من خرج حاجا فمات، كتب الله له أجر الحاج إلى يوم القيامة، ومن خرج معتمرا فمات، كتب الله له أجر المُعتَمِر إلى يوم القيامة، ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات، كتب الله له أجر الغازي إلى يوم القيامة». أخرجه أَبو يَعلى (٦٣٥٧) قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن جميل بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥). - وقال ابن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة عن حديث حدثناه عن يحيى بن داود بن ميمون الواسطي، عن أبي معاوية الضرير، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: من خرج غازيا، فمات، كتب الله له أجر الغازي إلى يوم القيامة. أخبرنا أَبو محمد عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم، قال: حدثنا أَبو زُرعَة أيضا، قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن محمد بن إسحاق، عن ميمون بن أبي جبلة، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: من خرج مجاهدا في سبيل الله، ثم مات، كتب الله له أجر المجاهد إلى يوم القيامة. قيل لأَبي زُرعَة: أيهما أصح؟ قال: الله أعلم. «علل الحديث» (٩٧٣). - وقال الدارقُطني: يرويه أَبو معاوية الضرير، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرو بن علي، عن أبي معاوية الضرير، عن هلال بن ميمون الفلسطيني، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، ووهم فيه على أبي معاوية. وغيره يرويه عن أبي معاوية، عن محمد بن إسحاق، عن جميل بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (٢١٥٤). - أَبو معاوية؛ هو محمد بن خازم. ١٥٧٨٩ - عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «ثلاثة كلهم حق على الله، ﷿، عونه: المجاهد في سبيل الله، ﷿، والناكح ليستعفف، والمكاتب يريد الأداء» (¬١). - وفي رواية: «ثلاث حق على الله عونهم: الغازي في سبيل الله، والناكح يريد العفاف، والمكاتب الذي ينوي الأداء» (¬٢). ⦗٥٩٥⦘ أخرجه عبد الرزاق (٩٥٤٢) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٥١ (٧٤١٠) و ٢/ ٤٣٧ (٩٦٢٩) قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (٢٥١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن سعيد، قالا: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «التِّرمِذي» (١٦٥٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٦/ ١٥، وفي «الكبرى» (٤٣١٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي ٦/ ٦١، وفي «الكبرى» (٥٣٠٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، أَبو رجاء البغلاني، قال: حدثنا الليث. وفي «الكبرى» (٤٩٩٥) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث. و «أَبو يَعلى» (٦٥٣٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد. و «ابن حِبَّان» (٤٠٣٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. خمستهم (مَعمَر بن راشد، ويحيى بن سعيد، وأَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان، والليث بن سعد، وابن المبارك) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ. • أَخرجه عبد الرزاق (٩٥٤١) عن أبي معشر، أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يحدث، عن أبي هريرة، قال: المكاتب معان، والناكح معان، والغازي معان، ضامن على الله ما أصاب من أجر، أو غنيمة، حتى ينكفئ إلى أهله، وإن مات دخل الجنة. «موقوف». - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ابن عَجلان، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه أَبو عاصم، وليث بن سعد، ومعمر، ويحيى القطان، والدراوَرْدي، وابن المبارك، عن ابن عَجلان مرفوعا. ⦗٥٩٦⦘ ووقفه خالد بن الحارث، عن ابن عَجلان، ورفعه صحيح. ورواه يزيد بن عياض، عن المَقبُري، واختُلِف عنه؛ فوقفه علي بن إشكاب، عن يزيد بن هارون، عنه، ورفعه غيره. ويزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف الحديث. «العلل» (٢٠٤٦).