أن أحل في حجته التي حج». أخرجه أحمد (٢٦٩٦٧). وأَبو يَعلى (٧٠٦٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن كثير بن هشام, قال: حدثنا جعفر، يعني ابن برقان، قال: حدثنا نافع، أن عبد الله بن عمر أخبره، فذكره (¬١). ـ فوائد: - أخرجه أبو نُعيم في معرفة الصحابة» (٧٤٠٥) من طريق كثير بن هشام، وقال: رواه ابن جُريج، وعَمرو بن الحارث، وموسى بن عقبة، وعُبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، وعبد الله بن نافع، في آخرين، عن نافع، مثله، وزادوا: «فقلتُ: يا رسول الله، ما يمنعك؟ قال: إني لَبَّدتُ رأسي، وقَلَّدتُ هَدْيِي. ١٧٣٩٦ - عن عبد الله بن عمر، عن حفصة بنت عمر، زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: «من لم يجمع الصيام قبل الفجر، فلا صيام له» (¬١). - وفي رواية: «من لم يبيت الصيام قبل الفجر، فلا صيام له» (¬٢). - وفي رواية: «من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر، فلا يصوم» (¬٣). أخرجه أَبو داود (٢٤٥٤) قال: حدثنا أحمد بن صالح, قال: حدثنا عبد الله بن وهب, قال: حدثني ابن لَهِيعة، ويحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أَبي بكر بن حزم. و «التِّرمِذي» (٧٣٠) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا ابن أبي مريم, قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «النَّسَائي» ٤/ ١٩٦، وفي «الكبرى» (٢٦٥٣) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد, قال: حدثني أبي، عن جدي, قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي ٤/ ١٩٦، وفي «الكبرى» (٢٦٥٤) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهب, قال: أخبرني يحيى بن أيوب، وذكر آخر، أن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، حدثهما. وفي ٤/ ١٩٧, وفي «الكبرى» (٢٦٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن الأزهر, قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جُريج. و «ابن خزيمة» (١٩٣٣) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يحيى بن أيوب، وابن لَهِيعة، عن عبد الله بن أَبي بكر (ح) وأخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم, بمثله سواء، وزاد: قال: وقال لي مالك، والليث، بمثله. كلاهما (عبد الله بن أَبي بكر، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، فذكره. - قال أَبو داود: رواه الليث، وإسحاق بن حازم أيضا جميعا، عن عبد الله بن أَبي ⦗١٧٦⦘ بكر مثله، ووقفه على حفصة: معمر، والزبيدي، وابن عُيينة، ويونس الأيلي, كلهم عن الزُّهْري. - وقال التِّرمِذي: حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وقد روي، عن نافع، عن ابن عمر، قوله، وهو أصح، وهكذا أيضا روي هذا الحديث، عن الزُّهْري، موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعه إلا يحيى بن أيوب. • أَخرجه أحمد (٢٦٩٨٩) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم، عن حفصة، عن النبي ﷺ أنه قال: «من لم يجمع الصيام مع الفجر، فلا صيام له». ليس فيه: «عبد الله بن عمر». • وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٠٤) قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن إسحاق بن حازم. و «الدَّارِمي» (١٨٢١) قال: أخبرنا سعيد بن شرحبيل, قال: حدثنا ليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب. و «ابن ماجة» (١٧٠٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا خالد بن مخلد القطواني، عن إسحاق بن حازم. و «النَّسَائي» ٤/ ١٩٦, وفي «الكبرى» (٢٦٥٢) قال: أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار, قال: حدثنا سعيد بن شرحبيل, قال: أنبأنا الليث، عن يحيى بن أيوب. كلاهما (إسحاق بن حازم، ويحيى بن أيوب) عن عبد الله بن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن حفصة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا صيام لمن لم يورضه بالليل» (¬١). - وفي رواية: «من لم يبيت الصيام قبل الفجر، فلا صيام له» (¬٢). ليس فيه: «ابن شهاب». • وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٩٧, وفي «الكبرى» (٢٦٥٦) قال: أخبرنا محمد بن ⦗١٧٧⦘ عبد الأعلى, قال: حدثنا معتمر, قال: سمعت عُبيد الله، عن ابن شهاب، عن سالم. وفي ٤/ ١٩٧, وفي «الكبرى» (٢٦٥٧) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب, قال: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر. وفي ٤/ ١٩٧, وفي «الكبرى» (٢٦٥٨) قال: أخبرني زكريا بن يحيى, قال: حدثنا الحسن بن عيسى, قال: أنبأنا ابن المبارك, قال: أنبأنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله. وفي ٤/ ١٩٧, وفي «الكبرى» (٢٦٥٩) قال: أخبرنا محمد بن حاتم, قال: أنبأنا حبان, قال: أنبأنا عبد الله، عن سفيان بن عُيينة، ومَعمَر، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر. كلاهما (سالم بن عبد الله، وحمزة) عن عبد الله بن عمر، عن حفصة، قالت: لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر (¬٣). «موقوف». • وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٠٥). والنَّسَائي ٤/ ١٩٧, وفي «الكبرى» (٢٦٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي ٤/ ١٩٧, وفي «الكبرى» (٢٦٦١) قال: أخبرنا أحمد بن حرب. ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وإسحاق، وأحمد بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن حفصة، أنها قالت: لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر. «موقوف»، وليس فيه: «عبد الله بن عمر». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب (٢٦٦١): والصواب عندنا موقوف، ولم يصح رفعه، والله أعلم، لأن يحيى بن أيوب ليس بذلك القوي، وحديث ابن جُريج، عن الزُّهْري، غير محفوظ، والله أعلم. • وأخرجه مالك (¬١) (٧٨٨). والنَّسَائي ٤/ ١٩٨, وفي «الكبرى» (٢٦٦٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا المُعتَمِر, قال: سمعت عُبيد الله. وفي ٤/ ١٩٨, وفي «الكبرى» (٢٦٦٣) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم, قال: حدثني مالك. كلاهما (مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه كان يقول: لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر. «موقوف»، وليس فيه: «حفصة». • وأخرجه مالك (¬ ٢) (٧٨٩). والنَّسَائي ٤/ ١٩٧، ⦗١٧٨⦘ وفي «الكبرى» (٢٦٦٢) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم, قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عائشة، وحفصة، زوجي النبي ﷺ مثل ذلك (¬٣). - فوائد: - قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، قلت: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي ﷺ قال: من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له. فقال: عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي ﷺ خطأ وهو حديث فيه اضطراب، والصحيح عن ابن عمر موقوف، ويحيى بن أيوب صدوق. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٠٢). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه معن القزاز، عن إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي ﷺ قال: لا صيام لمن لم ينو من الليل. ⦗١٧٩⦘ ورواه يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي ﷺ. قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: لا أدري، لأن عبد الله بن أَبي بكر قد أدرك سالما، وروى عنه، ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم، أو سمعه من الزُّهْري، عن سالم؟. وقد روي عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن حفصة قولها غير مرفوع، وهذا عندي أشبه، والله أعلم. «علل الحديث» (٦٥٤). ـ وقال الدارقُطني: يرويه عبد الله بن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي ﷺ. ورفعه خالد بن مخلد، عنه، ورفعه مَعن بن عيسى. ورواه يحيى بن أيوب، وعبد الله بن لَهِيعة، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، عن النبي ﷺ. ورواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، موقوفًا، لم يذكر ابن عَمرو (¬١). ورواه عقيل، وقرة، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي ﷺ. واختلف عن معمر؛ فرواه ابن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، مرفوعًا. ورواه ابن نمر (¬٢)، عن الزُّهْري، عن حمزة، عن أبيه، عن حفصة، موقوفا. وكذلك قال سعيد بن منصور، وقتيبة، عن ابن عُيينة. ورواه الحميدي، عن ابن عُيينة، ولم يذكر في الحديث ابن عمر ووقفه أيضا. ورواه إسماعيل بن مسلم، عن الزُّهْري، عن حمزة، عن حفصة مرفوعا. ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، عن المطلب بن أبي وداعة، عن حفصة موقوفا. ⦗١٨٠⦘ ورواه مالك، عن الزُّهْري، عن عائشة، وحفصة مرسلا، وموقوفًا، ورفعه غير ثابت. قيل: أي القولين أصح عن الزُّهْري: قول من قال: عنه، عن سالم، أو من قال: عنه، عن حمزة؟. فقال: قول من قال: عن حمزة أشبه. «العلل» (٣٩٣٩). - وقال الدارقُطني: رفعه عبد الله بن أَبي بكر، عن الزُّهْري، وهو من الثقات الرفعاء، واختلف على الزُّهْري في إسناده؛ فرواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة من قولها. وتابعه الزبيدي، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري. وقال ابن المبارك: عن معمر، وابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن حفصة. وكذلك قال بشر بن المُفَضَّل، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق. وكذلك قال إسحاق بن راشد، وعبد الرَّحمَن بن خالد، عن الزُّهْري. وغير ابن المبارك يرويه عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن حمزة، واختلف عن ابن عُيينة في إسناده. وكذلك قال ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري. وقال ابن وهب أيضا، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، قوله. وتابعه عبد الرَّحمَن بن نمر، عن الزُّهْري. وقال الليث: عن عقيل، عن الزُّهْري، عن سالم؛ أن عبد الله، وحفصة قالا ذلك. ورواه عُبيد الله بن عمر، عن الزُّهْري، واختلف عنه. «السنن» (٢٢١٦).