قَالَ: «لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ، فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ تَكُونُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، فَعَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ، فَرَأَى فِي وَجْهِ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ، فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ لَهُ وَبِيصٌ أَعْجَبَهُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا يَا رَبِّ؟ قَالَ: هَذَا مِنْ وَلَدِكَ، اسْمُهُ دَاوُدُ، قَالَ: وَكَمْ عُمُرُهُ يَا رَبِّ؟ قَالَ: سِتُّونَ سَنَةً، قَالَ: زِدْهُ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً، قَالَ: إِذًا يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلَا يُبَدَّلُ، قَالَ: فَلَمَّا نَفِدَ عُمُرُ آدَمَ إِلَّا الأَرْبَعِينَ الَّتِي وَهَبَهَا لِدَاوُدَ، أَتًاهُ مَلَكُ المَوْتِ، فَقَالَ آدَمُ: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً، قَالَ: أَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ؟ قَالَ: فَجَحَدَ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَخَطِئَ، فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَنَسِيَ، فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ، فَرَأَى فِيهِمُ القَوِيَّ وَالضَّعِيفَ، وَالْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ، وَالصَّحِيحَ وَالْمُبْتَلَى، قَالَ: يَا رَبِّ، أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمْ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أُشْكَرَ». أخرجه أَبو يَعلى (٦٣٧٧) قال: حدثنا أَبو همام، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣). - وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه ابن وهب، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: لما خلق الله آدم، مسح على ظهره، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها ... ⦗٤٠⦘ ورواه أَبو نُعيم، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. قلت لأَبي زُرعَة: أيهما أصح؟ قال: حديث أبي نُعيم أصح، وهم ابن وهب في حديثه. «علل الحديث» (١٧٥٧). - ابن وهب؛ هو عبد الله، وأَبو همام؛ هو الوليد بن شجاع. ١٥٨٨٤ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال: «خفف على داود، ﵇، القرآن، فكان يامر بدوابه فتسرج، فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه، ولا ياكل إلا من عمل يده» (¬١). - وفي رواية: «أن داود، ﵇، كان لا ياكل إلا من عمل يده» (¬٢). - وفي رواية: «خفف على داود القراءة، فكان يامر بدابته أن تسرج، فيفرغ من قراءة الزبور قبل أن تسرج دابته» (¬٣). أخرجه أحمد (٨١٤٥). والبخاري ٣/ ٧٤ (٢٠٧٣) قال: حدثنا يحيى بن موسى. وفي ٤/ ١٩٤ (٣٤١٧)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. وفي (٤٧١٣)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٣٥) قال: حدثنا إسحاق بن نصر. و «ابن حِبَّان» (٦٢٢٥ و ٦٢٢٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري. خمستهم (أحمد بن حنبل، ويحيى، وعبد الله، وإسحاق، ومحمد بن أبي السري) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (¬٤). ١٥٨٨٥ - عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: ⦗٤١⦘ «خفف على داود القرآن، فكان يامر بدابته فتسرج، فيقرأ القرآن قبل أن تسرج». أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٦٣٦) قال: حدثنا أحمد بن حفص النيسابوري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إبراهيم، وإبراهيم هو ابن طهمان ـ عن موسى بن عُقبة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، فذكره (¬١). - قال البخاري في «الصحيح» عقب (٣٤١٧): رواه موسى بن عُقبة، عن صفوان، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ١٥٨٨٦ - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «كان داود النبي فيه غيرة شديدة، وكان إذا خرج أغلقت الأَبواب، فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع، قال: فخرج ذات يوم وغلقت الدار، فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار، فإذا رجل قائم وسط الدار، فقالت لمن في البيت: من أين دخل هذا الرجل الدار؟ والدار مغلقة، والله لتفتضحن بداود، فجاء داود، فإذا الرجل قائم وسط الدار، فقال له داود: من أنت؟ قال: أنا الذي لا أهاب الملوك، ولا يمتنع مني شيء، فقال داود: أنت والله ملك الموت، فمرحبا بأمر الله، فرمل داود مكانه، حيث قبضت روحه، حتى فرغ من شانه، وطلعت عليه الشمس، فقال سليمان للطير: أظلي على داود، فأظلت عليه الطير حتى أظلمت عليهم الأرض، فقال لها سليمان: اقبضي جناحا جناحا». قال أَبو هريرة: يرينا رسول الله ﷺ كيف فعلت الطير، وقبض رسول الله ﷺ يده، وغلبت عليه يومئذ المضرحية. ⦗٤٢⦘ أخرجه أحمد (٩٤٢٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن بن محمد، يعني القاري، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن المطلب، فذكره (¬١).