ما من مؤمن ينصب وجهه إلى الله، يسأل مسألة، إلا أعطاه إياها، إما عجلها له في الدنيا، وإما ذخرها له في الآخرة، ما لم يعجل، قالوا: يا رسول الله، وما عجلته؟ قال: يقول: دعوت ودعوت، ولا أراه يستجاب لي» (¬١). - وفي رواية: «ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه، يسأل الله مسألة، إلا آتاها إياه، ما لم يعجل، قالوا: يا رسول الله، وكيف عجلته؟ قال: يقول: قد سألت وسألت ولم أعط شيئا» (¬٢). أخرجه أحمد (٩٧٨٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧١١) قال: حدثنا ابن شيبة (¬٣)، قال: أخبرني ابن أبي الفديك، قال: حدثني عُبيد الله بن مَوهَب. و «التِّرمِذي» (٣٦٠٤ م ٤) قال: حدثنا يحيى، قال: أخبرنا يَعلى بن عبيد، قال: أخبرنا يحيى بن عُبيد الله. كلاهما (عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، ويحيى بن عُبيد الله بن عبد الله بن مَوهَب) عن عُبيد الله بن عبد الله بن مَوهَب، فذكره (¬٤). - فوائد: - قال الدَّارِمي: سألت يحيى بن مَعين، عن يحيى بن عُبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ ما حاله؟ فقال: ليس بشيء. «تاريخه» (٨٧٠). ⦗٣٧٥⦘ - وقال أَبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: لأي شيء ترك حديث يحيى بن عُبيد الله؟ قال: أحاديثه مناكير، وأَبوه لا يعرف. «سؤالاته» (٥٦٥). - وقال عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: يحيى بن عُبيد الله منكر الحديث، ليس بثقة، وقال مرة: أحاديثه مناكير، لا يعرف هو، ولا أَبوه. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٦٧. ١٥٥٦٤ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل، قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء» (¬١). أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٥٥) قال: حدثنا عبد الله. و «مسلم» ٨/ ٨٧ (٧٠٣٦) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٨٨١) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب. وفي (٩٧٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (عبد الله بن صالح، كاتب الليث، وعبد الله بن وهب) عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (¬٢).