في أهل الكتاب: لا تبدؤوهم بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها» (¬١). - وفي رواية: «إذا لقيتموهم في طريق فلا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها». قال زهير: فقلت لسهيل: اليهود والنصارى؟ فقال: المشركون (¬٢). - وفي رواية: «لا تبتدئوا اليهود والنصارى بالسلام، فإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها» (¬٣). - وفي رواية: «إذا لقيتم المشركين بالطريق فلا تبدؤوهم بالسلام، واضطروهم إلى أضيقها» (¬٤). - وفي رواية: «عن سهيل بن أبي صالح، قال: خرجت مع أبي إلى الشام، فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصارى، فيسلمون عليهم، فقال أبي: لا تبدؤوهم بالسلام، فإن أبا هريرة حدثنا عن رسول الله ﷺ قال: لا تبدؤوهم بالسلام، وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيق الطريق» (¬٥). ⦗٢٨٥⦘ - وفي رواية: «لا تبادروا أهل الكتاب بالسلام، فإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه» (¬٦). أخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٧) قال: أخبرنا معمر، والثوري. وفي (١٩٤٥٧) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٢/ ٢٦٣ (٧٥٥٧) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ٢٦٦ (٧٦٠٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ٣٤٦ (٨٥٤٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٤٤ (٩٧٢٤) قال: حدثنا وكيع، وأَبو نُعيم، وهو الفضل بن دُكَين، قالا: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٥٩ (٩٩٢١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٥٢٥ (١٠٨١٠) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٠٣) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب. وفي (١١١١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ٥ (٥٧١٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي. وفي (٥٧١٣) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو داود» (٥٢٠٥) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (١٦٠٢ و ٢٧٠٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٥٠١) قال: أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب، بالأهواز، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. ثمانيتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن سعيد الثوري، وزهير بن معاوية، وشعبة بن ⦗٢٨٦⦘ الحجاج، ووهيب بن خالد، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وجرير بن عبد الحميد، وأَبو عَوانة) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٥٤٨٩ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، ثم إن قام والقوم جلوس فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة» (¬١). - وفي رواية: «إذا أتى أحدكم المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يقعد فليسلم إذا قام، فليست الأولى بأوجب من الآخرة» (¬٢). - وفي رواية: «إذا جاء أحدكم المجلس فليسلم، فإن رجع فليسلم، فإن الأخرى ليست بأحق من الأولى» (¬٣). - وفي رواية: «إذا جاء الرجل المجلس فليسلم، فإن جلس ثم بدا له أن يقوم قبل أن يتفرق المجلس فليسلم، فإن الأولى ليست بأحق من الأخرى» (¬٤). - وفي رواية: «أن رجلا مر على رسول الله ﷺ وهو في مجلس، فقال: السلام عليكم، فقال: عشر حسنات، فمر رجل آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة ⦗٢٨٧⦘ الله، فقال: عشرون حسنة، فمر رجل آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: ثلاثون حسنة، فقام رجل من المجلس ولم يسلم، فقال رسول الله ﷺ: ما أوشك ما نسي صاحبكم، إذا جاء أحدكم المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، وإذا قام فليسلم، ما الأولى بأحق من الآخرة» (¬٥). أخرجه الحُميدي (١١٩٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عَجلان. و «أحمد» ٢/ ٢٣٠ (٧١٤٢) قال: حدثنا بشر، عن ابن عَجلان. وفي ٢/ ٢٨٧ (٧٨٣٩) قال: حدثنا قران بن تمام، عن محمد بن عَجلان. وفي ٢/ ٤٣٩ (٩٦٦٢) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٨٦) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن يعقوب بن زيد التيمي. وفي (١٠٠٧) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن عَجلان. وفي (١٠٠٨) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني محمد بن عَجلان. و «أَبو داود» (٥٢٠٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا بشر، يعنيان ابن المُفَضَّل، عن ابن عَجلان. و «التِّرمِذي» (٢٧٠٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجلان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٢٨) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثني أحمد بن حفص بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني جدي إبراهيم، قال: حدثني يعقوب بن زيد، أَبو يوسف. وفي (١٠١٢٩) قال: أخبرني أحمد بن بكار، عن مخلد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني محمد بن عَجلان (ح) وأخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجلان. وفي (١٠١٣١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أَبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، عن يزيد بن زُريع، عن روح بن القاسم، عن ابن عَجلان. و «أَبو يَعلى» (٦٥٦٧) قال: حدثنا سهل، قال: حدثنا القطان، عن ابن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (٤٩٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، يعني ابن أبي كثير، عن ⦗٢٨٨⦘ يعقوب بن زيد التيمي. وفي (٤٩٤) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب الرملي، قال: حدثنا المُفَضَّل بن فَضالة، عن ابن عَجلان. وفي (٤٩٥) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن محمد بن عَجلان. وفي (٤٩٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن يزيد بن زُريع، عن روح بن القاسم، عن ابن عَجلان (قال أَبو عاصم: وأخبرناه ابن عَجلان). كلاهما (محمد بن عَجلان، ويعقوب بن زيد) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد روي هذا الحديث أيضا عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. • أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٠٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا صفوان بن عيسى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٣٠) قال: أخبرنا الجارود بن معاذ، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٦٥٦٦) قال: حدثنا سهل بن زنجلة، قال: حدثنا الوليد. كلاهما (صفوان بن عيسى، والوليد بن مسلم) عن محمد بن عَجلان، قال: حدثني سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قعد أحدكم فليسلم، وإذا قام فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة». زاد فيه: «عن أبيه». • وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، وعبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قالا: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن محمد ـ قال عبد الرَّحمَن: ليس ابن سِيرين ـ عن رجل، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: ⦗٢٨٩⦘ «إذا جاء أحدكم إلى القوم فليسلم، وإذا قام فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة». - قال النَّسَائي: يشبه أن يكون «ابن عَجلان». «تحفة الأشراف» (١٣٠٣٨). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَجلان، واختُلِف عنه؛ فرواه روح بن القاسم، والليث بن سعد، وأَبو عاصم النبيل، والمُفَضَّل بن فَضالة، وبشر بن المُفَضَّل، وجرير، وابن جُريج، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة. وخالفهم الوليد بن مسلم، وصفوان بن عيسى، روياه عن محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه هشام بن حسان، عن محمد بن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة. والصواب قول من قال: عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة. وكذلك رواه يعقوب بن زيد الأَنصاري، عن المَقبُري، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠٧٤). ١٥٤٩٠ - عن أبي مريم الأَنصاري، عن أبي هريرة، قال: «إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة، أو جدار، أو حجر، ثم لقيه فليسلم عليه». أَخرجه أَبو داود (٥٢٠٠) قال: حدثنا أَحمد بن سعيد الهَمْداني، حدثنا ابن وهب. و «أَبو يَعلى» (٦٣٥٠) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عَسكر، حدثنا عبد الله بن صالح. ⦗٢٩٠⦘ كلاهما (عبد الله بن وهب، وعبد الله بن صالح) عن معاوية بن صالح، عن أبي مريم (¬١)، فذكره موقوفًا (¬٢). - قال معاوية بن صالح: وحدثني عبد الوهَّاب بن بُخْت، عن أَبي الزِّناد، عن الأَعرج، عن أَبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، مِثلَه سَواءً. - وعند أبي يعلى (٦٣٥١): وبإسناده؛ حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الوَهَّاب بن بُخت، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، مثله. • أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠١٠) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية، عن أبي مريم، عن أبي هريرة، ﵁، أنه سمعه يقول: من لقي أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة، أو حائط، ثم لقيه فليسلم عليه. «موقوف». ١٥٤٩١ - عن أبي رافع ال صائغ، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا دعي أحدكم إلى طعام، فجاء مع الرسول، فإن ذلك له إذن» (¬١). أخرجه أحمد (١٠٩٠٧) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الخفاف. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٧٥) قال: حدثنا عياش بن الوليد، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أَبو داود» (٥١٩٠) قال: حدثنا حسين بن معاذ بن خليف، قال: حدثنا عبد الأعلى. كلاهما (عبد الوَهَّاب بن عطاء الخفاف، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن أبي رافع، فذكره (¬٢). - قال أَبو داود: يقال: إن قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا. - فوائد: - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي رافع شيئا. قال أبي: أدخل بينه وبين أبي رافع: خلاسا، والحسن. «العلل» (١٢٤١). - وقال الدارقُطني: قتادة لم يسمع من أبي رافع. «العلل» (٢٢٢٦). ١٥٤٩٢ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال: «رسول الرجل إلى الرجل إذنه» (¬١). أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٧٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب، وهشام. و «أَبو داود» (٥١٨٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن حبيب، وهشام. و «ابن حِبَّان» (٥٨١١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وحبيب بن الشهيد. ثلاثتهم (حبيب بن الشهيد، وهشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن محمد بن سِيرين، فذكره (¬٢). ١٥٤٩٣ - عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا دخل البصر فلا إذن» (¬١). أخرجه أحمد (٨٧٧٢) قال: حدثنا الخُزاعي، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٨٢) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، ⦗٢٩٢⦘ قال: حدثنا سفيان بن حمزة. وفي (١٠٨٩) قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أَبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان. و «أَبو داود» (٥١٧٣) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن، قال: حدثنا ابن وهب، عن سليمان، يعني ابن بلال. كلاهما (سليمان بن بلال، وسفيان بن حمزة) عن كثير بن زيد الأسلمي، عن الوليد بن رباح، فذكره (¬٢).