في الصلاة على الميت: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وذكرنا وأنثانا، وصغيرنا وكبيرنا» (¬١). - وفي رواية: « سمعت النبي ﷺ يقول في الصلاة على الجِنازة: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وغائبنا وشاهدنا، وذكرنا وأنثانا، وصغيرنا وكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٧٢ و ٣٠٣٩٦) قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «أحمد» ٤/ ١٧٠ (١٧٦٨٤) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أبان، يعني ابن يزيد العطار. وفي (١٧٦٨٥) قال: حدثنا عبد الصمد، عن هشام. وفي ٤/ ١٧٠ (١٧٦٨٦ و ١٧٦٨٩) و ٥/ ٣٠٨ (٢٢٩٩٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي ٥/ ٤١٢ (٢٣٨٩١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. و «التِّرمِذي» (١٠٢٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا هقل بن زياد، قال: حدثنا الأوزاعي. و «النَّسَائي» ٤/ ٧٤، وفي «الكبرى» (٢١٢٤ و ١٠٨٥٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله. وفي «الكبرى» (١٠٨٥٦) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال: حدثني المعافى، عن الأوزاعي. ثلاثتهم (هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وأبان بن يزيد العطار، وعبد الرَّحمَن بن ⦗٣٧٥⦘ عَمرو الأوزاعي) عن يحيى بن أبي كثير اليمامي، عن أبي إبراهيم الأَنصاري الأشهلي، فذكره (¬١). - صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند أحمد (١٧٦٨٦)، والتِّرمِذي. - قال التِّرمِذي: حديث والد أبي إبراهيم حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وروى هشام الدَّستوائي، وعلي بن المبارك هذا الحديث، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن النبي ﷺ مُرسلًا. وروى عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ. وحديث عكرمة بن عمار غير محفوظ، وعكرمة ربما يهم في حديث يحيى. وروى همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ. وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: أصح الروايات في هذا، حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم الأشهلي، عن أبيه، وسألته عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه. - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي إبراهيم الأَنصاري، رجل من بني عبد الأشهل قال: حدثني أبي، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغفر لأولنا، وآخرنا. قال يحيى: وأخبرني أَبو سلمة، عن النبي ﷺ بمثل هذا، وزاد فيه: ومن أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان. قال أبي: أَبو إبراهيم هو مجهول، هو، وأَبوه. قال أَبو محمد بن أبي حاتم: وتوهم بعض الناس أنه عبد الله بن أبي قتادة، وغلط، فإن أبا قتادة من بني سلمة، وأَبو إبراهيم رجل من بني عبد الأشهل. «علل الحديث» (١٠٧٦). ⦗٣٧٦⦘ - رواه أيوب بن عُتبة، والأوزاعي، وسعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة. وتنظر فوائده هناك لزاما، لفائدتها، وارتباطها بحديثنا هذا. - ورواه عكرمة بن عمار, عن يحيى بن أبي كثير, عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، ويأتي في مسندها، ﵂. ١٠٢٩ - أَبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك بن نضلة ١٧١٥٨ - عن أبي الأحوص، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: «كانت تعرف قراءة النبي ﷺ في الظهر، بتحريك لحيته» (¬١). - وفي رواية: «عن أبي الأحوص، عمن سمع النبي ﷺ قال: كانوا يعرفون قراءته في الظهر والعصر، باضطراب لحييه». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٥٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٥/ ٣٧١ (٢٣٥٤٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي الزعراء، عَمرو بن عَمرو، عن أبي الأحوص، فذكره (¬٢). ١٠٣٠ - أَبو إسحاق السبيعي عَمرو بن عبد الله، الهمداني