يقول: «ما تعدون الشهيد؟ قال: فقالوا: المقتول في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل، القتيل في سبيل الله شهيد، والخار عن دابته في سبيل الله شهيد، والغرق في سبيل الله شهيد، والطعين في سبيل الله شهيد، والمبطون في سبيل الله شهيد، والمجنوب في سبيل الله شهيد، يعني: قرحة ذات الجنب». سلف برقم (). ١٥٨٠٢ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبي هريرة، قال: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك، قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله، قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد، قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار». ⦗٦١٢⦘ أخرجه مسلم ١/ ٨٧ (٢٧٧) قال: حدثني أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا خالد، يعني ابن مخلد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (¬١). ١٥٨٠٣ - عن عَمرو بن قهيد بن مطرف الغِفاري، عن أبي هريرة، قال: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت إن عدي على مالي؟ قال: انشد الله، قال: فإن أَبوا علي؟ قال: انشد الله، قال: فإن أَبوا علي؟ قال: فانشد الله، قال: فإن أَبوا علي؟ قال: قاتل، فإن قتلت ففي الجنة، وإن قتلت ففي النار» (¬١). أخرجه أحمد (٨٤٥٦) قال: حدثنا يونس. وفي (٨٤٥٧) قال: حدثنا قتيبة. وفي ٢/ ٣٦٠ (٨٧٠٩) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي. و «النَّسَائي» ٧/ ١١٤، وفي «الكبرى» (٣٥٣١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. ثلاثتهم (يونس بن محمد، وقتيبة، وأَبو سلمة الخُزاعي، منصور بن سلمة) عن الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عَمرو بن قهيد بن مطرف الغِفاري، فذكره. - في رواية أبي سلمة الخُزاعي: «عن ابن مطرف الغِفاري». • أَخرجه النَّسَائي ٧/ ١١٤، وفي «الكبرى» (٣٥٣٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث، قال: أخبرنا الليث، عن ابن الهاد، عن قهيد بن مطرف الغِفاري، عن أبي هريرة؛ «أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت إن عدي على مالي؟ قال: فانشد بالله، قال: فإن أَبوا علي؟ قال: فانشد بالله، قال: فإن أَبوا علي؟ قال: فانشد بالله، قال: فإن أَبوا علي؟ قال: فقاتل، فإن قتلت ففي الجنة، وإن قتلت ففي النار». سماه: قهيد بن مطرف الغِفاري (¬١). • وأخرجه أحمد (١٥٥٦٧) قال: حدثنا أَبو عامر عبد الملك بن عَمرو. وفي (١٥٥٦٨) قال: حدثنا يعقوب. كلاهما (أَبو عامر العَقَدي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد) عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي، قال: حدثني أخي الحكم بن المطلب، عن أبيه، عن قهيد بن مطرف الغِفاري؛ «أن رسول الله ﷺ سأله سائل: إن عدا علي عاد، فأمره أن ينهاه، ثلاث مرار، قال: فإن أبى؟ فأمره بقتاله، قال: فكيف بنا؟ قال: إن قتلك فأنت في الجنة، وإن قتلته فهو في النار» (¬٢). - وفي رواية: «سأل سائل رسول الله ﷺ فقال: إن عدا علي عاد؟ فقال رسول الله ﷺ: ذكره، وأمره بتذكيره ثلاث مرات، فإن أبى فقاتله، فإن قتلك فإنك في الجنة، وإن قتلته فإنه في النار». ليس فيه: «عن أبي هريرة» (¬٣). - فوائد: - قال البخاري: قال إسماعيل بن أبي أويس: حدثني ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عَمرو مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة؛ أن رجلا قال للنبي ﷺ: إن أراد أحد مالي؟ ... ⦗٦١٤⦘ حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن قهيد الغِفاري، عن أبي هريرة. وقال عبد الله: حدثني الليث، قال: حدثني ابن الهاد، عن عَمرو، عن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، نَحوَه. قال أَبو عبد الله البخاري: وفيما وجدت في كتاب أحمد في مسنداته، عن ابن أبي أويس، قال: حدثني عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، عن أخيه الحكم، عن أبيه، عن قهيد الغِفاري، أنه حدثه، قال: سأل سائل رسول الله ﷺ فقال: إن عدا علي عاد؟ ... هذا مرسل. «التاريخ الكبير» ٧/ ١٩٧. - وقال أَبو حاتم الرازي: قهيد بن مطرف الغِفاري، مديني. روي عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أخيه الحكم بن عبد الله، عن أبيه المطلب، عن قهيد الغِفاري، أنه قال: سأل سائل رسول الله ﷺ فقال: إن عدا علي عاد؟ قال: ذكره بالله ﷿. وروى ابن وهب، عن الليث، عن يزيد بن الهاد، عن عَمرو بن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وروى ابن أبي أويس، عن ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عَمرو مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. «الجرح والتعديل» ٧/ ١٤٧. - وقال الدارقُطني: قهيد بن مطرف الغِفاري، يختلف في صحبته، روى عن النبي ﷺ وقيل: إن حديثه هذا صوابه يرويه عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. روى حديثه عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أخيه الحكم بن المطلب، عن أبيه، عن قهيد الغِفاري؛ أنه حدثه، قال: سأل سائل رسول الله ﷺ فقال: إن عدا علي عاد؟ ... وقال عَمرو مولى المطلب: عن قهيد بن مطرف الغِفاري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بذلك. ⦗٦١٥⦘ قال البخاري: قال لي ابن أبي أويس: حدثني ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عَمرو مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف الغِفاري، عن أبي هريرة؛ أن رجلا قال للنبي ﷺ: إن أراد أخذ مالي؟ قال: أنشده الله والإسلام، ثلاثا، ثم ذكر نحوه، وهذا هو الصواب. «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» ٤/ ١٨٩١. ١٥٨٠٤ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: «من أريد ماله، بغير حق، فقتل، فهو شهيد» (¬١). - وفي رواية: «من أريد ماله، ظلما، فقتل، فهو شهيد». أخرجه أحمد (٨٢٨١). وابن ماجة (٢٥٨٢) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن أبي عامر عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن الحسن، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (¬٢). • أَخرجه أحمد (٦٨٢٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال: «من أريد ماله بغير حق، فقاتل فقتل، فهو شهيد». وأحسب الأعرج حدثني، عن أبي هريرة، مِثلَه. وسلف حديث عبد الله بن عَمرو، رضي الله تعالى عنه، في مسنده. ١٥٨٠٥ - عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، أنه قال: «ذكر الشهيد عند النبي ﷺ فقال: لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه، كأنهما ظئران أظلتا، أو أضلتا، فصيليهما ببراح من الأرض، بيد كل واحدة، أو في يد كل واحدة، منهما حلة خير من الدنيا وما فيها» (¬١). ⦗٦١٦⦘ أَخرجه ابن أَبي شيبة (١٩٦٦٨) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «أَحمد» (٧٩٤٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. وفي (٩٥١٦) قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (٢٧٩٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. كلاهما (محمد بن أَبي عَدي، وإسماعيل ابن عُلَية) عن عبد الله بن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر بن حوشب، فذكره. • أَخرجه عبد الرزاق (٩٥٦١) عن ابن المبارك، عن ابن عَون، عن هلال بن أبي زينب، عن رجل سماه، عن أبي هريرة، قال: «ذكر الشهيد عند رسول الله ﷺ قال: لا تجف الأرض من دمه حتى تبتدراه زوجتاه، كأنهما إبلان أضلا فصيليهما (¬٢) في براح من الأرض، تبدو كل واحدة في حلة خير من الدنيا وما فيها» (¬٣). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ شَهر بن حَوشب الأَشعَري الشامي ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٩٧). - وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ١٦٩ في مناكير شَهر بن حَوشب. ونقل بإسناده قول عَمرو بن علي: سمعتُ معاذ بن معاذ يقول: سأَلتُ ابن عَون عن حديث هلال بن أَبي زينب، عن شَهر بن حَوشب، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ: لا تَجِف الأَرضُ من دم الشهيد حتى تَبتَدِرَه زوجتاه؟ فقال: ما تصنع بشهر؟ إِن شعبة قد ترك شهرًا. ⦗٦١٧⦘ قال ابن عَدي ٦/ ١٧٦: وشَهر هذا ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يُحتج بِحديثه، ولا يُتَديَّنُ به. - وقال الدارَقُطني: يرويه ابن عَون، عن هلال بن أَبي زينب، عن شَهر بن حَوشب؛ فَوَقَفَه حماد بن زيد، عن ابن عَون، وَرَفَعَه غيرُه، ورَفْعُه صَحيحٌ. «العلل» (٢١٠١). ١٥٨٠٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «ما يجد الشهيد من مس القتل، إلا كما يجد أحدكم مس القرصة» (¬١). - وفي رواية: «ما يجد الشهيد من ألم القتل، إلا كما يجد أحدكم من ألم القرصة» (¬٢). - وفي رواية: «الشهيد لا يجد مس القتل، إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها» (¬٣). أخرجه أحمد (٧٩٤٠) قال: حدثنا صفوان. و «الدَّارِمي» (٢٥٦٤) قال: أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي، قال: حدثنا صفوان بن عيسى. و «ابن ماجة» (٢٨٠٢) قال. حدثنا محمد بن بشار، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وبشر بن آدم، قالوا: حدثنا صفوان بن عيسى. و «التِّرمِذي» (١٦٦٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأحمد بن نصر النيسابوري، وغير واحد، قالوا: حدثنا صفوان بن عيسى. و «النَّسَائي» ٦/ ٣٦، وفي «الكبرى» (٤٣٥٤) قال: أخبرنا عمران بن يزيد، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٤٦٥٥) قال: أخبرنا روح بن عبد المجيب، ببلد الموصل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا صفوان بن عيسى. كلاهما (صفوان، وحاتم) عن محمد بن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (¬٤). ⦗٦١٨⦘ - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ صحيحٌ. ١٥٨٠٧ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «والذي نفسي بيده، لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون دم، والريح ريح مسك» (¬١). - وفي رواية: «ليس أحد يكلم في سبيل الله كلما، والله أعلم بمن يكلم في سبيل الله، إلا جاء يوم القيامة اللون لون الدم، والريح ريح مسك» (¬٢). أخرجه مالك (¬٣) (١٣٢٦) عن أبي الزناد. و «الح ميدي» (١١٢٣) قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و «أحمد» ٢/ ٢٤٢ (٧٣٠٠) قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، وابن عَجلان (قال أحمد بن حنبل: وأفرده سفيان مرة عن أبي الزناد). و «البخاري» ٤/ ٢٢ (٢٨٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد. و «مسلم» ٦/ ٣٤ (٤٨٩٥) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أبي الزناد. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٨، وفي «الكبرى» (٤٣٤٠) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و «أَبو يَعلى» (٦٢٦٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و «ابن حِبَّان» (٤٦٥٢) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن أبي الزناد. كلاهما (أَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، ومحمد بن عَجلان) عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (¬٤). ١٥٨٠٨ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله، يكون يوم القيامة كهيئتها إذ طعنت تفجر دما، اللون لون الدم، والعرف عرف المسك» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٩٥٢٨). وأحمد (٨١٩٠) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. و «البخاري» ١/ ٦٨ (٢٣٧) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٦/ ٣٤ (٤٨٩٦) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك) عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (¬٢). - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: يعني العرف: الريح. ١٥٨٠٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «من كلم في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، يجيء يوم القيامة جرحه كهيئته يوم جرح، لونه لون دم، وريحه ريح مسك» (¬١). - وفي رواية: «ما من مجروح يجرح في سبيل الله، والله أعلم بمن يجرح في سبيله، إلا جاء يوم القيامة والجرح كهيئته يوم جرح، اللون لون دم، والريح ريح مسك» (¬٢). - وفي رواية: «من جرح جرحا في سبيل الله، ﷿، جاء يوم القيامة كهيئته، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك» (¬٣). ⦗٦٢٠⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٩٠١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش. و «أحمد» ٢/ ٣٩١ (٩٠٧٦) و ٢/ ٥١٢ (١٠٦٦٢) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك، عن الأعمش. وفي ٢/ ٣٩٨ (٩١٦٤) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا سليمان الأعمش. وفي ٢/ ٣٩٩ (٩١٧٧) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، عن سهيل بن أبي صالح. وفي (٩١٧٨) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، عن الأعمش. وفي ٢/ ٤٠٠ (٩١٨٢) قال: حدثنا عبد الصمد بن حسان، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي ٢/ ٥١٢ (١٠٦٦١) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أَبو بكر، عن الأعمش. وفي ٢/ ٥٢٠ (١٠٧٥١) قال: حدثنا صفوان، قال: أخبرنا ابن عَجلان، عن القعقاع. وفي ٢/ ٥٣١ (١٠٨٨٢) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وفي ٢/ ٥٣٧ (١٠٩٤٩) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شَريك، عن الأعمش. و «ابن ماجة» (٢٧٩٥) قال: حدثنا بشر بن آدم، وأحمد بن ثابت الجَحدري، قالا: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم. و «التِّرمِذي» (١٦٥٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح. ثلاثتهم (سليمان بن مِهران الأعمش، وسهيل، والقعقاع) عن أبي صالح ذكوان السمان، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ١٥٨١٠ - عن موسى بن يسار المطلبي، عن أبي هريرة، قال: قال أَبو القاسم ﷺ: «ما من مجروح يجرح في سبيل الله، إلا بعثه الله، ﷿، يوم القيامة وجرحه يدمى، الريح ريح المسك، واللون لون الدم». ⦗٦٢١⦘ أخرجه الدَّارِمي (٢٥٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني عمي موسى بن يسار، فذكره (¬١).