩٥) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢٢) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. ثلاثتهم (روح بن عبادة، والحكم، وإسماعيل) عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عَمرو بن معاذ الأشهلي، فذكره (¬٤). - في رواية مالك في «الموطأ» (٢٦٩٠): «عَمرو بن سعد بن معاذ». - وفي رواية الحكم بن المبارك: «عن جدته، يقال لها: حواء». - فوائد: - رواه مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بُجيد، عن جدته، عن النبي ﷺ ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أُم بُجَيد الأَنصارية، ﵂. ⦗٢١٢⦘ - وانظر قول البخاري والدارقُطني، في فوائده هناك. ١٧٤٢٢ - عن عَمرو بن معاذ الأَنصاري، قال: إن سائلا وقف على بابهم، فقالت له جدته حواء: أطعموه تمرا، قالوا: ليس عندنا، قالت: فاسقوه سويقا، قالوا: العجب لك نستطيع أن نطعمه ما ليس عندنا؟ قالت: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا تردوا السائل، ولو بظِلفٍ مُحْرَق». أخرجه أحمد (٢٧٩٩٨) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو, قال: حدثنا زهير بن محمد، عن زيد، عن عَمرو بن معاذ الأَنصاري، فذكره (¬١). - فوائد: - رواه زيد بن أسلم، ومنصور بن حيان، عن ابن بُجيد الأَنصاري، عن جدته، يأتي في مسند أُم بُجَيد الأَنصارية، ﵂. حرف الخاء ١١٢٤ - خديجة بنت خويلد، ﵂ (¬١) ١٧٤٢٣ - عن عبد الله بن نوفل، أو عن عبد الله بن بُرَيدة ـ شك سهل ـ عن خديجة بنت خويلد، قالت: «سألت رسول الله ﷺ قلت: بأبي، أين أطفالي منك؟ قال: في الجنة، قالت: وسألته أين أطفالي من أزواجي المشركين؟ قال: في النار، قلت: بغير عمل؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين». أخرجه أَبو يَعلى (٧٠٧٧) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سهل بن زياد الحربي، بصري ثقة، قال: حدثني الأزرق بن قيس، عن عبد الله بن نوفل، أو عن عبد الله بن بُرَيدة، شك سهل، فذكره (¬٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.