ذات يوم، فقال: هل من طعام؟ فقلت: لا، إلا عظم قد أعطيته مولاة لنا من الصدقة، فقال النبي ﷺ: قربيه، فقد بلغت محلها» (¬٢). قال أَبو بكر الحميدي: يعني ليس هي الآن صدقة. - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ دخل عليها، فقال: هل من طعام؟ قالت: لا، والله، يا رسول الله، ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة، فقال: قربيه، فقد بلغت محلها» (¬٣). أخرجه الحُميدي (٣١٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ٤٢٩ (٢٧٩٦٥) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٤٣٠ (٢٧٩٧٠) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا ليث بن سعد. و «مسلم» ٣/ ١١٩ (٢٤٥٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح, قال: أخبرنا الليث. وفي (٢٤٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن ابن عُيينة. و «أَبو يَعلى» (٧٠٦٧) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٥١١٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد. وفي (٥١١٨) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عُيينة، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبيد بن السباق، فذكره (¬٤). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛ فرواه عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، عن الزُّهْري، عن ابن عبيد بن السباق، عن أبيه، عن جويرية؛ وخالفه صالح بن كَيْسان، ويونس بن يزيد، وليث بن سعد رووه عن الزُّهْري، أنه سمعه عبيد بن السباق من جويرية. وكذلك رواه ابن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وعقيل، وقرة، ونصر مولى الزُّهْري، عن الزُّهْري، عن عبيد بن السباق، عن جويرية. ورواه سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق، عن موسى بن عُقبة، عن الزُّهْري، عن عبيد بن السباق، مُرسلًا. والصحيح: قول من قال: عن الزُّهْري، عن عبيد بن السباق، عن جويرية. «العلل» (٤٠٣٩). ١٧٣٧٨ - عن أبي أيوب، عن جويرية بنت الحارث، قالت: «إن النبي ﷺ دخل عليها في يوم جمعة وهي صائمة، فقال لها: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: أفتريدين أن تصومي غدا؟ قالت: لا، قال ﷺ: فأفطري إذا» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٤١) قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن شعبة. و «أحمد» ٦/ ٣٢٤ (٢٧٢٩١) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٧٢٩٢) قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا همام. وفي ٦/ ٤٣٠ (٢٧٩٦٨) قال: حدثنا محمد، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي (٢٧٩٧١) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (١٥٥٨) قال: حدثنا عثمان بن عمر, قال: أخبرنا شعبة. و «البخاري» ٣/ ٥٤ (١٩٨٦) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يحيى، عن شعبة (ح) وحدثني محمد, قال: حدثنا غُندَر, قال: حدثنا شعبة. (وقال البخاري تعليقا: وقال حماد بن الجعد، سمع قتادة، قال: حدثني أَبو ⦗١٤٣⦘ أيوب، أن جويرية حدثته). و «أَبو داود» (٢٤٢٢) قال: حدثنا محمد بن كثير, قال: أخبرنا همام (ح) وحدثنا حفص بن عمر, قال: حدثنا همام. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٦٧) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد، يعني التيمي, قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٧٠٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة، عن شعبة. وفي (٧٠٦٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا همام. وفي (٧٠٦٦) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى) عن قتادة، عن أبي أيوب، فذكره (¬١). - في رواية شبابة بن سوار، عن شعبة، ورواية عفان، عن همام، ورواية حفص بن عمر، عن همام: «عن أبي أيوب العتكي»، وفي رواية وكيع: «عن أبي أيوب الهجري». - قلنا: صرح قتادة بالتحديث في رواية أحمد (٢٧٩٧١). - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث، رواه يحيى بن سعيد، ووكيع، وابن المبارك؛ فأما يحيى، وابن المبارك، وشبابة، فإنهم قالوا: عن شعبة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن جويرية، أنه دخل عليها وهي صائمة، يوم الجمعة، فقال: أصمت أمس؟ قالت: لا ... ، وذكر الحديث. وأما وكيع، فقال: عن شعبة، عن قتادة، عن أبي أيوب؛ أن النبي ﷺ دخل على جويرية. وروى هذا الحديث سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيب، عن عبد الله بن عَمرو؛ أن النبي ﷺ؛ دخل على جويرية. ورواه همام، فقال، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن جويرية؛ أن النبي ﷺ دخل عليها. تابع شعبة. وروى هُدبة مرة، فقال: عن همام، عن قتادة، قال: حدثنا صاحب لنا، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ نهى عن صوم يوم الجمعة، إلا أن تصوموا يوما قبله، أو يوما بعده. ⦗١٤٤⦘ قال أَبو محمد: ورواه سعيد بن بشير، فقال: عن قتادة، عن عياش بن عبد الله، عن أبي قتادة؛ أن النبي ﷺ نهى عن صوم يوم الجمعة فردا. وقال أبي: كلها صحاح، ما خلا حديث سعيد بن بشير، فإنما هو عياش، عن أبي قتادة العدوي قوله. وإنما قلنا: إنها صحاح كلها، لأن شعبة قد تابع هماما. فأما من قال: قتادة، عن سعيد بن المُسَيب، عن عبد الله بن عَمرو، فإن ابن أبي عَروبَة حافظ لحديث قتادة، وقال: تابعني عليه مطر. وأما حديث أبي هريرة، فإنه صحيح أيضا. وأما حديث شعبة، فإن ابن المبارك، ويحيى بن سعيد، أعلم بحديث شعبة من وكيع. وقال أَبو زُرعَة: حديث قتادة، عن أبي أيوب، عن جويرية صحيح. وحديث سعيد بن المُسَيب، عن عبد الله بن عَمرو، أيضا صحيح. وحديث أبي هريرة، قال: حدثنا صاحب لنا، فهذا لا يدرى كيف هو. وفي حديث قتادة مثل ذا كثير، يحدث بالحديث عن جماعة. وحديث سعيد بن بشير لا أحفظه. «علل الحديث» (٦٨٤). - وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛ فرواه شعبة، وهمام، وحماد بن الجعد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن جويرية. وقال بقية: عن شعبة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن صفية، ووهم فيه، وإنما هو عن جويرية. وخالفهم ابن أبي عَروبَة، ومطر الوراق، قالا: عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيب، عن عبد الله بن عَمرو، أن النبي ﷺ دخل على جويرية. وقول شعبة ومن تابعه أشبه. «العلل» (٤٠٣٧). ١٧٣٧٩ - عن مجاهد بن جبر، عن جويرية، زوج النبي ﷺ أنها قالت: «يا نبي الله، أردت أن أعتق هذا الغلام، ف قال رسول الله ﷺ: بل أعطيه أخاك الذي في الأعراب يرعى عليه، فإنه أعظم لأجرك». ⦗١٤٥⦘ أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٩١٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم, قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة, قال: أخبرنا زهير، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن مجاهد، فذكره (¬١).