فأسلمت، وعلمني الإسلام، وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم، ثم رجعت إليه، فقلت: يا رسول الله، كل ما علمتني قد حفظته إلا الصدقة، أفأعشرهم؟ قال: لا، إنما العشور على النصارى واليهود». أخرجه أَبو داود (٣٠٤٩) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا عبد السلام، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله بن عمير الثقفي، فذكره. • وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٧٧). و «أَبو داود» (٣٠٤٦) قال: حدثنا مُسدد. كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومُسَدَّد بن مسرهد) عن أبي الأحوص، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله، عن جَدِّه أبي أمه، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على المسلمين عشور». زاد فيه: «عن أبيه» (¬١). • وأخرجه أَبو داود (٣٠٤٧) قال: حدثنا محمد بن عُبيد المحاربي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله، عن النبي ﷺ بمعناه، قال: «خراج» مكان «عشور»، «مُرسَل». • وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٧٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٤٧٤ (١٥٩٩١) قال: حدثنا أَبو نُعيم. كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله الثقفي، عن خاله، قال: «أتيت النبي ﷺ فذكر له أشياء، فسأله، فقال: أعشرها؟ فقال: إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على أهل الإسلام عشور» (¬١). جعله عن خاله. • وأخرجه أحمد (١٥٩٩٠ و ١٩١١١). وأَبو داود (٣٠٤٨) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن رجل من بكر بن وائل، عن خاله، قال: «قلت: يا رسول الله، أعشر قومي؟ قال: إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على أهل الإسلام عشور» (¬٢). جعله عن رجل من بكر بن وائل. • وأخرجه أحمد (١٥٩٩٢ و ٢٣٨٧٩) قال: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن هلال الثقفي، عن أبي أُمية، رجل من بني تغلب، أنه سمع النبي ﷺ يقول: «ليس على المسلمين عشور، إنما العشور على اليهود والنصارى». كذا قال جرير: «حرب بن هلال الثقفي، عن أبي أُمية» (¬٣). - فوائد: قال البخاري: حرب بن عُبيد الله، عن خال له، عن النبي ﷺ قال: ليس على المسلمين عشور، إنما العشور على اليهود والنصارى. ⦗٤٧⦘ قاله أَبو نُعيم، عن سفيان، عن عطاء بن السائب. وقال ابن مهدي: رجل من بني بكر. وقال مُسدد: عن أبي الأحوص، عن عطاء، عن حرب بن عُبيد الله، عن جَدِّه أبي أُمية، عن أبيه، عن النبي ﷺ. وقال أحمد بن يونس: عن أَبي بكر، عن نصير، عن عطاء، عن حرب بن هلال الثقفي، عن أبي أمامة، من تغلب، سمع النبي ﷺ، مِثلَه. وقال موسى: عن حماد بن سلمة، عن عطاء، عن حرب بن عُبيد الله، عن رجل من أخواله، سمع النبي ﷺ. لا يُتابَع عليه. وقال أَبو عبد الله: وقد فرض النبي ﷺ العشر، فيما أخرجت الأرض، في خمسة أَوسُق. «التاريخ الكبير» ٣/ ٦٠. - وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله الثقفي، عن جَدِّه أبي أمه، عن النبي ﷺ: ليس على المسلمين عشور. فقال: هذا حديثٌ فيه اضطراب، ولا يصح هذا الحديث. قال محمد: عطاء بن السائب كنيته أَبو زيد. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٧).