توضأ، فوضع يده فوق رأسه، ثم ردها على قفاه، ثم أخرجها من تحت الحنك» (¬٢). - وفي رواية: «عن طلحة بن مُصَرِّف، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: رأيت رسول الله ﷺ يمسح رأسه مرة واحدة، حتى بلغ القذال، وهو أول القفا، (وقال مُسدد: مسح رأسه من مقدمه إلى مؤخره)، حتى أخرج يديه من تحت أذنيه» (¬٣). - وفي رواية: «عن طلحة، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: رأيت النبي ﷺ توضأ، فمسح رأسه هكذا، (وأمر حفص بيديه على رأسه، حتى مسح قفاه)» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٠) قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أحمد» ٣/ ٤٨١ (١٦٠٤٧) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي. و «عَبد بن حُميد» (٣٨٤) قال: حدثنا زكريا بن عَدي، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أَبو داود» (١٣٢) قال: حدثنا محمد بن عيسى، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا عبد الوارث. كلاهما (حفص، وعبد الوارث بن سعيد) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن طلحة، فذكره (¬٢). - قال أَبو داود: قال مُسدد: فحدثت به يحيى فأنكره. قال أَبو داود: وسمعت أحمد يقول: ابن عُيينة، زعموا، كان ينكره، ويقول: أيش هذا، طلحة، عن أبيه، عن جَدِّه. - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: قيل ليحيى بن مَعين: طلحة بن مُصَرِّف، عن أَبيه، عن جَدِّه، رَأى جَدُّه النبيَّ ﷺ؟ فقال يَحيى: المُحَدِّثون يقولون: قد رآه، وأَهل بيت طلحة يقولون: ليست له صُحبة. «تاريخه» (١٢٩). - وقال ابن مُحرز: سمعتُ يَحيى بن مَعين، وقيل له: حديث طلحة، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ؟ قال: ليس بشيءٍ، يقولون: ليس له صُحبة. «سؤالاته» ١/ (٥٩٨). ⦗٣٣١⦘ - وقال صالح بن أَحمد بن حَنبل: سأَلتُ أَبي، قلت: طلحة بن مُصَرِّف، عن أَبيه، عن جَدِّه، له صُحبة، وما اسم جَدِّه؟ قال: لا أَدري، وقد بلغنا عن سفيان بن عُيينة أَنه أَنكر أَن يكون له صُحبة. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (٣٢٨). - وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي، عن حديث رواه ليث بن أَبي سُليم، عن طلحة، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ؛ أَنه مسح برأسه، من مُقدم رأسه حتى أَتى إِلى آخر رأسه، إِلى تحت لحيته. فقال أَبي: يقال: إِنه طلحة، رجل من الأَنصار، ومنهم من يقول: طلحة بن مُصَرِّف، ولو كان طلحة بن مُصَرِّف لم يُختَلف فيه. سُئل أَبو زُرْعة، عن طلحة، الذي يَروي عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: رأَيتُ النبي ﷺ يتوضأ؟ فقال: لا أَعرف أَحدًا سَمَّى والد طلحة، إِلا أَن بعضَهم يقول: ابن مُصَرِّف. «المراسيل» (٦٥٢). - وقال العُقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، يعني ابن أَحمد، قال: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: قلتُ لسفيان: إِن ليثًا روى عن طلحة بن مُصَرِّف، عن أَبيه، عن جَدِّه، رَأى النبي ﷺ يتوضأ، فَأَنكَر ذلك سفيان، وعَجِب منه أَن يكون جَدُّ طلحة لقي النبي ﷺ. «الضعفاء» ٥/ ١٧٨. - وليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (). ١٧٠٨٨ - عن طلحة، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: «دخلت يعني, على النبي ﷺ وهو يتوضأ، والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق». ⦗٣٣٢⦘ أخرجه أَبو داود (١٣٩) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت ليثا يذكر، عن طلحة، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه معتمر، عن ليث، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن أبيه، عن جَدِّه؛ دخلت على النبي ﷺ فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق. فلم يثبته، وقال: طلحة هذا، يقال: إنه رجل من الأنصار، ومنهم من يقول: هو طلحة بن مُصَرِّف، ولو كان طلحة بن مُصَرِّف لم يختلف فيه. «علل الحديث» (١٣١). - وليث؛ هو ابن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (). - معتمر؛ هو ابن سليمان. ٩٩٦ - مصعب بن محمد بن شرحبيل المكي